Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
От Творца произошли все миры и всё их наполнение во всех деталях – лишь через одну-единственную особую мысль. Эта мысль сама низошла и произвела всё множество миров, творений и видов управления ими.
"Мысль" – это сила, нисходящая и действующая в своей производной. Сила мысли формирует "материал" желания, а затем действует в нем, т.е. отпечатывает себя в различных формах. А желание принимает эти "отпечатки" и соответствующим образом меняется.
Материал желания неминуемо проходит сквозь череду перемен, в которых чувствует, что они идут от некоего Помысла. Так мысль входит в желание, разум проникает в сердце. И тогда желание задумывается: "Чего я хочу? Почему? Что меня к этому побуждает?"
Входя в желание, мысль "портит", меняет его, пока оно не осознает: "Есть я, и есть предшествующий Помысел, который создал меня и изменяет меня. А значит, лучше мне приобщаться к нему. Пускай у меня будет свой помысел, с помощью которого я буду контролировать желание и управлять им, вместо того чтобы оно управляло моим расчетом". Ведь пока желание главенствует, наша жизнь определяется запросами "тела". Так может быть, лучше возложить управление на голову, на разум?
Каббалисты раскрыли это почти шесть тысяч лет назад, а затем в течение трех периодов, по две тысячи лет каждый, светá входили в сосуды – помысел вступал в желание. И вот сегодня всё человечество, всё общее желание обнаруживает и сознаёт результаты этого процесса: "Что же с нами происходит?" Ситуация скверная: мы страдаем, мы живем во лжи, не ведая причин, не находя решений… Почему?
Так мысль проводит ревизию желания и констатирует: "Оно виновно в происходящем. По-видимому, надо управлять им иначе". И постепенно мы приближаемся к точке этого решения: мысль будет управлять желанием или желание мыслью? В этом наш выбор.
Вопрос: Однако внедренные в нас мысль и желание противоположны Творцу. Наши помыслы противоположны замыслу творения…
Верно, ведь иначе нам не познать Его. Мы должны познать истину, а это возможно только из лжи. Всякая вещь постигается, лишь исходя из ее противоположности. Для сладости нужна горечь, напротив тьмы нужен свет, а напротив света – тьма. Иначе ты ничего не сможешь распознать. Тебе необходима точка замера, находящаяся вне измеряемого свойства, – мерило, относительно которого производится расчет.
Мы представляем собой сосуды-желания и потому только так можем измерять, ощущать, понимать что-либо – всегда на сравнении двух противоположностей. Творец ощущает себя единым, а мы – нет. Нам необходимо сопоставление. Иначе мы словно плаваем в безвоздушном пространстве, лишенные всяких ориентиров, не чувствующие направлений.
Более того, если поместить нас в специальную жидкость с особыми условиями и с таким же удельным весом, как у нашего тела, то мы перестанем ощущать и его.
И то же самое можно сделать с нашим сознанием, если освободить его от полярных ориентиров: без ощущения противоположности мы теряем ощущение себя, своего существования.
Итак, будучи творениями, мы можем измерять, оценивать себя только на контрасте. В каббале сказано об этом: "Преимущество света познается из тьмы". И потому ты не достигнешь совершенства, если не пройдешь через все беды мира, через всю его "преисподнюю" – исподнюю сторону "райского сада". Но ты можешь познать это "царство тьмы" подобно мудрецу, который еще во мраке видит нарождающуюся зарю.
Однако здесь возникает вопрос: если сегодня я вижу совершенство издалека, т.е. не ощущаю его в своих сосудах, – что же будет завтра? Я не согласен "смотреть на рай в бинокль", я хочу пройти в его врата.
Вот зачем нужно разбиение и его последующее исправление. Достаточно, если мы слегка ощутим разрыв между нами – и тогда всё остальное мы получим от группы в уже готовом виде.