Существует множество обществ, которые говорят о любви и объединении. Вид общества, движения, партии, религии, течения определяется тем, какие отношения оно стремится установить между человеком и обществом и между человеком и Творцом.
Имеется множество разновидностей таких объединений. Но мы делим их на две части, по тому принципу, имеется ли в человеке потребность, стремление к постижению Творца, которое не дает ему покоя и заставляет искать в этой жизни лишь одну цель: высшую силу, причину жизни, ее смысл, Того, "кому я могу доставить радость". Такому человеку нужно дойти до самого корня, источника своего существования.
Это самое первое условие, по которому человек включается в каббалистическую группу. Мы никого не проверяем на входе каким-то особым прибором на это качество. Но если в человеке нет этой искры к поиску Творца, такой тяги, внутреннего голода, то он не принадлежит этой группе и в итоге оставит ее. И это может произойти после 10-15 лет учебы.
Но разумеется, эти годы внутренних выяснений просто так не вычеркиваются из его жизни – ведь он произвел за это время работу. Именно она относится уже к исправлению его души. Однако, остаются лишь те люди, в которых действительно есть эта искра, обязывающая привести их к раскрытию высшей силы – ведь это единственное, что они желают.
Это для них – основная и главная причина нахождения в группе, а все остальное – средства достижения этой цели. И они постепенно соглашаются с этими средствами: не сразу, шаг за шагом, во внутренней борьбе, поначалу разумеется не готовые их принять. Ведь все средства постижения Творца действуют против нашего эгоистичного желания, против наших природных свойств, привычек, воспитания, поскольку все они анти-эгоистичные.
Вот почему требуется так много времени на то, чтобы человек наконец понял и почувствовал, что первое постижение Творца происходит внутри общего духовного сосуда, внутри нашего соединения и обязывает нас к связи со всем мирозданием.
Вся реальность: неживой, растительный, животный мир и человечество – сосредоточена в человеке, в связи между людьми, и особенно, в связи с товарищами в группе. Только в группе человек получает свободу выбора: укрепиться в ней или нет, чтобы присоединиться к ней. Этим он строит место для раскрытия Творца.
Это работает только в такой форме: со своего подвального этажа, стоящего прямо на "земле" (на его эгоистичном желании), он поднимается на 1-й этаж исправления своих желаний. И уже оттуда, вместе с товарищами, исправляя связь между ними, он поднимается на 2-й этаж к раскрытию Творца – к наполнению, которое раскрывается как Шохен, воцаряющийся в их общей душе, называющейся Шхина.
Так человек достигает цели, к которой стремился с самого начала, но только не знал к чему именно его тянет и как реализовать это неясное желание. А весь длинный, пройденный им путь был проделан ради того, чтобы достичь той цели, которую он неосознанно ощущал в себе, как главную потребность в своей жизни.