О сексе
Вопрос: Со мной происходят такие вещи: выходя на улицу, я постоянно смотрю на женщин и думаю только о физическом влечении. Скажите, почему у мужчин происходит именно так, а у женщин все по-другому? Почему они более спокойно относятся к мужчинам»?
М. Лайтман: Есть огромная разница между сексуальным влечением мужчины и влечением женщины, которое даже нельзя назвать сексуальным.
Конечно, существуют всевозможные явления, выходящие за обычные физиологические рамки. Но мы так устроены, что мужчин интересует их физическое удовлетворение. Они смотрят на женщин как на источник чисто животного наслаждения. И поэтому мужчина ищет разных женщин и возможность себя удовлетворить. Он заменяет духовный поиск физическими и физиологическими отправлениями, но, конечно, невозможно заменить одно другим.
Женщине интересен в мужчине источник внутреннего наполнения. Она ищет в нем опору, понимание, свое дополнение. Для нее физическая связь является только средством сближения, общения. Это, как бы, еще один язык, с помощью которого она связывается с мужчиной.
А у мужчины здесь нет никакого языка, у него все заканчивается с половым актом, сразу после него мужчина свободен и готов к исполнению любых других функций, задач, игр и так далее.
Для женщины половой акт является прелюдией к дальнейшему развитию отношений, событий, связей.
В этом заключается такая пропасть между потребностями полов друг в друге, что на уровне нашего мира мы никогда не сможем найти понимание, счастье, идиллию, к которым стремятся психологи или люди, занимающиеся семейными проблемами. Никогда этого не достичь!
Только на определенном этапе духовного исправления, когда и мужчины, и женщины достигнут своих духовных потребностей и возможности их реализации, мы найдем правильное соединение между собой, взаимное дополнение мужской и женской частей, как мы изучаем из каббалы. И тогда, возможно, на физиологическом, животном, земном уровне мужчины и женщины будут удовлетворены друг другом, будут восполнять и дополнять друг друга.
Не останется никаких претензий у женщины к партнеру, который вдруг поворачивается к ней спиной. Мужчины поймут, чего от них ждут и требуют женщины после окончания физиологического акта. А сейчас мы видим огромную разницу и в запросах, и в реализации, и главное – в последствиях физического влечения.
Здесь мы можем сказать, что только обретение определенного духовного уровня – как мы знаем из каббалы – даст нам это восполнение.
Когда это произойдет? Когда мы достигнем состояния «возлюби ближнего как себя» на духовном уровне. При этом мы сможем совершить «духовное сочетание» – «зивуг дэ-акаа» и соединиться между собой не только по физиологическим законам нашего мира, но одновременно с этим будем находиться в соитии духовном, в слиянии между душами. И если физическое соединение будет заканчиваться одновременно и на духовном уровне, то оно получит свое восполнение. Иначе - нет, никогда.
Для достижения этой цели нам предстоит пройти очень непростой путь. Но поскольку физическое влечение, половые отношения являются основой нашего мира, с них и начинается духовное развитие сверху – вниз, от Высшего мира - к нашему.
Самое первое сочетание между Творцом и творением называется половым актом, соединением между полами - между дающим и получающим, мужской и женской частью в творении. В итоге нашего развития высшая и низшая точки сочетания между мужской и женской частью должны замкнуться. И только тогда возникнет гармония между полами, что сейчас нам кажется абсолютно недостижимым.
Ведущий: Это очень интересно, но я потерялся уже пару минут назад. У меня возникло несколько вопросов, и все вылетело из головы.
М. Лайтман: Какие могут быть вопросы? Надо идти вперед, духовно развиваться. На каком-то этапе мы почувствуем, что готовы действовать в духовном и земном одновременно. Когда они получат одновременно свою реализацию, дополнение, изменится сегодняшняя ситуация, при которой мы не можем ни удовлетворить, ни насладить, ни дополнить друг друга.
Ведущий: С этим я согласен.
М. Лайтман: В наше время эгоизм возрастает и это способствует разводам, разлукам, отторжению, появлению однополых семей. Он нам показывает, что мы друг к другу отношения не имеем.
