Я могу соединиться с товарищем лишь при условии, что мне известно его желание. Нет другой возможности присоединиться к желанию насладиться. Мне нужно знать, что ты хочешь, и постараться это тебе обеспечить. Нет ничего, кроме желания насладиться, и если я хочу быть с тобой связан, то должен принести тебе наполнение...
Мне нужно привести себя в такое состояние, чтобы во мне отпечаталось желание высшего. Отпечаток будет жить во мне и станет моим собственным желанием. Это называется молитвой, предваряющей молитву...
Самое большое наказание для человека – это его отрыв от Творца. Поэтому все псалмы, все просьбы и молитвы, говорят только о том, чтобы не потерять уверенность в том, что Творец – это единственная сила, управляющая человеком и всем, что находится внутри него...
Нам нужно стремиться сохранять постоянное намерение, чтобы Творец раскрылся в центре группы, внутри наших соединенных сердец, без всяких перегородок между ними. Эта картина должна все время быть предо мной...
Нам нужно стремиться сохранять постоянное намерение, чтобы Творец раскрылся в центре группы, внутри наших соединенных сердец, без всяких перегородок между ними. Эта картина должна все время быть предо мной...
Известно, что у нас нет другой работы, кроме достижения соединения. Но мы создаем его не сами, что является общепринятым и горьким заблуждением, искривляющим наш путь и удлиняющим изгнание. Нам нужно только захотеть соединиться и поставить это соединение в зависимость от внешней, посторонней, высшей силы. Мы сами не производим свое исправление, а только раскрываем его необходимость...
Вообще-то, я понятия не имею, что такое отдача, и хочу ее только на словах – но этого уже достаточно для того, чтобы быть причастным к исправлению...
Выходя к публике, мы всегда должны держать внутри себя связь с высшим. В отрыве от высшего мы не сможем работать с нижней ступенью. Ведь мы приходим к людям не как артисты или массовики-затейники, а приносим им высшую силу, связь с Творцом...
Хесэд – правая рука, должна быть выше всех наших мыслей и чувств, ведь отдача, любовь и милосердие превыше всего...
Мы должны нашим желанием, нашими усилиями, нашим постоянным примером, в том числе и внешним, делать так, чтобы люди почувствовали себя настолько находящимися в особых идейных рамках, что не могут позволить себе думать и говорить о чем-то постороннем. Такое общее давление на каждого из нас должно быть очень сильным...
Только творение может обратиться к Творцу за помощью, и именно этого ему недостает. Дело не в наших доброжелательных отношениях, не в "сюсюканье" между нами, а в том, что мы обнаруживаем необходимость обратиться к Нему. Сначала мы вынуждены к этому, а потом хотим только этого, и ничего другого. И тогда я действую уже не с тем, чтобы получить от Творца что-то, а с тем, чтобы у меня была возможность обратиться к Нему. Это для меня – награда...
Через группу и учителя ты приходишь к необходимости в партнере, который обязан тебе помочь. И тогда молитва разрешит эту проблему. Надо только достичь правильной просьбы. Это должна быть общая молитва, чтобы все присоединились к той же цели и понимали, что только Творец может реализовать ее, только свет исправляет желания, то есть соединяет. И если это требование более-менее правильно сформировалось, то оно выполняется...
Вокруг тебя нет товарищей, которые бы о тебе думали. Каждый думает о самом себе, а потому получает такую вспышку раз в несколько часов. Если бы хоть немного думали друг о друге, то удерживали бы себя в намерении постоянно, словно восседая на воздушной подушке, на ковре-самолете. Я даже не должен думать о тебе или о нем – а о нас, что и является духовным сосудом...
