Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Книга Зоар, глава "Бехукотай", п. 30-31:
Есть притча о человеке, любившем своего друга. Сказал ему: естественно, что при такой возвышенной любви, которую я питаю к тебе, желаю поселиться с тобой вместе.
Спросил друг: как я могу быть уверен, что будешь жить у меня? Пошел тот, взял все самое дорогое свое достояние и принес другу, сказав: вот тебе залог, что не расстанусь с тобой вовеки. Так и Творец желал поселиться среди Исраэль. Взял Он свою драгоценную Шхину и опустил в Исраэль, сказав им: "Вот вам мой залог, что не расстанусь с вами вовеки".
И хотя Творец отдалился от нас, но залог оставил у нас, поскольку Шхина сопровождает нас в изгнании. И мы храним Его драгоценность, а как только Он попросит свой залог обратно, придет и поселится вместе с нами. И несмотря на то, что Исраэль сейчас в изгнании, но залог Творца находится у них, и не оставляли они его никогда.
Творец создает желание насладиться, развивает его высшим светом и наполняет до бесконечности. Все же остальные состояния существуют только в восприятии творения. Творец закончил все свои действия на четырех стадиях прямого света, на Малхут мира Бесконечности. Этим Он передал себя творению, которое затем начинает производить действия для того, чтобы постичь Творца, своего Создателя.
И потому все эти действия относятся уже к творению. А Творец уже отдал всего себя в залог творению, наполнив его всеми своими раскрытиями, всей своей любовью и светом. Творению же теперь нужно только постичь это совершенное состояние, которое возможно между ним и Творцом. В этом и заключается все развитие.
Потому говорится: "Я своего явления АВАЯ не изменял" и "Свет пребывает в абсолютном покое", подразумевая, что Творец уже выполнил всю свою работу и навеки поселился внутри творений, бесконечно слившись с ними. Но творению требуется произвести над самим собой ряд действий для достижения полного ощущения того, кто его создал, кто его наполняет, с кем оно находится в слиянии, и обнаружить залог, оставленный в нем Творцом. Этот залог пока скрывается внутри творения в ожидании, пока творение раскроет его - будет готово раскрыть Творца, достигнув подобных Ему свойств.
Все скрытие существует только со стороны творения. Мы только говорим, будто "Творец скрывается", но на самом деле, все находится в руках творения. Согласно всем существующим законам, свойствам, состоянию, переданному творению - все зависит только от него, от низшего.
Разумеется, мы не можем изменить первооснову Творения: исходную АВАЯ (йуд-хей-вав-хей), и обязаны подняться обратно в Бесконечность по тем же законам. Но скорость этого подъема и его характер зависит только от нас. Мы можем совершенно свободно действовать в рамках закона, определяющего отношения между светом и желанием, пока, наконец, не обнаружим внутри нас Творца, который уже давно пребывает среди нас, ожидая своего раскрытия. Поэтому, с одной стороны, все происходит "согласно высшим законам" (и потому глава называется "Бехукотай"), но на нас возложено самим раскрыть Свет.