Ведущий: Да, от секса сегодня немногие получают наслаждение.
М. Лайтман: Это стало своего рода товаром. Никогда такого не было раньше. До нашего времени были любовницы у мужчины. У женщин, как правило, такого не было, у них и потребности особой в этом не было – семья и окружение делали их довольно замкнутыми существами.
В наше время возросший эгоизм использует сексуальное желание, влечение как товар, на котором можно зарабатывать, спекулировать им.
Но я думаю, что мы живем в таком переходном поколении, когда люди поймут, что любое исправление, любое наполнение может осуществиться, если мы его реализуем на духовном уровне и подтягиваем к духовному наши физиологические, физические, общественные запросы.
Ведущий: А что значит «исправление»?
М. Лайтман: Исправление – это переход от эгоистического использования себя, своей природы и всего окружающего мира к альтруистическому, к добру и любви.
Ведущий: Как это отразится на половых отношениях?
М. Лайтман: Как именно - не знаю, но очевидно, что отразится. Наполняя другого как себя, мы сами получим наполнение, будем ощущать его физиологически, нравственно, духовно и душевно.
Поскольку другой находится не в тебе, то наслаждение, которое ты ощущаешь, не гасится тобой. И тогда получается, что твое наслаждение не просто удваивается, оно становится бесконечным и безграничным. Если ты все время наслаждаешь другого, то можешь все время ощущать его наслаждение как свое и пребывать в состоянии, как бы, бесконечного оргазма.
У меня было интервью с несколькими известными дамами из московского бомонда, задавших мне подобный вопрос. В ответ я привел им этот пример, и они со мной полностью согласились.
Ведущий: Это не похоже на первую любовь?
М. Лайтман: Первая любовь – просто романтика и больше ничего в ней нет.
Ведущий: Такие прекрасные ощущения!
М. Лайтман: Только до того момента, когда ты реализовал эту первую любовь, после этого она пропадает. Мы только помним о том, как страдали и желали. А на самом деле никогда ничего хорошего из этого не получается.
Ведущий: А почему так редко дают человеку такие состояния как первая любовь?
М. Лайтман: Это дается ему как пример возможности достичь подобного чувства. И всю жизнь он пытается это повторить.
Ведущий: Я помню, что по 20 часов в сутки просто автоматически думал об этом человеке. И это время, когда я осознавал свои мысли, а неосознанно, наверное, 24 часа в сутки.
М. Лайтман: Да, так оно и дается.
А вообще секс, не только в физиологическом виде, но и в духовном, занимает все 24 часа нашей жизни.
С духовной точки зрения сексом можно назвать сочетание плюса и минуса, мужского и женского начала в творении, Творца и творения, души и ее наполнения, потому что эти сочетания объединяют абсолютно противоположные явления. Это является самым главным, это, практически, единственная основа и цель существования всего. Поэтому мы – подсознательно - все время занимаемся сексом.
Ведущий: Все это теоретически очень интересно. Но может ли каббала дать конкретные, практические советы человеку как улучшить секс. Конечно, на простом уровне.
М. Лайтман: Духовно развивайтесь, молодой человек, и достигните. Ничего другого нет!
Я думаю, что миллионы людей все равно поймут это, они уже сейчас убеждаются в том, что никакие земные действия их не наполняют.
В итоге человек придет к тому, что секс будет нужен ему так же как еда, стрижка, гигиенические процедуры – сделал и все, как будто бы голова освободилась. Она не освобождается.
Ведущий: Получается, что только в результате духовного развития человек сможет по-настоящему наслаждаться?
М. Лайтман: Только таким образом он может восполнить то, что самим сексом восполнить нельзя. Под сексом мы понимаем физиологический акт, который ничем не заканчивается, кроме как каким-то опустошением. И сразу же мужчина с него срывается в какой-то другой вид деятельности.
Ведущий: Если существует любовь к женщине, то не всегда так заканчивается.
М. Лайтман: Нет. Это все наносное, связанное с общественными устоями и правилами. Нет такого.