Когда во мне созреет желание, решение, необходимость, я возненавижу "свое тело", то есть эгоизм, заставляющий меня постоянно переживать и заботиться о себе. И тогда во мне пробудится желание, молитва, крик, просьба о том, чтобы Творец поменял мою природу, и я начал заботиться о величии Творца, о любви к ближнему как к самому себе – больше, чем о себе самом. К такому внутреннему взрыву я должен прийти, чтобы быть готовым на все. Мы очень близки к этой переворотной точке – те, кто пока ее не прошел. Поэтому следует обратить на нее особое внимание...
Молитва за многих – это особенная молитва. Исходит ли она из состояния, в котором я заранее готов принять на себя скрытие Творца?
Если свет начинает работать, и человек управляется светом, он мгновенно проходит состояния, будто над ним не властно время. Мы близки к этому и можем заставить свет действовать...
Мое желание включиться в группу и усилия, которое я вкладываю, чтобы соединиться с товарищами - это уже мое старание достичь отдачи. Ведь для этого мне необходимо отменить себя...
Каждый миг надо находиться в напряжении, под давлением, всеми силами устремляясь к цели. Не важно, что происходит с человеком, главное, чтобы он был направлен в нужном направлении. А что случится по дороге - это зависит от самого пути, мне же надо лишь правильно направлять себя по нему...
Изначально была создана лишь одна душа, которая потом разбилась на множество осколков. Мы и есть – эти осколки. А те осколки, которые должны быть собраны прежде всех, чтобы затем помочь собраться всем остальным, называются Исраэль...
Первое, что нужно хорошо усвоить – это что все зло эгоизма раскрывается только против объединения. Лишь это называется злым началом в человеке...
Свет можно привлечь только своим желанием, соответствующим его действию, чтобы мы была направлены друг на друга: я на него, а он на меня. Поэтому молитва должна быть об объединении, ведь наш сосуд разбит, и его соединение – это единственное, что делает свет по нашей просьбе...
Сама просьба, обращение к Творцу – и есть моя "пища", наполняющая меня жизнью. Ведь тем самым я связан с Ним, и большего мне не надо...
Если ты хочешь уподобиться Творцу, то должен освободиться от любой личной заинтересованности так, чтобы тебе ничего не осталось...
Выходя из группы и отправляясь по своим делам, человек должен чувствовать себя привязанным веревкой к группе. Он должен ощущать, что товарищи думают о нем, а он думает о них, ведь они обязались его поддерживать, а он - их. Это начало соединения в группе, союза, который потом превращается в поручительство, и вы обязаны о нем позаботиться...
Если вы каждый раз думаете только об объединении, чтобы раскрыть в нем Единую силу (Творца) и ощутить то наслаждение, которое вы вызываете своими действиями в ней, то больше ничего не надо. Если мои мысли направлены на то, что в каждом моем действии в связи с остальными я раскрываю Творца, чтобы при этом ощутить испытываемое Им наслаждение, то этим я строю сосуд (кли) и вызываю его наполнение свойством отдачи и любви, т.е. правильное состояние обоих объектов. Ничего иного в мире нет...
Природа – это цельная система, и подходить к ней надо цельно, не выделяя из нее человека и не утверждая, что его якобы многообразная деятельность на Земле выходит за пределы обычной природы. Единственное, чем он выходит за ее рамки, – это использованием своего эгоизма во вред себе и другим...
Только за счет молитвы снизу, МАН, можно получить ответ свыше, МАД, свет, возвращающий к источнику, дающий человеку анти-эгоистическую силу против желания насладиться, "экран", позволяющий подняться над своим эгоизмом и держаться выше него в вере выше знания. Поэтому вся работа человека заключается в достижении молитвы, все исправления производятся только молитвой, подъемом МАН. Это единственный канал связи от низшего к высшему...
В случаях, когда ты не знаешь, как поступить, и у тебя нет абсолютно четкого понимания, как надо действовать, и даже в тех случаях, когда ты вроде бы знаешь, как поступать, все равно ты должен посоветоваться с другими товарищами. Ты являешься частью большого коллектива, и не имеешь права действовать и распоряжаться собой так, как подсказывает тебе разум или сердце...
