Учебник по интегральному воспитанию
В свободном падении
Вопрос: Мы говорили о том, в каком состоянии находится современное общество, и каким оно должно быть. А что происходит между этими двумя состояниями? Известно, что переход от одного состояния общества к другому для каждого отдельного человека всегда протекал очень драматично, ведь его жизнь начинала ломаться.
В нашем случае этот процесс протекает еще сложнее. Если предыдущие переходы представляли собой скачки от одного эгоистического уровня к другому, поскольку эгоизм в течение тысячелетий все время повышался, и в соответствии с этим переформатировались общественные формации: рабовладельческая, феодальная, капиталистическая, постмодернизм и пр., – то сейчас мы вышли на такой уровень, когда все начинает падать.
Вспоминая прошлое, мы иногда говорим: "Добрые восьмидесятые годы". Чем они были хороши? – Тем, что в эти годы тысячелетнее эгоистическое развитие человечества достигло пика своего насыщения. И этот пик пришелся на время нашей молодости. Мы тогда чувствовали какую-то свободу, на нас не давила необходимость выживать, еще не проявилась бесперспективность существования.
А с конца восьмидесятых годов все пошло на убыль, и началась постепенная деградация. Это в свое время предвидели академик Вернадский и другие философы, но их тогда никто не слушал. И сегодня их тоже не хотят воспринимать, хотя уже многим понятно, что они были правы. То же самое происходит и с каббалой, которую пока еще не хотят слушать, но возразить нечем.
Раньше этих философов яро критиковали, а каббалу вообще не принимали и не хотели ничего о ней слышать. Но сегодня всё выходит на другой уровень, когда скольжение вниз, которое становится все более явным, вызывает огромные личные и общественные проблемы, а лекарства от этого нет, и должна произойти какая-то революция.
Однако революция – не физическая, как это было на предыдущих этапах: столетние войны, восстания рабов, протесты латифундистов, разорение крестьянства и пр. Все это было признаками развития, но развития эгоистического! Эгоизм рос, вызывая необходимость перестроить свой земной формат: общественный, технологический, семейный, личный и т.д.
А сейчас переход от системы, развивавшейся под давлением эгоистических сил, начинается скольжением вниз, то есть эгоистические силы сдают свои позиции. Мы видим, что ни на предприятиях, ни в армии, ни в государственных учреждениях, ни в школах, ни в семье управление не работает.
Где тот ремень, которым можно было бы поставить на место ребенка? Где муж, которого слушает жена? Где начальник, которому беспрекословно подчиняется работник? Где власть: парламент, председатель, государственный руководитель? Где это всё? Их нет. Власти "пищат" с телевизионного экрана, но на их писк мало кто обращает внимания. Конечно, средства массовой информации пытаются им подыгрывать, создавая им имидж больших лидеров, но на самом деле, никто их не слушает.
Руководители предприятий постоянно жалуются, что у людей нет мотивации к работе, они не могут себя заставить, и не хотят трудиться. Ведь когда эгоизм идет на снижение, он не видит перспектив. Как можно заставить машину работать без электричества, энергии, бензина и пр.? Никак!
Мы сейчас находимся в таком свободном падении, когда пока еще не видим других сил, которые могу заменить нам эгоизм, как силу развития. Но он уже отмирает. Это и есть скольжение вниз. Эгоизм постепенно уменьшается, теряя привлекательность в наших глазах. Сколько можно бегать по магазинам?! Сколько можно ездить по миру?! Сколько можно сидеть в барах и ресторанах?!
Это происходит не потому, что человек перенасыщен, а потому что у него пропадает само желание к этому, оно куда-то исчезает. Вроде бы перед тобой огромный мир, а молодежь замкнута на мобильных телефонах, sms, пустых и глупых разговорах. Где идеалы? Где искусство? Где наука? Где покорение вселенной? Где грезы об открытии новых земель? Ничего этого нет.
Реплика: Такой энтузиазм царил в обществе в шестидесятые годы.
А что такое энтузиазм? – Эгоизм, который работал в нас. Он толкал нас на великие свершения. Но сегодня этого уже нет, и мы ничего не можем сделать. Требуется совершенно новая сила, которая вела бы нас вперед.
Возвращение к природе
Все вокруг говорят о социальном развитии. Под развитием подразумевается больше благ, а человек становится равнодушен к ним. Молодежь не хочет работать, не хочет учиться, не хочет уходить от родителей. Взрослые люди становятся инфантильными, чувствуют себя детьми, им хорошо с мамой и с папой. И родители согласны с этим: "Пусть мой сыночек или доченька живет с нами". А сыночку или доченьке уже 30-35 лет, но им намного проще, дешевле, удобней и выгодней с финансовой точки зрения жить с родителями.
Кроме того, это поощряется самими государствами, которые выделяют человеку небольшое пособие, чтобы он спокойно сидел у себя дома, ведь работы всё равно нет, предприятия закрываются, и эти люди становятся лишними.
Сегодня роботы могут обеспечить всё, что угодно. Никому не нужны миллиарды рабочих, миллиарды фермеров. Поэзия сенокоса никого не интересует. Всё выращивается промышленными методами, в теплицах. Один из моих учеников, мэр южно-итальянского города, говорит, что в их округе такое количество плантаций, что они могли бы засыпать всю Европу овощами и фруктами.
То же самое в Израиле, где в пустыне на много километров протянулись теплицы. Их хозяева предлагают: "Дайте нам неограниченные рынки сбыта, и мы завалим их любыми сельскохозяйственными продуктами. Мы можем обеспечить весь мир. Хотите, накормим Китай".
Мы находимся в таком состоянии, когда никто никому не нужен. Человек не нужен сам себе. У него очень узкая область интересов, главное – комфорт и парочку товарищей, с которыми он выходит из дому, сидит в кафе и так коротает время.
Поле деятельности людей сжимается. Честолюбие перестает быть движущей силой. Человек, достигший каких-то успехов, очень быстро сворачивает свою деятельность. Вроде бы перед ним открыта карьера, а ему не хочется прикладывать усилия, не хочется нести какую-то ответственность.
То есть эгоизм – сила, которая руководит нами, наша база, наша подложка, становится совершенно иной. Но мы можем ее отследить, можем понять, к чему это всё ведет. В общем-то, я не думаю, что это плохо.
Вопрос: То есть вы не считаете пассивность опасным признаком?
А зачем человечеству материально развиваться дальше?! Что это может дать вам?! На 40 платьев больше? Но они вам ни к чему, вы их просто не успеете поносить.
Мы дошли до такого уровня, когда можем обеспечить себя всем, чем угодно, и в то же время понимаем, что нам это не нужно. Допустим, у меня есть порванные по последней моде джинсы, я их такими купил, ношу и мне достаточно этого. Сейчас специально выпускают потрепанные, изжеванные куртки и не глаженные, несвежие на вид рубашки, потому что все идет к простоте, к отступлению от материального.
Следующий этап развития должен стать возвращением к природе. Мы должны быть проще, создавать вокруг себя не искусственное окружение, а среду подобную природе, находящуюся с ней в гомеостазе, в равновесии. Это является нашей целью, устремлением тех сил, которые в нас действуют.
Особенно остро мы это чувствуем сейчас: "Мне не хочется работать, мне не хочется ничего делать", – то есть во мне говорят эти силы. Значит, мне надо хорошенько изучить их, узнать, что это за силы, кто и что мной руководит.