Любое наслаждение ведет к опустошению. Это мы знаем из каббалы, из физиологии - из всего. Весь вопрос только в том, сколько времени понадобится на это. Половой акт - самое большое наслаждение, но завершившись, он практически мгновенно вызывает отторжение.
Мы видим это и у животных. Причем иногда самка обрывает отношения с самцом.
Сексуальные отношения между людьми связаны с их общественным положением, с семьей, здесь все намного сложнее. Существуют «женские расчеты», которые гораздо больше мужских. С одной стороны, женщина более настроена на внутреннюю связь и на романтику. С другой стороны, она более прагматична, чем мужчина, потому что у нее есть обязанность перед потомством. Ее внутреннее материнское начало обязывает думать об этом и видеть в мужчине не только объект сексуального удовлетворения, но и материального наполнения.
Ведущий: Вы себе представляете такую ситуацию в будущем, когда женщины будут требовать от мужчин духовного развития, иначе они просто не захотят с ними заниматься сексом? Может такое быть?
М. Лайтман: Я уверен в этом, уже это вижу.
Женщина, находящаяся в духовном развитии, не получает удовлетворения от связи с обычным мужчиной. Ей этого недостаточно. Ей нужен мужчина, способный через физическое сближение передать ей нечто духовное.
Я многие годы принимал людей, занимался этими проблемами в семьях и с одиночками. На самом деле, решение очень простое, оно - в нас.
Мы должны понять, что только духовное развитие даст решение, да и то лишь половинчатое, к тому же не сразу, а через какое-то определенное время, потому что человек завязан на весь мир, на общество.
И только достигнув такого состояния общества, когда люди более-менее исправят отношение друг к другу, будут принимать желания другого как свои, тогда изменятся и сексуальные отношения, потому что они являются основой вообще всех отношений между людьми и человека с самим собой.
Почему мы не в ладу с собой? Потому что у нас существует внутреннее женское и мужское начала, но сами себя мы наполнить не можем, не знаем, как привести себя к хорошему состоянию. Не можем сотворить такой внутренний духовный половой акт, чтобы почувствовать себя нормально, ни на каком уровне не можем достичь самоудовлетворения.
Это объясняется тем, что мы должны выйти на духовный уровень, найти там инструмент удовлетворения. Такой подъем происходит только при выходе из своего эгоизма в чужой, когда человек становится отдающим. При этом любые его связи обретут гармонию и безграничное, бесконечное наслаждение. И только тогда мы успокоимся. Так что, занимайтесь каббалой.
Ведущий: Честно скажу, непросто это понять и почувствовать.
М. Лайтман: Это непросто понять, почувствовать еще сложнее. Но другого выхода у человечества нет.
Ведущий: Когда не понимаешь, реализовать тяжело.
М. Лайтман: Женщины это ощущают лучше, чем мужчины, у которых нет в этом потребности. По-разному приходят к духовному поиску. Женщину могут подтолкнуть к этому физиологическое опустошение, отсутствие связи на земном уровне.
"Спроси Каббалиста", из передачи №49 4 ноября 2009 г.
Вопрос: Самое большое наслаждение в нашем мире человек получает от секса. Почему тогда он разменивается на другие, меньшие удовольствия: еду, спорт, музыку, вечеринки? Что мешает ему все свое свободное время посвятить самому большому наслаждению?
М. Лайтман: Если бы не желания богатства, власти, славы, знаний, которые навязывает нам общество, то кроме пищи, секса и крова мы больше ничего не хотели бы, как животные. Но животные не ищут в этом наслаждение, они выполняют программу творения инстинктивно. Так ведь?
Ведущий: Тяжело это проверить, но говорят, что животные не получают от этого удовольствия.
М. Лайтман: Удовольствие ты получаешь, если ощущаешь это желание как свое собственное, а не навязанное тебе природой. И поэтому животные, практически, ни от чего не получают удовольствия – они выполняют программу творения.
Ведущий: Генетики говорят, что и у человека нет собственного желания заниматься сексом.