Именно эта возможность нашего мира, в котором существует противоположность действий и намерения, позволяет нам абсолютно объективно, самостоятельно и независимо начать восхождение в Высший мир. При этом я сам выбираю, как подняться в духовный мир, потому что у меня есть возможность производить действия отдачи, хотя мои намерения остаются по-прежнему злыми – ради себя...
Мы все получаем согласно своему желанию. Все точно по желанию, ведь согласно ему притягивается свет...
Не надо думать, что благодарность исходит из приятного ощущения. Благодарность – это результат осознания того, что Творец ведет меня через всю мою темноту и помогает мне бороться и победить, выяснить все свои нечистые желания (клипот) и подняться над ними. Из такого состояния рождается молитва благодарности поверх темноты, зла и больших исправлений, неприятных моему эгоизму...
Если человек заботится об отдаче ближнему, то ему нечего беспокоиться о насущном, потому что оно всегда придет и наполнит его желания в должной мере. Но бывают особые состояния, в которых человек должен проверить себя, чтобы выяснить, какова мера необходимого, где находится это наполнение? И он видит, что и необходимое наполнение тоже находится в желаниях отдачи, направленных к Творцу...
Проблема только в том, что ты оставляешь Творца. Это самое страшное преступление, которое человек может совершить в нашем мире: забыть о Творце, оторваться от Него. Так не отрывайся от Него, приставай к нему все время с просьбами, и больше ничего не требуется...
Духовная система не воспринимает просьбу одного человека. Одиночка не может поднять желание связи, на которое сверху приходит исправление. Оно должно подняться вместе с остальными такими же желаниями, в общем желании связи, и тогда на них автоматически низойдет свет, который наполнял их еще до разбиения, когда они были собраны вместе...
Удары "выпрямляют" наше желание насладиться, придают ему форму, словно вымешивают тесто. Человек не может сам достичь того же результата, ведь защитная сила эгоизма не позволит ему страдать. Он не согласен склониться и хоть немного принизить себя. Он будет выворачиваться любыми способами, лишь бы не позволить изменить свою форму, выгодную эгоизму...
Существует прямая связь между чувственным состоянием человека и его здоровьем, но в ней есть несколько параметров, зависящих от общего состояния человечества. Если ты наладишь правильное взаимодействие с людьми, от которых сейчас зависишь, то вылечишь болезнь. Затем согласно своим расширившимся чувствам ты начнешь ощущать, насколько зависишь от других людей. Тогда, возможно, болезнь частично возобновится, потому что ты обязан установить правильную связь уже не с самыми близкими людьми, а чуть более далекими. И так будет продолжаться, пока ты не увидишь, что зависишь от всего человечества и должен установить добрую связь со всеми...
Если во время чтения Зоар мы будем выяснять, чего мы желаем, чтобы Книга изменила в нас, – это будет действительно изучением науки каббала...
Все, сказанное на уроке, должно проникнуть человеку в сердце, чтобы он начал этим жить. Все, пройденное нами, должно пройти сквозь его ощущения и отформатировать, упорядочить его внутренние желания, чтобы он почувствовал внутри них явления, о которых услышал...
Свет мира Бесконечности, проявляющийся по моей просьбе, в ответ на мое желание исправиться, приблизиться, уподобиться Творцу, выполняет все необходимые действия. А моей была лишь просьба, которая обязана быть ради отдачи, чтобы я стремился только к ней и только на нее делал расчет...
Всё всегда начинается с нуля. Главное – это качество усилия. Возможно "обрести свой мир в одночасье". Это значит, что человек сжал, сконцентрировал свое небольшое усилие в правильном месте – создал себе рычаг. Пусть его сила очень маленькая и не позволяет поднять тяжелый груз, но если он увеличивает плечо рычага, то сможет его поднять. Выходит, что за счет умного подхода, можно сократить время и выиграть в силе...
Если ты, как ребенок, пытаешься играть в правильное состояние, то ты правильно растешь...
