Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Теоретически для нас, разумеется, нет лучшей категории, чем "истина". А недостаток в том, что на практике эта категория совершенно неприемлема для общества.
Мы находимся в интегральной системе, и каждый обязан отдавать и получать в точности столько, сколько требуется для ее благополучия. Но это невозможно, поскольку мы испорчены. В каждой "шестеренке" имеется дефект, и она не может крутиться правильно, вместе со всеми остальными.
В целом, ужасное состояние. Однако, по сути своей, это и есть категория истины. Как же быть?
В нашем мире мы всегда старались компенсировать, восполнять истину чем-то другим. Раньше это было осуществимо, поскольку, развиваясь в разуме и чувстве, люди понимали, что им не обойтись без этой категории или хотя бы ее суррогатов. А потому система работала и позволяла нам развиваться даже на "заменителях". Шло время, и нам казалось, что всевозможные виды компенсации позволят наладить хорошую жизнь. "Шестеренки" бодро вращались, кто "крутился" быстрее, тот добивался бóльших успехов, путь расстилался впереди, и мир как будто бы шел всё дальше, хотя и через терния, но к процветанию.
Вместо истины, человек использовал другие, "замещающие" свойства – милосердие, справедливость и мир. Они годились какое-то время, на тот срок, пока мы росли с их помощью, – но теперь, спустя несколько тысячелетий, перестают работать. Тем самым они как бы показывают нам направление: "Возвращайтесь к истине. Такова Природа, и вы обязаны выполнять ее законы".
Всё это было нужно именно затем, чтобы в итоге своего развития мы обнаружили: наш эгоизм – это наша нынешняя абсолютная истина. Только по ней мы можем жить и только к ней тянемся. Никто не желает считаться с другими, каждый ищет возможности удовлетворить лишь собственное желание.
Но дальше идти некуда, ничто больше не может восполнить истину. Отныне система способна действовать только при подлинном возмещении с нашей стороны, только в категории "чистой истины". К ней мы в итоге возвращаемся.
И потому сегодня система с ее испорченными "шестеренками" демонстрирует нам, что вся наша имитация, всё, что мы отстроили, не действует. Нет больше ни малейшей надежды на то, что нам удастся исправить что-то, найти какую-то лазейку. Раскрылась глобальность происходящего – словно кто-то отжал сцепление и система начала работать по глобальной, всеобщей программе.
Тогда-то – где-то с середины пятидесятых годов прошлого века – и начались перебои. Они всё усиливались, и сегодня система едва функционирует, несмотря на гигантские усилия с нашей стороны. "Шестеренки" не желают больше крутиться, мотивация падает, энергия исчезает – и в деталях, и в целом.
Пора констатировать факты – мы подошли к следующему этапу, и нам нужна истина, а не ее видимость. Нам требуется теперь энергия нового типа, новая парадигма развития, новый подход к жизни.
Но сперва мы должны исправить себя. Иначе как нам найти истину, если у каждого своя правда?
Истина обязывает нас уравнять всех индивидуумов в обществе, чтобы они получали свою долю в соответствии с приложенными усилиями, не более и не менее. Это единственная подлинная основа, в которой не приходится сомневаться.
Но каким же образом выявить эту истину, чтобы она была принята обществом? Ведь люди от природы наделены разными способностями к работе. На деле сильные и предприимчивые от природы члены общества получают выгоду от труда других людей и злонамеренно эксплуатируют их вопреки категории истины.
Как же все-таки прийти к истине?
Через интегральное образование, посредством которого мы должны донести до всех знание о том, в какой системе, в каком механизме находимся. Разумеется, мы действуем не сами – наши старания вызовут свет, возвращающий к Источнику, и тогда система начнет действовать правильно. Прилагая верные усилия, мы увидим ее отклики и будем вместе работать, чтобы исправлять и адаптировать себя к категории истины.
Ну а по большому счету, в действии этой системы мы видим путь Торы и путь страданий.
На долгом пути страданий система останавливается и совершенно не позволяет нам двигаться дальше. Все усилия очень дорого нам стоят, а в ответ мы не получаем никаких подвижек. Напротив, система замедляется почти до неподвижности, давит на нас, "не проворачивается" и требует огромного труда, не оправдывающего даже базовых запросов.
С другой стороны, на пути Торы, ускоряясь, мы понимаем, как надо включаться в работу системы, и хотим постепенно перейти от категорий милосердия, мира и справедливости к категории истины – по мере учебы и объединения между нами, по мере подлинного восполнения, когда "все преступления покрывает любовь". При этом каждый отдает общности всё, оставляя себе лишь на насущные нужды, чтобы иметь возможность правильно "крутиться", – и все свои "обороты" он готов адаптировать к окружению, к обществу, к единой системе.
Тогда сама система обучает нас тому, как жить в гармонии с ней. Это и есть путь Торы: через общую систему мы получаем пробуждение, сознаём величие цели, группы и Творца, и всё это наполняет нас, поставляя радость и энергию без ограничений. Всеми силами мы стараемся "крутиться" вместе с системой, и она мягко показывает нам, как это делать.