Вопрос: Почему в Зоаре написано, что есть одна избранная роза с шипами, а все остальные – без шипов?
Есть души, которые существуют, не чувствуя необходимости продвигаться к цели. А есть души, которые продвигаются к цели творения, то есть желают обратить свое эгоистичное намерение на отдающее. Для этого им необходимы шипы, как розе, то есть страдания от пребывания в своем текущем состоянии. Они должны признать это эгоистичное состояние плохим, а отдачу и любовь – хорошим состоянием.
Мотивацию для продвижения получают либо от силы естественной эволюции, которая толкает все творение вперед, словно пресс, вынуждающий к развитию. Либо мы должны создать для себя такое окружение, которое покажет нам, насколько плохо наше эгоистичное состояние, и насколько лучше и предпочтительнее для нас находиться в отдаче.
Шипы – это силы, обязывающие человека изменить свою природу. Без них не было бы изменений. Поэтому невозможно обойтись без колючек, вопрос лишь в том, кто их создает? Либо Творец, согласно естественной программе развития, что называется "в свое время" (бэито), либо сам человек, желающий ускорить свое продвижение, сократить время, и потому создающий группу, которая покажет ему, насколько он отстает в своем развитии от других. И тогда из-за зависти к остальным, он побежит за ними.
Это тоже "шипы", но только другие – более эффективные и направленные. В них есть определенная сладость, потому что человек получает поддержку от окружения. Развитие под действием таких шипов – доброе и быстрое, и происходит за счет окружения.
А те, кто не имеют такого окружения – не имеют таких шипов, помогающих в развитии. Ведь развитие человека происходит только за счет окружения, при условии, что он сам участвует в своем развитии. Благодаря этому, он начинает понимать программу Творца, замысел творения. Именно его нам нужно постичь, потому что Исраэль называется "Мне голова" ("ли-рош" получается от перестановки букв в слове "исраэль"), поэтому нам нужно постичь это знание, цель, увидеть перед собой всю эту систему, чтобы стать ее хозяином, уподобившись Творцу.
Третье, окончательно исправленное состояние отличается от первого, начального состояния творения тем, что мы формируем себе голову, разум, понимание, осознание. Творец хочет, чтобы мы постигли Его действия и по этим действиям узнали Его самого.
Поэтому мы не можем продвигаться за счет уколов природы, пресса развития, а только сами создавая себе окружение, которое будет все время покалывать нас. Но это будет означать, что мы сами развиваем себя. Это называется ускорением времени (ахишена), когда "Я сам пробуждаю рассвет".