И взяток не принимай, ибо взятка ослепляет зрячих и извращает слова правых [Тора, "Шмот", "Мишпатим", 23:8]
Сегодня эти слова актуальны для всех, начиная от простого рабочего и заканчивая главами правительств.
С духовной точки зрения под "взяткой" подразумевается соблазнение человека его эгоизмом. Любые наполнения собственного эгоизма – это и есть взятка.
Вопрос: Входит, что все мы взяточники в этом мире?
Не взяточники, а воры. Взяточник – это человек, который получает то, что ему не положено, но не берет силой у других. А мы – воры, потому что крадем у других, иногда силой. Нас можно назвать и пиратами, и грабителями, и разбойниками, хотя мы и не ощущаем этого, ведь это считается у нас нормой поведения.
Получается, что все законы этого мира – воровские, поскольку весь мир построен на эгоизме. Эгоизм только так и работает. Речь идет не о том, что человек нашел на улице миллион долларов и никому не вернул, а о том, что мы сознательно идем на кражу, и наслаждаемся тем, что воруем.
Дело же не только в получении, а, как говорится, "ворованная вода слаще". Помните рассказ об итальянской принцессе, которая сидит в знойный день на балконе, ест мороженое и проговаривает: "Ах, если бы это было еще и немного грешно!". То есть, добавив кражу, подсластить эгоизм, потому что именно это и является сладостью.
Обычно – это просто пища: мне хочется, я беру. А когда я специально, вопреки остальным, забираю то, что принадлежит другим, то испытываю совсем другое ощущение! Если я возьму просто так – ничего особенного, а если украду, то тогда я – выше других. Я обязан почувствовать, что при этом в остальных образуется пустота, а во мне – наполнение. Этим я приподнимаюсь относительно них, и эгоизм, таким образом, ощущает себя на подъеме.
У Райкина в одной из юморесок есть такие слова: "Оставь хоть какой-нибудь дефицит, а то товаровед ходит по городу, как простой инженер". То есть хоть в чем-то должно быть какое-то наслаждение превосходства.
Самое большое превосходство, конечно, в том, что я умнее, мудрее, больше понимаю, чем остальные. На духовном пути – это страшная штука. Только любовь может это исправить.
Когда ты занимаешься другими, как маленькими детьми, они действительно меньше тебя, но ты обязан свое отношение к ним выстлать любовью. И тогда они становятся не маленькими, а больше тебя, потому что ты зависишь от них, и они становятся в твоих глазах важнее тебя, как малыш в глазах родителей.
Реплика: Но ведь ощущение, что ты умнее этого "малыша", все равно остается.
Неважно! Ведь он командуют твоим разумом. Ты – большой, у тебя есть сила и разум. А он что-то кричит, ты берешь его на руки, и несешь туда, куда он показывает, то есть ты являешься его слугой. И этим ты компенсируешь свое превосходство.
Такие состояния могут быть также между учителем и учениками или между товарищами, потому что нет одинаковых людей. Мы постоянно должны держать этот баланс: компенсировать любовью любое возвышение.