Вопрос: Как двигаться вперед, оптимально расходуя горючее? Как свести растраты к минимуму?
Говоря иначе, как сократить время? Как добиться максимального эффекта от своих усилий, прилагая их в нужном месте и в нужном виде?
Очень правильный подход. Правда, здесь возникает вопрос: а не вытекает ли он из лености? Хотя, с другой стороны, и это хорошо – ведь так или иначе, наш путь начинается с эгоистического желания.
В духовном мире, прилагая старания и обретая знание, мы учимся как раз тому, как рационализировать свои усилия, чтобы расходовать в точности столько, сколько нужно, и ни граммом больше, а также точно там, где требуется, не отклоняясь ни на миллиметр.
Именно это и объясняют нам каббалисты. Работать надо только в центре группы, говорят они, будучи как один человек с единым сердцем, во взаимном поручительстве. Если вы добьетесь этого – Творец раскроется.
А как только вы достигнете этого, текущая ступень исчезнет, и вместо нее снова возникнет гора Синай – гора ненависти между вами. И снова вы должны будете объединяться вокруг нее, снова точка в сердце каждого будет подключаться к точкам в сердцах других и подниматься над горой, над ненавистью – к единству и взаимной отдаче. Когда ваши старания увенчаются успехом, вы подниметесь на "второй этаж" – и так далее.
Таким образом, тебе точно определяют место и фокусировку усилий – на работе, во время учебы и собраний товарищей, где и когда угодно. На это единство ты должен постоянно устремлять свои помыслы.
Как? С помощью поддержки окружения. Иначе ты не сможешь об этом думать. Здесь нужна общая забота: ты погружен в нее, живешь в ней, и она оказывает свое воздействие – до такой степени, что тебя начинает трясти от переживания.
Представь какой-нибудь яркий случай жизни: проблемы с полицией, повестка в суд, угроза физической расправы или позора… Несчастен человек, с которым не приключалось ничего подобного. Так вот, точно так же ты должен переживать за свое устремление в центр группы. Тогда ты сэкономишь и время, и усилия.
А если ты не переживаешь за это, то переживай за то, что не переживаешь. Это называется: "молитва перед молитвой".
Ведь чаяния сердца непосредственно ощущаются на более высокой ступени. Ты пока не знаешь, но твое сердце уже там. И как только сердце совпадет, соединится с этой ступенью, как розетка со штепселем, ты начнешь проявлять ее.
А потому надо тщательно следить за тем, что у тебя на сердце. И если сердце "барахлит" – сожалеть об этом. Но только не поддельным, не созерцательным сожалением. Напротив, надо подставить себя под воздействие окружения, чтобы пожалеть по-настоящему. Ведь только окружение способно изменить твои критерии, твои ценности.