Вопросы – ответы
Все-все мои действия, какие бы они ни были в этом мире, в любых состояниях, я обязан связывать с Творцом, то есть, с целью, которую мне надо достичь, и тогда никаких вопросов больше не будет.
Вы начните это делать каждое ваше мгновение согласно статье "Нет никого кроме Него", и тогда вы сразу же почувствуете ту большую реализацию, которая вам дает ваше пребывание в этом мире.
Я получаю в последнее время много вопросов на форум. Спасибо вам за это. К сожалению, у меня очень сжатый график, и я вынужден перенести часть из них в интернет. Давайте попробуем их разобрать. Я думаю, вам будет всем интересно послушать вопросы ваших товарищей из разных стран, которые находятся в разных состояниях, а также мои ответы, мою реакцию.
Итак, первый, и очень актуальный в последнее время вопрос:
Вопрос: Если есть желающие слушать виртуальные уроки по "Зоар", можно ли им слушать на иврите, даже если они его не понимают?
Я считаю, что вам надо слушать эти уроки на том языке, на котором вы их понимаете. Если вы хотите иногда слушать с тихой "подзвучкой" на оригинальном языке (на иврите) – это ваше дело, но урок надо понимать, его надо прочувствовать. Неплохо, если идет фон на иврите, но все-таки это должен быть только фон.
Вопрос: Сказано, что каббалу изучают в свободное время, а на деле получается совсем по-другому. В московской группе сейчас занятия 8 раз в неделю, притом, что в неделе есть 7 дней. Занятия ночные, вечерние, утренние и так далее. Человек должен добираться по полтора часа туда и обратно, и получается, что от этого очень страдает семья, дети, получается так, что, все идет вразнос. Что с этим делать?
Что с этим делать, я не знаю.
Представьте себе, что в вашей жизни есть самое главное, самое великое дело, которое сулило бы вам миллионы или какую-то высочайшую должность мирового значения (если вас к этому тянет), или вы достигали бы каких-то особых высот в познании (если вы стремитесь к ним). Представьте себе это очень-очень важное для вас дело, но которым надо заниматься по 20 часов, по 15 часов, по 10 часов в сутки. Мы все видим людей: государственных руководителей, деятелей искусства, науки, – которые отдаются своему делу полностью и практически не имеют свободного времени для семьи, кроме самого минимума, и семья с этим согласна.
Человек живет для того, чтобы заниматься тем, что его интересует, чтобы посвятить этому свою жизнь. Если нам надо еще заниматься и семьей, и работой (такова наша жизнь), мы и это должны каким-то образом присоединить к нашему духовному возвышению. Конечно, необходим компромисс, но если семья совершенно не понимает важность для человека его духовного продвижения, то конечно мира в семье не будет.
Надо сделать все для того, чтобы родные, с которыми ты живешь, как-то тебя поняли. Поэтому, когда жена жалуется на мужа, я считаю, что надо прийти к обоюдному согласию в таких случаях. Очень-очень редко у нас случаются разводы по этой причине – было буквально за 10 лет, может быть, два случая. Каждый раз жены соглашались, понимали, что это необходимо для мужчины, для мужа, что это дает и жене, и семье духовный капитал на будущее – на этот мир и на будущий мир, что все от этого выигрывают. Жена, которая любит, с этим соглашается.
Вопрос: Можно ли использовать деньги, которые являются маасером, частично или полностью, на содержание помещения для занятия группы?
Маасером называется та десятая часть, которая не относится совершенно к нашим действиям в этом мире. Малхут – та часть, которая ничего не должна получать (десятая часть от всех сфирот), мы эту десятую часть не получаем, мы ее перекрываем. И эти средства вообще должны идти только на отдачу, на чистую отдачу, и даже не на снятие помещения ради себя. Я вам говорю о том, что это за законы. Эти 10% практически должны отдаваться, раздаваться.
Если вы имеете в виду обычных людей на улице, то обычный человек на улице обязан просто отдавать бедным эти деньги – 10% от своей зарплаты. Каббалисты учат нас: эти 10% отдавать на развитие каббалы, а не просто раздавать. Потому что это самый надежный путь приближения мира к чему-то доброму и хорошему.
Поэтому эти деньги не должны тратиться на нас каким-то другим образом, то есть для снятия помещения, для организации мероприятий, трапез и так далее. Они должны идти только на внешнее распространение.
Однако когда других возможностей нет, то и маасер позволяется использовать, за неимением ничего другого. Это, правда, уже неправильная его форма, но пока каким-то образом можно с этим мириться.
Вопрос: Старшему сыну уже 14 лет, он проявляет интерес, и я ему даю немножко, по крупинкам из того, что знаю сам, так как чувствую его желания, даже страдания – он хочет этих знаний. Как мне с ним поступать?
Я вам скажу только одно – желание к духовному, стремление к Высшему, к познанию вообще: кто я, что я, для чего я существую и живу, – каждый из нас получает в начальные годы жизни – где-то лет в 5-6, в 8-10. В 12-15 лет этот вопрос мы еще себе задаем, потом уже нет.
Потом воспитание, окружающий мир, гормональное развитие, обязанности в школе, институте, армия, обязанности перед государством, семьей… – все это просто специально создано нам вопреки духовному развитию, чтобы мы этот вопрос: «Зачем я живу?» – задавили. И потому получается, что мы живем в нашем мире совершенно без всякой реализации этого вопроса «для чего я живу?». Я просто существую в этом мире, потому что так меня научили существовать.
Если мы хотим, чтобы наши дети продолжали такое же совершенно бессмысленное существование, тогда их надо оставить, конечно, и не давать каббалистическое воспитание.
Каббала говорит о том, что мы должны передать детям не только развитие этого вопроса: «Кто я? Для чего я существую?» – но и то, как этот вопрос реализовать.
А вопрос этот реализовать надо не науками и не искусствами, и не приобретениями каких-то специальностей, и не религиями, и не всевозможными методиками, компенсирующими этот вопрос и как-то нас утешающими. Этот вопрос надо развить, наоборот, до самого главного: «Кто я? Что я? Для чего я существую?» – чтобы человека это заставило раскрыть все мироздание, чтобы он проник в Высший мир, увидел бы все мироздание, в котором живет. И когда я раскрою все мироздание, и увижу где я и кто я, тогда мне станет ясно, для чего я существую, я сам найду ответ на этот вопрос, и тогда смогу его правильно реализовывать. К этому нас призывает каббала.
Иными словами, до тех пор, пока мы не выйдем в духовный мир, до тех пор, пока мы не увидим все, что и как происходит, до тех пор этот вопрос будет в нас, и он будет нас будить. Пускай он нас будит, пускай он нас пробуждает к его раскрытию. Вопрос «Кто я? Для чего я существую?» – это вопрос, который человек задает, начиная с самого начала, от нулевой точки и до самой последней, до окончательного исправления. Без этого вопроса нет вообще правильного продвижения к Цели творения.
Поэтому его необходимо раскрыть так, чтобы перед тобой раскрылось все мироздание (иначе ты не поймешь этого вопроса), и тогда реализовать его, исходя из того, что ты видишь. Не так, что тебе кто-то объяснил, рассказал, успокоил, а так, что ты сам видишь мир, настоящий мир, все миры, в которых ты существуешь. Исходя из этого, надо реализовать этот вопрос, ответить на него самостоятельно, самому себе! Это и есть задача каббалы.
Поэтому, не давать детям такого воспитания – это просто обкрадывать их, вынуждать их снова к бесполезному, животному существованию все годы их жизни. Поэтому, если у вас есть возможность, обучайте своих детей.