М. Лайтман: Все понятно. Но у человека существуют дополнительные импульсы, сверх природных. Даже к еде, сексу, крову и семье он испытывает сверх-желания, не может, подобно животным, удовлетвориться необходимым.
Животное не роет себе нору из пяти комнат. Оно не строит и не изобретает ничего особенного. Знает минимальные, нормальные потребности своего тела и в соответствии с ними живет из поколения в поколение. Этот принцип необходимого и достаточного потребления соблюдается животными и в сексе, и в еде – они не изобретают какие-то особенные блюда.
У нас и в этом отношении перебор, потому что наш эгоизм работает на животном и на общественном уровнях. Да и животным наш уровень нельзя назвать, потому что он ненормально животный.
Из-за того, что в людях зародилось эгоистическое желание развиваться на животном уровне, они стали заводить себе по тысяче жен, собирать запасы, изобретать лакомства, строить замки, обзаводиться подданными и так далее.
Наш эгоизм вынуждает нас стремиться ко всевозможным излишествам, превышающим природный естественный животный уровень. Нам никуда не деться от его требований. Но пытаясь их удовлетворить, мы с одной стороны, чувствуем наслаждения, а с другой стороны - остаемся вдвойне пустыми. И в этом заключается ключ к нашему продвижению.
Ведущий: Вывод простой: сексом мы не можем постоянно заниматься, потому что есть наслаждения более высокие.
М. Лайтман: Да. Но дело не только в этом.
Животные не наслаждаются, они выполняют программу природы. Человек получает наслаждение от еды, секса, власти. Оно длится мгновение, потом приходит насыщение и – все, в следующее мгновение ему нужно большее или другое наслаждение.
Физиологически мы так устроены, что насытившись, не можем тут же приступить к новой пище или к новому сексу, поэтому ищем какие-то другие источники наслаждения.
Передо мной - целая палитра якобы наслаждений. Я все время бегаю от одного к другому, третьему и ...остаюсь пустым. Но жизнь требует, чтобы я наслаждался, и я изобретаю для себя более сильные и разнообразные виды наслаждений. В итоге опустошаюсь полностью, ничего не хочу; или умираю, или нуждаюсь в наркотиках, чтобы забыться; или прихожу к каббале.
Ведущий: На самом деле, это длительный процесс, люди так быстро не разочаровываются во всем.
М. Лайтман: Конечно, нет. Он длится веками, мы проходим много кругооборотов жизни и только сейчас, в нашем поколении постепенно приходим к осознанию того, что все наше земное существование никогда не наполнит нас. Возникает вопрос: а нужно ли оно? Здесь человечество останавливается и погружается во мрак, в депрессию, наркотики, не знает куда деться.
Ведущий: На самом деле такие утверждения не особо действуют на людей. Я иногда пытаюсь это объяснить, говорю: «Берешь ты стакан воды, хочешь пить, выпиваешь, наслаждаешься. Выпил и – все, тебе надо искать следующее наслаждение». Мне отвечают: «Нет проблем, Творец создал огромное количество наслаждений. Закончилось одно, есть другое, третье, четвертое, двадцатое».
М. Лайтман: До тех пор, пока они видят эти наслаждения перед собой, они будут так делать.
Ведущий: Получается, что Вам нечего сказать довольному человеку.
М. Лайтман: Нет, если чувствует, что ему есть чем наслаждаться. Дело жизни.
Ведущий: Вы хотите сказать, что каббала предназначена для людей, которые полностью насладились этим миром?
М. Лайтман: Для опустошенных. Нет, он может не стал Рокфеллером, Дон Жуаном, Эйнштейном, добрым семьянином, наслаждающимся семьей и детьми, и одновременно французским сверх-гурманом - это не обязательно. На каком-то своем уровне он уже осознал, что все это не имеет решения, все равно он останется пустым.
Ведущий: И все же, как быть с Вашим утверждением, что только каббалисты - Вы много раз говорили об этом в наших передачах - испытывают настоящее наслаждение от этого мира?
М. Лайтман: Они умеют присоединять этот мир к духовному миру, понимают, как в нем все создано, как этот мир можно использовать, чтобы из каждой частички земного желания, намерения, результата извлечь духовное наслаждение, духовный результат.