Кроме намерения ничего нет, нам не надо работать ни над чем, кроме него...
Творец не слышит ничего! Творец – это система! У Него нет чувств относительно нас. Если мы правильно относимся к этой системе, то получаем от нее то, что надо, потому что наша просьба правильная...
Неважно, какие действия вы делаете, они могут быть очень разные, – главное, не прерывайте их, а просто возвращайтесь к контролю над намерением. От духовного мира нас отличает только намерение. Как только у вас появится хотя бы такая предрасположенность, вы сразу же почувствуете, что входите в совершенно другую матрицу ощущений, начинаете по-другому ощущать мир. Вдруг он, как на киноэкране, начнет постепенно искажаться, и возникает совершенно новая картина...
Главное – прилагать усилия. Не можешь внутренние, прикладывай внешние усилия. Они в итоге создадут новый уровень осознания...
Без обращений нет продвижения. Кто не помещает себя в эту систему координат – человечество, группа, центр группы, первоисточники – и не относит их к Творцу, не замыкает этот круг, тот не производит работу, которая от него требуется...
Творец создает скрытие и проводит нас поэтапно через его ощущение, чтобы мы поняли, что должно быть на месте скрытия: какой там должен раскрыться образ Творца, образ отдающего? Это похоже на игру, где нужно самим заполнить недостающие фрагменты, догадавшись, что там должно быть для дополнения полной картины...
Только общее решимо в центре группы, в сердце лодки принимается в расчет и согласно ему на нас действует высшее управление...
Сосуд - это общая душа, существовавшая до разбиения, Адам Ришон. По мере того, как мы собираем его из частей, чтобы восстановить его правильную отдающую форму, мы приближаемся к выполнению своей правильной роли...
Правильное взаимодействие между нами должно привести нас к необходимости работать с высшей силой Природы...
Каждый, за счет того, что находится в процессе учебы и распространения, начинает все больше жить молитвой, своим обращением к Творцу через группу. И тогда он чувствует, как это оживляет его, потому это и называется манной (МА"Н). МА"Н - это значит прилепиться к силе отдачи и желать быть в ней...
Относительно намерения действует принцип: "Да поможет человек ближнему". Ведь "не может заключенный сам выпустить себя из тюрьмы", а только товарищи могут его освободить. Поддержка товарищей называется поручительством, и если она есть, то я ни на секунду не забуду о намерении, и мое сердце будет всегда открыто в правильном направлении...
Я бизнесмен, и каждую минуту молюсь Богу об удаче. Если молюсь, то сделка получается; если перестаю молиться и считаю, что это я все делаю, то все рушится. Это духовное?
Надо стремиться отождествить себя с прочитанным, ощутить его. Как будто товарищ рассказывает тебе о своей жизни, а ты очень хочешь его понять, проникнуть всеми своими чувствами внутрь его слов, чтобы через них выйти в то же состояние, ощущение. От слов ты движешься к внутреннему участию, впечатлению. Вот так нам нужно чувствовать во время чтения. И тогда получится, что мы приучим себя с того момента, как только услышали какой-то каббалистический текст, тут же входить внутрь него, как будто прыгаем в воду...
Все зависит от нашей молитвы, т.е. от возникновения в нас правильных побуждений, пусть даже еще маленьких, слабеньких, примитивных – но все они учитываются в системе. Ведь это постоянно накапливающийся процесс, в котором происходят всевозможные обратные коррекции...
Есть одно слово, которое заменяет абсолютно всё, – это молитва. Я редко говорю об этом, потому что молитва должна прорваться сама. То чувство, когда ты полностью зависишь от Творца, и только Он управляет тобой: тем, что ты сейчас думаешь и чувствуешь, и тем, что ты сейчас просишь и получишь всё, кроме одной точки обращения к Нему, хотя и она тоже от Него, – когда ты таким образом привязан к Нему и всё-таки хочешь сделать что-то вне Его, в соответствии с тем, что Он делает для тебя, – это называется молитвой...
