Суть науки каббала
В нашем мире очень многие думают, будто они знают, что такое наука Каббала.
Считают, что Каббала – это мистика, что это древняя еврейская наука или какое-то средство управления всем миром, тайные манипуляции с мирозданием.
Эта стигма, такое предвзятое мнение о Каббале, конечно, совершенно неправильное.
Поэтому Бааль Сулам говорит: в первую очередь я должен хорошенько разъяснить суть ее мудрости – что же это такое, что она изучает...
Вопрос: Читал, что в Каббале не надо стремиться к накоплению знаний. Но если Каббала – наука, как же ее достигать без знаний? Вижу в этом противоречие.
Это верно. Вроде бы Каббала – это наука, и поэтому нам надо стремиться понять ее нашим разумом. Мы должны каким-то образом ее оценивать, запоминать, собирать данные, обобщать, делать анализы, повторять опыты и так далее. Но проблема другая – чем мы это делаем? Если нашими земными чувствами и разумом, тогда мы занимаемся не Каббалой, не исследованием Высшего мира, а тем, что находится в нашем мире, просто философией, психологией.
Заниматься Каббалой – это значит, с помощью Высшей силы, Высшего, окружающего света (Ор Макиф) развивать в себе ощущение Высшего мира и изучать его так, как это происходит в наших пяти органах чувств – это зрение, слух, обоняние, осязание, вкус. То, что попадает в них, мы ощущаем и изучаем. Мы увеличиваем возможности этих органов с помощью телескопов, микроскопов и так далее – расширяем диапазон каждого из них. В принципе, вся наша наука построена на изучении того, что попадает в наши органы чувств. То, что не попадает (ни с помощью приборов, ни в сами органы чувств), естественно, нами изучаться не может – это для нас неизвестно.
Как бы ни развивалась наука, насколько бы более тонкими, чувствительными мы ни делали наши органы ощущений, мы все равно будем изучать только наш мир. И с помощью нашего разума, который создан для изучения того, что ощущают наши чувства, мы можем исследовать – тоже разумно – только наш мир.
Каббала – наука. Но начать ее изучать можно тогда, когда вы на самом деле постигаете Высший мир, находясь в нем своим органом чувств, рядом с которым у вас есть разум, соответствующий тому миру. То есть вам надо сначала развить в себе еще две необходимых категории, два условия – это неземной орган чувств, который называется «экран и отраженный свет», и разум (Рош парцуфа), определяющий, как действовать с помощью этого органа чувств. Тогда на соответствии между ними – между ощущением и разумом – вы будете строить свою науку о Высшем мире, которая будет называться Каббала.
А до того, как вы войдете в Высший мир своим ощущением, все, что бы вы ни изучали из книг, – хотя они и говорят о Высшем мире – вы будете воспринимать в вашем искаженном понимании, как якобы происходящее в нашем мире. Поэтому науку Каббала могут изучать только каббалисты – те, кто овладел экраном, вышел над махсомом в Высший мир, у кого имеются духовное кли, то есть масах и отраженный свет, и, соответственно этому, голова духовного парцуфа, то есть четкое понимание того, каким образом надо работать с Высшим светом, с его постижением.
Поэтому противоречия в принципе нет. Нам ни в коем случае не надо стремиться к накоплению знаний – не нужны нам сегодня знания. Сегодня нам необходимо только одно – начать ощущать Высший мир, войти в него своим ощущением. Тогда все, что мы ощутим в нем, будет являться его изучением, и мы станем уже научными работниками в Высшем мире, то есть каббалистами.
Никакие умники нашего мира – философы, ученые, экстрасенсы (как, впрочем, и любой другой человек), не могут заниматься Каббалой до того, как обретут экран с отраженным светом. Обрести этот экран одинаково легко и одинаково трудно для всех – нет в этом деле совершенно никакого предпочтения ни одному из нас. У кого больший эгоизм, тому даны еще большие силы противодействовать ему, у кого эгоизм светлее или направлен в какую-то другую сторону своим характером – соответственно этому у него есть и силы. То есть в каждом все уравновешено таким образом, что выход в духовный мир одинаков для всех.
Разница только в том, как человек реализует свою свободу воли, каково его желание обрести экран и отраженный свет, насколько он вкладывает свои усилия – в себя, в группу, – чтобы прийти к этому. Только в этом отношении мы различны, потому что это уже зависит от усилий каждого из нас. Мы обязаны здесь верить в то, что наши личные усилия к прорыву в Высший мир действительно определяются нами и зависят только от нас.
В связи с этим вопросом, я предлагаю вам сегодня разобрать статью «Сущность науки Каббала», которую Бааль Сулам написал для начинающих. Вы знаете, как пишут каббалисты такие статьи: поверхностный слой текста – для начинающих, но в действительности он намного глубже и годен для изучения на всех уровнях.