Они реализуют этот мир так, что он становится тоже вечным и совершенным, подтягивают его к Высшему миру, как стартовую площадку, поэтому он получает ту же важность у них, как и духовный мир.
Кажется, ну что особенного он делает? Как у всех в этом мире, у него есть еда, секс, семья, какая-то работа. И как он духовно реализует свои свойства, присущие нашему миру? Реализует при условии, что во всех своих земных движениях, поступках он руководствуется духовным продвижением себя и мира.
"Спроси Каббалиста", из передачи №48 4 ноября 2009 г.
Вопрос: Каково значение сексуального влечения людей?
Это самое сильное желание, ведь если бы мы не получали при этом наслаждения, разве зачинали бы детей? Кому это нужно?! То есть для того, чтобы приводить в свет следующее поколение и тем самым продвигаться, мы получили от природы сексуальное влечение – огромное наслаждение, самое большое из всех имеющихся. Это наслаждение является базовым, поскольку исходит, согласно науке каббале, из особого соединения Творца и творения, которое называется зивуг (соитие). Проекцией этого соединения в нашем мире является соединение между мужчиной и женщиной. Все это – следствия объединения духовных сосудов и сил. Приходя от высшего соития, это наслаждение является базовым. Получать некоторые наслаждения нас обязывает природа: еда, секс, семья – никто не спрашивает, желаешь ты этого или нет. Эти желания пробуждаются в нас, и мы практически не способны ими управлять.
Ведущий: Сексуальное желание – самое могущественное из всех существующих в человеке?
Написано, что оно основное, но не самое могущественное. Человек может его подавить. Мы видим, что люди уходят в монастырь, принимают различные ограничения, отправляясь в плавание. В Гмаре написано, что уходящий в море должен видеть свою жену раз в полгода, уходящий в дальний путь – раз в три месяца. То есть ради какой-то цели человек может подавить это желание: чтобы заработать денег, стать большим спортсменом и т.д. Это означает, что сексуальным желанием можно управлять, но оно естественное. Более того, написано, что после разрушения Храма настоящий вкус соития остался только у служителей Творца. Это значит, что только у человека, продвигающегося в духовном, эти желания начинают необузданно возрастать.
Ведущий: Почему?
Чтобы получить возможность не только правильно их использовать, но и подняться над ними с помощью правильных намерений. Существует целое учение, как использовать эти желания, и нужно ли ограничивать себя или уметь правильно к ним относиться.
"Спроси Каббалиста", из передачи №115 17 июня 2009 г.
Вопрос: Что такое произошло в мире, что несколько поколений людей вдруг повернулись исключительно к сексу? Куда девалась важность наших культурных ценностей? Неужели теперь искусство и настоящая литература волнуют только старшее поколение?
М. Лайтман: Искусство, литература и все, что у нас было, все, что мы подразумеваем под культурой – это все отмирает, потому что это тоже было построено на эгоистическом принципе. И все великие произведения литературы, музыки, живописи, ваяния и всего остального – все они уйдут в прошлое, потому что они отображали наши внутренние эгоистические запросы. И когда их не остается, когда они пропадают из наших потребностей (потому что наш эгоизм сегодня развивается, он находится в переходном периоде между эгоистическим развитием и следующим этапом – альтруистическим, а грань между ними и ощущается нами как кризис) – тогда у нас ничего не остается. У нас остается обычная нормальная жизнь: хорошо покушать, хорошо поспать – такое нормальное, человеческое земное телесное существование. И тогда остается только еда, секс и какое-то простое обустройство – семья, дом и т.п.
Где-то 50 последних лет, если не больше, мы уже наблюдаем кризис в культуре – в литературе, в музыке, в изобразительных искусствах, в театре. Мы наблюдаем кризис в науке, в семье, потому что она была построена на эгоистическом принципе, кризис в воспитании детей и так далее. То есть это многоплановый кризис – мультикризис.