Молитва будет правильная, если исходит из желания соединиться. Все наши желания, просьбы о связи, объединяются вместе и требуют нашего единства. Это называется общей молитвой, на которую сверху приходит свет, возвращающий к источнику, и соединяет нас...
Молитва означает наше единственное желание, из которого всё остальное уже исходит поневоле. Мы стремимся к объединению, желаем раскрыть единую силу, которая властвует во всей Вселенной и во всей Природе – силу гармонии, равновесия, взаимосвязи. Мы желаем такого же состояния себе, группе, стране, миру и всему человечеству. В этом и заключается наше намерение, наше усилие. Постоянное намерение и есть молитва, то есть то, что мы желаем в итоге получить...
Природа человека – всегда заботиться только о себе любимом. Разве возможно, что мы будем молиться за других? Это абсолютно неестественно и фальшиво...
Мы не упоминаем, что тут действует высшая сила, хотя разумеется все совершается ею. Когда говорится, что "человек должен исправить", имеется в виду, что человек требует, чтобы высший свет исправил его...
Мы знаем, что все связаны со всеми, и есть лишь одна душа. А потому любой раскрывающийся в ком-то недостаток – это следствие общей болезни. Как же можно вылечить конкретного человека, не занимаясь лечением всего заболевания. Молиться нужно за всех...
Творец поддерживает весь мир в полной гармонии и только нарочно показывает мне то тут, то там, какое-то мутное пятно. Так Он играет со мной, представляя, что тут какое-то искривление и там. Но все это для того, чтобы я выпрямил себя, и тогда вся картина станет идеальной. Картина всегда одна - мир Бесконечности, но я воспринимаю эту Бесконечность внутри своей эгоистичной системы и потому вижу вместо нее - этот мир...
Существовала одна система, которая разбилась. В каждом из нас есть частица этого разбиения – того желания, которое когда-то было одним целым. Все, что нам нужно – это соединить все частицы вместе, несмотря на помехи от наших физиологических тел и этой воображаемой реальности вокруг. Это и есть причина существования нашей реальности и всей нашей жизни – цель, ради которой мы существуем...
Настройка на группу в мыслях и намерениях не просто важна, а обязательна. Но люди, которым кажется, что этого достаточно, глубоко ошибаются, ведь теория без практики мертва. Поэтому, если вы можете подкрепить свое участие в сборке группы еще и делом, то это уже является законченным действием...
Вы должны быть правильно и остро настроены на свои намерения, анализировать их и понимать, что именно их вы и должны изменить. Обращаясь к любому человеку, к кому бы то ни было вокруг себя, пытайтесь контролировать свои намерения: ради его ли блага вы это делаете?
Работа на отдачу должна производиться не потому, что мы желаем обрести нашу душу, а для того, чтобы наслаждать Творца...
Все наши поступки характеризуются намерениями, ведь одно и то же действие может привести к ужасным результатам, а может – к добрым и хорошим. Но наши намерения скрыты. Поэтому каббала называется тайным учением. Она обучает нас владеть своей тайной – своими истинными намерениями, скрывающими, что находится за нашими решениями и идеями...
Вся наша проблема – в намерении наших действий. Действия человека делятся на физические и моральные устремления, внутренние желания, которые могут каким-то образом внешне выражаться в его действиях. Мы живем в мире, который состоит из двух составляющих: наших внутренних побуждений и внешних действий. Самое главное – это внутренние побуждения, чему обычно мы не придаем особого значения...
Свет воздействует все время: либо согласно программе естественного развития, называющейся "беито" (в свое время), либо по программе "ахишена" (ускорения времени). Но всегда действует свет...
Только прося за группу, я могу быть уверенным и проверить себя, как поется в песне: "Ради братьев моих и близких прошу у Тебя мира". То есть я прошу за группу, за товарищей и через это надеюсь также достичь правильной просьбы доставить удовольствие Творцу. Таково направление: от любви к творениям к любви к Творцу. Ведь в любви к творениям я могу видеть, правильно ли настраиваю себя или заблуждаюсь и обманываюсь...
