Написано: "Тысяча начинает учебу, но лишь один выходит к свету". Почему же только один удостаивается света? Хотя такая пропорция существовала в прошлые времена, а сейчас все изменилось. И все же мы видим, что у людей не хватает терпения. Они не могут согласиться с тем, что вся жизнь дана им только для того, чтобы прийти к свету и выйти в высшее измерение. Иначе, незачем жить на этой земле.
Мы все стоим в очереди, чтобы подняться на ступень человека, на духовную ступень. Но мы не соглашаемся с этим, полагая, что в этой жизни есть и другие важные занятия кроме этого, а потому оставляем этот путь. Все зависит от важности цели, а она измеряется числом "выпадений", то есть "входов и выходов", о которых сказано: "Из Сиона выйдет Тора" ("еция" - "выход"). Ведь именно когда человек "выходит" из духовного, у него пробуждается желание к нему.
Благодаря желанию, развитому в таких "входах и выходах", и особенно, выходов, он притягивает свет, возвращающий к источнику. Постепенно, его сердце соглашается принять изменения. Усилия накапливаются, добавляясь раз за разом на один счет, пока не складываются в большой капитал, то есть платеж за первое исправление, которое необходимо человеку.
И так же происходит на всех остальных ступенях, только там человек уже имеет опыт и знает, как нужно действовать: как преодолевать себя верой выше знания, в какой форме работать. Он верит советам мудрецов, понимая, что продвижение возможно только через взаимное поручительство, единство и соединение. Так он все правильнее концентрирует свои усилия и может быстрее достичь необходимой суммы на духовном счету.
Сказано, что "все врата заперты, кроме врат слез". "Слезы" (дмаот) указывают на необходимость "оплаты" (дамим), то есть усилий, а также тоски, такого огромного желания, на которое уже может подействовать высший свет и исправить его: дать ему чистое намерение отдачи, которого человек сам не может достичь.
А помогает в этом только пример товарищей.