И когда происходит такое абсолютное стирание всех тех наслаждений, наполнений, которыми я когда-то наполнялся раньше, то что у меня остается? Именно и только животные запросы. Животное остается животным. Это – не человеческая часть во мне, а животная, которая не подчиняется всем этим перепадам. И тогда обнажаются все мои чисто телесные запросы.
Я должен испытывать хоть какие-то наслаждения, хоть какие-то наполнения, хоть какие-то отвлечения от своих жизненных проблем. И поэтому люди уходят в эти ощущения. Естественно, что как только мы найдем что-то большее, выше телесных наполнений, – мы сразу же уйдем в их сторону и оставим сексу минимальное существование в нашей жизни, без которого невозможно.
И кроме того, надо понимать, что секс – очень сильное средство для отвлечения человека. Он погружается в это, он отвлекается этим, он забывается, он расслабляется, он опускается на другой уровень – на животный. Там действуют только одни инстинкты, притом их можно развивать под влиянием общества, под влиянием всего того, что крутится сейчас на всевозможных секс-сайтах.
И человек чувствует: «Хотя бы это для меня осталось. Весь мир плохой – политика, экономика, все валится. А здесь для меня есть хоть и простое, примитивное, но наслаждение». И потому естественно, что пока мы не можем заполнить человека ничем высшим, секс останется тем прибежищем, к которому все будут тянуться. И им пользуются абсолютно все (не зря же эти сайты так популярны) – от «больших» людей и до самых простых, от стариков и до самого юного возраста – не важно кто и как, и мужчины, и женщины – просто видят в этом какое-то лекарство для наполнения, для отвлечения, для расслабления.
Ведущий: А каббала положительно относится к сексу? Потому что многие духовные течения…
М. Лайтман: Каббала относится к сексу ни положительно, ни отрицательно. Каббала говорит, что все, что есть в человеке, пусть в нем остается. Только надо еще раскрыть человеку, чего он может достичь, на самом деле, кроме этих вот маленьких, мелких наполнений. Если он может достичь чего-то более стоящего, высшего, совершенного, вечного, тогда в соответствии с той разницей, которую он увидит в этом новом наполнении, он естественно оставит свое повышенное внимание к сексу, опустит его до какого-то минимального уровня и пойдет дальше.
Только здесь не должно быть никакого давления на человека, никакого принуждения. И не надо этого стыдиться! Надо понимать, что это такое же средство для ощущения жизни, как все остальное, даже в еще наиболее ярком, примитивном, природном, естественном виде. И поэтому если мы только дадим человеку высшее насыщение, наслаждение, наполнение, то он в этой мере и оставит секс.
А в принципе, я не вижу в этом пока никаких проблем. Природа оставила человеку хотя бы эту нишу, для того чтобы он существовал и в чем-то находил удовольствие. Потому что без ощущения наслаждения мы существовать не можем, тогда вся наша жизнь не имеет смысла.
Ведущий: Откуда же все-таки этот аскетизм, этот стыд? Все равно, это запретная тема в разные периоды времени. Это всегда было…
М. Лайтман: Все зависит только от общества! Это пуританство пошло от религий, от всяких запретов. В предыдущих, в древних цивилизациях этого не было.
Ведущий: А в чем причина? Ведь это настолько естественно, природно. Почему же были запреты?
М. Лайтман: Это исходит из ограничений, которые религии расставили на пути человека, для того чтобы как-то его ограничить в своих рамках, втиснуть их внутрь, чтоб подчинить себе, показать ему, что вместо секса он может удовлетвориться тем, что заготавливает себе будущее в загробном мире, хотя никакого загробного мира нет.
"Спроси Каббалиста", из передачи 2 марта 2009 г.
Вопрос: Что означает страсть мужчин к сексу? Есть ли в ней духовный смысл, т.е. выражение связи между Творцом и творением? Почему же это считается помехой на пути духовного продвижения и выражается в запрете смотреть на женщин, которые должны вести себя скромно и ходить в закрытой одежде?