Египтом называется намерение ради себя. А земля Израиля (эрец исраэль) – это желание (рацон) прямо к Творцу (яшар-кель). То же самое желание, которое было в Египте, превращается из Египта в Исраэль за счет изменения намерения...
Главное, ты должен просить с пониманием, что тебе не надо ничего, кроме того, чтобы стать похожим на Творца и отделиться от самого себя...
Единственное, чего не хватает в мире – это силы отдачи и любви, то есть раскрытия Творца...
Работа должна концентрироваться на молитве, чтобы сделать свою просьбу как можно более правильной и точной, соответственно тому максимуму, который мы способны извлечь из своего состояния. В каждый миг нужно пытаться локализовать правильную просьбу согласно ее направлению, мощности, характеру. Это самое главное...
В наших обращениях к Творцу, во время учебы или в другое время необходимо позаботиться о том, чтобы не забыть, что мы все вместе думаем и желаем одного и того же, понимаем, что Творец может раскрыться только в общем кли, в общем вопросе, молитве, обращении, включающем все желания каждого из нас. Ощущение этого единства должно быть основой, начиная с которой и далее мы поднимаем нашу просьбу, предварительно создав единство внизу – между нами, между нашими желаниями, понимая, что мы соединены все вместе взаимным поручительством, и из такого состояния уже начинаем поднимать наши просьбы вверх...
Нам нужно представлять духовный мир как пустой вакуум. На одном краю этого пустого космоса находится человек, а на другом – Творец. А внутри этой разделяющей нас пустоты мы начинаем строить всевозможные связи, срезы, формы, соединяющие нас с Творцом...
Мы должны чувствовать проблемы всех остальных и полностью сглаживать их, чтобы у нас не было ни материальных, ни духовных проблем, кроме одной – достичь между собой полной гармонии, ведь только мы являемся нарушителями гармонии всей системы. Поэтому нам нужно вызвать такое состояние, когда в ней явно проявится воздействие высшей силы, запускающей ее...
Человек должен обеспечить себе гарантии на будущее, что в следующий миг не оставит духовный путь, внезапно обнаружив себя в нескольких метрах или даже километрах от выбранной им тропы, ведущей к дворцу Царя. Поэтому ему необходимо организовать вокруг себя окружение, которое бы его поддерживало, чтобы находиться под его влиянием. То есть он склоняет себя перед правильным окружением, в основной своей массе, идущим по пути раскрытия Творца – единственной и доброй силы в мире. И тогда при каждом падении человек будет получать обратно от окружения помощь в мере своего вклада в него, насколько пригнулся перед окружением...
В любом случае, работа идет с желаниями, а намерение показывает, в чьих интересах я действую: ради себя или ради отдачи. Намерение - это моя программа работы. Отдающее намерение - это работа с желанием ближнего выше собственного желания и использование всех моих способностей ради помощи ему и его наполнения...
Мы все раскрываем лишь в соответствии со своим сосудом, желанием. Вне желания мы ничего не ощущаем. Поэтому чем больше составляющих внутри желания, но при этом, чем сильнее они объединены, тем больше мы ощущаем деталей в свете, его силу и качество...
Самое главное – это подняться на первую ступень, взойти на духовную лестницу. Ведь все остальные ее ступени уже следуют друг из друга, по цепочке причины и следствия. Все они уже имеют одну природу. Самое трудное, это перейти из получающей природы в природу отдачи...
После второго сокращения и разбиения, стало возможным работать только с желаниями отдачи: Кэтэр, Хохма и ГА"Р дэ-Бина. Когда эти желания поднимают из миров БЕА в Ацилут, они называются "яшар-кель" (прямо к Творцу), Исра-эль. Эти желания легкие и их можно исправить. Но жесткие желания нельзя исправить, они слишком тяжелые и их трудно поднять. Это возможно лишь при их соединении с другими...
