Теплое единство
Вопрос: Что мы даем широкой аудитории (99%), чтобы получить ее желание и обеспечить его светом?
Мы организуем внешнюю группу, скажем, из десяти человек. Им надо раскрыть между собой тепло, единение. Что же это за "теплое единство", к которому должны прийти 99 процентов?
Мы объясняем им, обучаем их тому, что благодаря общему сплочению они могут обрести благополучие в жизни. Пускай не сразу, и все-таки уже в начале они чувствуют эту теплоту, симпатию, уют, комфорт. Здесь, в кругу, жизнь лучше, и на ее огонек все тянутся, как мотыльки. Вот такую атмосферу мы должны создать.
Из науки каббала мы знаем, что всё мироздание – это желание. И потому нам нужно правильно сфокусировать желания внешней группы. Сегодня они рассеяны по стандартному спектру: еда, секс, семья, деньги, почести, знания, всевозможный вздор и сумбур, в котором все теряются. Мы же хотим направить их желание на единство, на сплочение, от которого им просто-напросто хорошо.
В заботе о них мы поднимаем к себе этот порыв к теплу, эту потребность, проникаемся ею, чувствуем ее как свою собственную. И тогда в своей группе достигаем между нами требуемого единения, той самой теплоты, присоединяя к ней и их тепло. А затем мы поднимаем итоговое желание дальше, к Творцу – хотя, по сути, Он находится внутри, в нас. И получаем ответ.
Наша изначальная потребность – это Гальгальта вэ-Эйнаим (GE), а потребность, полученная от внешней аудитории, – это АХАП (AHAP). И вот на сплав двух этих "минусов" Творец отвечает. При этом мы, со своей стороны, хотим отдать благо назад, людям. А их желание поднимаем к Творцу потому, что хотим тем самым насладить Его. Таким образом, наша группа, Бней Барух (BB), располагается посередине, хочет нести благо и Творцу, и человечеству. Ну а самим нам ничего не надо, мы – хафэц хэсэд.
Тем самым мы создаем в точности ту структуру, о которой говорит "Учение Десяти Сфирот". В первых семи частях эта книга рассказывает о развитии сосудов и разбиении, с восьмой по шестнадцатую часть речь идет об исправлении.