М. Лайтман: Необходимо понять, что эта страсть естественна. Безусловно, тяга мужчин к женщинам исходит из духовного, ведь все существующее в духовном спускается в материальный мир. Это желание исходит из очень высокого корня – тяги кли к духовному наполнению, которое называется светом хохма. Отсюда происходит источник всех страстных желаний, из которых желание к сексу является одним из главных и наиболее сильных. В духовном это первое желание, за которым следует желание к пище, еде.
Ведущий: Секс даже прежде еды?!
М. Лайтман: Разумеется. Так происходит в духовном: вначале совершается зивуг дэ-акаа (ударное соитие), а за ним распространяются таамим (вкусы) – света, распространяющиеся внутри кли. Следовательно, первым желанием является секс, потому что без соединения в душе мужской и женской составляющих не может быть наполнения. Наполнение называется таамим: «Нёбо пищу вкусит». Но входом в это наполнение является зивуг (соитие).
В духовном все средства наполнения души взаимосвязаны. Поэтому богатство, слава, знания, власть, секс, зависть, семья, дом – все связано вместе в одном «пакете» духовного наполнения души. Понятно, что всё выше перечисленное относится к духовным понятиям наполнения души, а не просто дом, семья, соитие, еда и т.д. Но среди всего прочего самым сильным является желание к сексу. Поэтому написано, что со времён разрушения Храма, вкус соития остался только у служителей Творца. Это означает, что человек, продвигающийся по духовным ступеням, чувствует через это желание или помехи, или помощь – неважно, что. Это «помощь с другой стороны», и ее можно понять по-разному.
Кроме того, мы видим, что в нашем поколении произошёл некий переворот, который даже психологам, сексологам и другим специалистам, занимающимися этим вопросом, не совсем ясен. Видно только, что отношение к сексу сильно изменилось. Прежде всего, появилась тяга к однополым связям. Люди начинают отдаляться от естественного секса и создавать для себя всякие технические приспособления. Это большая проблема. В Интернете секс занимает огромную область с обширной базой данных – это всё ещё с большой силой притягивает людей.
Я ещё не знаю, как, но если бы нам удалось через эту тему рекламировать науку каббала – я всегда думаю только о своей области в мире – то мы смогли бы показать человеку, что наслаждение от секса приходит и уходит, т.е. быстро гаснет. А духовный секс – наслаждение от духовного соития – продолжается вечно, каждый раз на своём уровне, поднимаясь всё выше и выше. Поэтому необходимо в простой форме разъяснить человеку, что удовлетворение, которое он предполагает получить от секса, он получит в духовном, причем многократно больше. При этом материальное не аннулируется. Но свое усилие, силу и энергию, затрачиваемую на секс, лучше направить на достижение так называемого духовного секса: зивуг дэ-акаа, встречу с Творцом, Светом. Тогда он действительно сможет достичь вечного удовлетворения.
Поэтому многие описанные в Торе действия, включая рассказ об Адаме и Еве, вращаются вокруг секса как символа исправления души. Душа разделена на мужскую и женскую части, и всё её исправление заключается в исправлении каждой из этих частей и связи между ними. И пока мы не исправим эту форму в душе, создав мир между мужской и женской частью, то не сможем притянуть свет лично для себя, не сможем жить в исправленной семье, достичь исправленных отношений между мужем и женой и т.д.
Да и начав заниматься каббалой, мы читаем: зивуг и зивуг, зивуг и зивуг… Я помню, что вначале не понимал, о чём идет речь. А затем еще больше: объятье, поцелуй, соитие оснований, «левая рука Его под моей головой, правая рука Его меня обнимает» – различные эротические сцены из «Песни песней», а говорят, что это очень высокая и святая тема. Когда я начал это читать, то понял, что здесь используется особый язык – своеобразный код, ведь это не роман. Есть в этом некий особый посыл, передаваемый нам с духовной высоты. Понять эту тему, раскрыть ее для себя, достичь этого высокого и вечного зивуга – это Цель!
"Спроси Каббалиста", из передачи 4 сентября 2008 г.
Вопрос: Почему в каббале не объясняются сексуальные отношения? Ведь это одно из наиболее сильных наслаждений в мире, а мы созданы для того, чтобы наслаждаться.