Если с самого начала я держусь принципа "никто не поможет мне, кроме меня самого", а в конце прилепляюсь к "нет никого кроме Творца", то это совершенное средство для достижения слияния...
Выверенная молитва - это не просьба сделать другим хорошо. Как я могу просить Творца сделать доброе дело, если Он и так добрый? Я прошу Его совершить в нас такое исправление, чтобы мы все прилепились к Нему. В этом и заключается молитва, больше не о чем просить...
Нам нужно обучить публику, что все ее желания в конечном итоге должны быть желаниями достичь отдачи Творцу. И тогда мы получим от них правильную просьбу и поднимем ее наверх. Это и будет означать, что любовь к творениям через нас соединится с любовью к Творцу. В этом и заключается весь патент, единственное действие через которое мы осуществляем исправления. Для этой формулы необходимы три компонента: нижний - публика, мы - посередине и высший - Творец...
"Творец" означает "приди и увидь" (бо-рэ). Мы сами создаем Его своим соединением, ведь изначально у Творца нет никакого образа или формы. И мы не просто соединяемся друг с другом словно проводами - этого не достаточно. Необходимо полностью включиться друг в друга и только тогда мы приходим к понятию "Один". Этот Один и есть образ Творца в нас - Творец облачается в творения и получает форму. Поэтому Он и может раскрыться...
Все переживаемое в глубине сердца называется молитвой. Мы можем производить всякие альтернативные действия, чтобы повлиять на свое сердце, но не способны организовать в нем молитву. Мы можем только подготовить сердце, чтобы оно почувствовало, и тогда это ощущение будет молитвой...
Прилагать качественное усилие – это значит постоянно находиться в выяснениях того, что называется отдачей и получением – одно против другого. Именно это надо искать во всех областях жизни, во всех формах отношений между мной и другими...
Существует закон: "Желание не существует без света" – все осуществляется светом, мы же только прилагаем усилия, предшествующие любому действию. Само действие производится за счет света, работающего над желанием...
Как стыкуются два выражения: "выполнение заповеди не требует намерения" и "заповедь без намерения подобна телу без души"?
Если мы хотим произвести какое-то изменение в своей жизни, то нам необходим Творец. Либо Он будет воздействовать на нас без нашего ведома и продвигать неосознанно, как животных - либо я сам попрошу Его!
Я не знаю, какой должна быть моя правильная форма. Я лишь знаю, что хочу вместе с товарищами и группой установить контакт с высшей силой, чтобы почувствовать, как наслаждаю Творца. Я хочу обнаружить Его радость – это уже раскрытие. И это не для того, чтобы радоваться самому, а чтобы над скрытием раскрыть связь с Творцом. Это назовется головой моего будущего духовного парцуфа, началом души...
Мы читаем в Зоаре о действиях, происходящих на высших ступенях. Почему же мы думаем, что нам это поможет? Потому что нет других действий, кроме объединения, только на каждой ступени оно происходит в более деликатной, детальной, сложной и мощной форме. Но это все те же 10 сфирот, те же действия все более мужественного соединения...
Мы все еще надеемся, что внутри нас есть какой-то сосуд, место, где может раскрыться Творец. Но в человеке нет такого места – есть лишь одна черная точка, которая не способна получить никакого раскрытия. И все же, капля по капле, свет действует на человека, и он постепенно начинает связывать свой успех с соединением с товарищами. Это уже большое достижение: поворот от индивидуалистского, материального, обывательского подхода к духовной лестнице. Ты уже подсознательно начинаешь связывать себя с группой. Ты приближаешься к ней, приближаешься, и в тот миг, когда возникнет первый контакт, ты вступаешь на духовную лестницу. Это и называется ступенями восхождения...
Нам нужна только правильная настройка...
