Вопрос: Бывшие коммунистические страны пугаются слов "равенство", "единство". Как избежать недоразумений в этом вопросе? Как показать им значение настоящего объединения?
Этих слов в нашей стране тоже пугаются, причем, в первую очередь, приезжие из бывшего Советского Союза. Как они боятся, что здесь будет равенство и единство по советскому образцу! У нас есть много противников, которые считают, что мы снова пытаемся вернуть всё к социализму и даже к коммунизму, и, вообще, что мы – коммунисты.
В свое время, когда Израиль находился под властью Британского мандата, Бааль Сулама даже судили за это. Противники каббалы нападали на него, обвиняя в том, что он коммунист и своим учением пропагандирует этот строй. Понятно, что англичанам коммунизм стоял поперек горла, и поэтому у Бааль Сулама были большие неприятности: его притесняли, закрыли издаваемую им газету и т.п.
В наше время, после того как советский строй показал свою несостоятельность, – хотя я считаю, что по сравнению с нынешним строем он был не так уж и плох, – естественно, у нас есть те же проблемы.
Люди не понимают, чем каббала отличается от коммунизма, что это коммунизм совсем иного типа. Это – добровольный коммунизм, воцаряющийся в мере перевоспитания и образования людей. И не то, что тебя перевоспитывает КГБ силовыми методами, а ты проходишь этот процесс под воздействием Высшего света. Ты меняешься под его влиянием, и таким образом сам меняешь ту оболочку, в которой желаешь существовать, на более тесный, мягкий, доброжелательный круг людей. По мере твоей внутренней готовности к этому, ты хочешь, чтобы таким стал и внешний мир.
В газете "Народ" Бааль Сулам упоминает слова Карла Маркса о том, что только в мере исправления людей, когда они добровольно захотят изменить связь между собой, т.е. общество, это общество и изменится, – и никак иначе!
Поэтому здесь имеется в виду именно интегральное воспитание, а не преобразование государства!
В ближайшее время мы собираемся начать работать с массами на основе интегральных принципов. Мы организуем кружки, клубы, всевозможные занятия для женщин, детей, для семейных пар, для стариков, для взрослых. Попытаемся внести в их среду интегральное воспитание.
Через какое-то время мы попросим специалистов провести статистические исследования, чтобы увидеть, чего мы достигли в работе с населением: насколько они стали жить по-другому, образовалась ли между ними более тесная взаимосвязь, большая взаимность по районам проживания, как работают организации добровольной помощи, хотят ли люди организовывать склады взаимопомощи. Ведь на эти склады можно сдавать ненужную одежду, обувь, товары домашнего обихода, где все смогут получать то, чего им не хватает. Мы знаем, сколько лишнего выбрасывается просто так, по крайней мере, у нас в Израиле, да и во всём мире, – практически треть.
Можно сделать рейд по свадебным залам, где устраиваются большие мероприятия, и остается очень много еды. Эту пищу можно привозить на склады, хранить в больших холодильниках, и люди смогут приходить и получать все, что они хотят.
Статистические исследования покажут, захотят ли люди сотрудничать между собой, организовать такую взаимопомощь.
К сожалению, мы пока живем по-настоящему во враждебном нам мире! Мы создали государства, которые во всем настроены против своих сограждан. Поэтому нам надо организовать различные виды взаимопомощи, вплоть до того, чтобы охранять свой район от бандитизма.
Именно таким незаметным перевоспитанием восстанавливают общество снизу, и по мере роста оно изменяет себя. Оно всё больше и больше обнаруживает интегральные сети взаимосвязи между собой. Приходящий свет высвечивает эту взаимосвязь, и у людей появляется потребность, чтобы она была и снаружи. Массы не понимают, откуда это приходит, а мы знаем, что это происходит оттого, что ими начинает ощущаться общая внутренняя сеть.