М. Лайтман: Это не только одно из наслаждений: написано, что это самое большое наслаждение. Дело в том, что соответственно этому наслаждению в нашем мире у нас есть наслаждение от связи с Творцом. Когда в духовном мире душа устанавливает связь с Творцом, то это действие называется зивуг (в буквальном смысле – соитие). Откуда взято это слово? Из нашего мира. Соединяясь в этом мире, мужчина и женщина получают удовольствие, и это является якобы знаком того соединения, которое мы должны в своей душе произвести с Творцом, достигнув самого высокого наслаждения. Поэтому и в нашем мире наслаждение от соития является наиболее сильным из всех остальных земных наслаждений.
Ведущий: Но почему в каббале нет никаких объяснений сексуальным отношениям?
М. Лайтман: Каббала постоянно рассказывает о сексуальных отношениях! Она только и говорит о том, как душа может приблизиться и связаться с другими душами и Творцом. Все эти связи в духовном мире называются зивугим, и каббала говорит только об этом. В любой каббалистической книге ты можешь прочесть о зивуге экрана с высшим светом на определенную величину (авиют) желания. В результате этого зивуга свет распространяется в душе, принося ей наслаждение. Затем душа вновь и уже на более высоком уровне стремится к зивугу, получая еще большее наслаждение.
Постоянно говорится о зивугах и наслаждениях, но не в нашем земном, а в духовном понимании, когда человек приходит к желанию, подобному Творцу – отдаче и любви. Благодаря любви – не нашей физической, животной, а любви взаимной отдачи и соединения, когда каждый действительно включается в другого, – достигается высший зивуг. И тогда мы приходим, по сути, к нашей реализации.
Например, такое известное произведение как «Песнь песней» целиком посвящена любви. Говорят, что это самая высокая поэзия, которая только может быть: в ней говорится о связи общей души с Творцом в состоянии Конечного исправления, а более высокого состояния нет. Но посмотрите, какими словами это выражается! Нам кажется, что это юноша и девушка стремятся друг к другу для получения наслаждения. Но необходимо разделять между языком, полностью взятым из этого мира, и содержанием, о котором говорится. Говорится о душах, их связях с Высшей силой и об их вечном наполнении.
Ведущий: И все-таки, если каббала говорит о наслаждениях, почему она не дает советов или указаний относительно сексуальных отношений в нашем мире?
М. Лайтман: Не только о сексуальных отношениях – каббала вообще ни слова не пишет о нашем мире, потому что Тора не предназначена для того, чтобы изменять нам что-либо в нашей физической жизни.
Ведущий: Но, как спрашивает Авнер, цель творения – наслаждаться?
М. Лайтман: Нет. Цель творения – наслаждаться, но не в том понимании, какое принято в нашем мире. Почему? Потому что в нашем мире нет наслаждения! Достигнув короткого, мгновенного наслаждения, ты тут же чувствуешь опустошенность. Ты опять стремишься к наслаждению и вновь чувствуешь пустоту.
Ведущий: В сексе это действительно очень ярко выражено – разрядка происходит очень быстро.
М. Лайтман: Верно. И тогда ты видишь, что, с одной стороны, нуждаешься в этом наслаждении, ведь без него жизнь вроде бы совсем пресная. С другой стороны, оно ускользает, и ты остаешься пустым. Но не эти наслаждения имеет в виду наука каббала – она говорит о наслаждении, которое вечно. Представь себе соитие и от него вечное, увеличивающееся и беспрерывно растущее наслаждение! К этому приводит нас наука каббала. Ведь самый маленький духовный зивуг – в самом начале высших ступеней – в миллиард раз больше наслаждения, которое ты чувствовал в течение жизни во всех ее удовольствиях. И это не предел. Именно в этом заключается смысл выражения «Творящий добро своим творениям», а не в тех животных удовольствиях, от которых мы можем насладиться на короткое мгновение, а затем оставаться пустыми. Так что рассматривай всю нашу жизнь как, в конечном итоге, возможность подъема к истинному наслаждению.