Если я не упорядочил себя в трех линиях, то не готов ни поднять свою молитву, ни получить ответ на нее. Авраам, Ицхак, Яаков – это правая, левая и средняя линии, которые я обязан организовать в себе...
Прежде всего надо подготовить себя: выразить свою благодарность, благословить, потому что иначе ты не направлен на высшего. Все эти молитвы нужны лишь для того, чтобы настроить тебя, сделать готовым к контакту с Творцом. Поэтому тебе нужно воспевать Его, прославлять - это даст тебе правильное направление к Нему. Иначе ты не будешь знать, в какую сторону обращаться...
Молитва за многих к Творцу – это совершенно четкое совпадение прицела и цели. В "молитве многих" ты молишься за себя, потому что "многие" – это ты, но когда ты представляешь их вне себя, тогда отрываешься от своего эгоистического "я"...
Все зависит от усилий, прикладываемых человеком. Это естественно, что нам с каждым разом открывается все большее желание. А потому от нас требуется большее усилие, большее отчаяние, на которое нет никакого ответа. И опять мы прикладываем усилия, и опять раскрываем еще большее желание. Так снова и снова, пока мы не реализуем всю меру усилий и разочарований...
У нас нет никакой другой возможности обратиться к высшей силе, рисующей нам все мироздание, кроме как говорить с ней через центр группы...
Правильный расчет - это всегда расчет на все общество. У нас просто нет ничего частного. Все наше личное, не являющееся частью общего - это лишь точка выбора, в которой мы должны решить, что принадлежим общему целому окончательно и бесповоротно, и кроме этого, ничего больше не существует...
Отношение к Книге Зоар – это адаптер между нами и Творцом. Творец вносит в нас эту Книгу, Книга раскрывается, строит нас – и так с ее помощью Он раскрывается...
Способность к духовной работе приходит только за счет света, возвращающего к источнику. И потому немного людей в этом мире способно понять и реализовать эту работу – а много и не требуется...
Наш мир замечателен тем, что именно в нем мы можем "перекроить" наши намерения с "ради себя" на "ради Творца" и сделать это в состоянии совершенной независимости от Него – то есть создать из себя полное подобие Ему, не находясь под Его явным влиянием. Мы можем создавать между собой такое состояние, которое будет подобно духовному, – вызывать на себя окружающий свет и так идти вперед...
Когда человек все присоединяет к Творцу, не остается врагов и ненавистников, то есть никакой другой власти, кроме Творца. Все приходит только от Творца – с Его лицевой стороны или обратной, чтобы показать человеку, что нужно построить два вида отношения, разделив силу отдачи, приходящую сверху, и силу получения, приходящую снизу, со стороны человека. Так он сможет разглядеть, кто его настоящий ненавистник, находящийся внутри него самого...
Твое внимание должно быть приковано лишь к одному – к молитве за ближних. Пускай людям будет хорошо в общем единении – хорошо потому, что Творец благотворит им и наслаждается этим...
Достаточно одного человека, только бы он просил за многих, вплоть до состояния, когда он сможет просить за них, как за себя. А "многие" – это минимум десять. И тогда воздействие человека на систему будет положительным, и в ней проявится Творец. Это очень простое правило...
Обычно разница между просьбой и требованием представляет собой две ступени. Когда мы работаем в сосудах отдачи, т.е. в отдаче ради отдачи, тогда у нас есть просьба, а когда мы работаем в сосудах получения, т.е. в получении ради отдачи, тогда у нас формируется требование...
Условие "нет никого, кроме Него" и абсолютная Его доброта совершенно изымают из меня все эгоистические вопросы. Остается только единственный вопрос: как я могу стать Его соратником, помощником, поручителем, чтобы проводить Его желания в мир, ведь я могу их претворять, потому что нахожусь здесь, в этом мире. Я прошу только об одном: чтобы Он продиктовал мне свои желания, а я проведу их на все человечество...
Мы постоянно находимся внутри системы. Наше желание развивается уже миллионы лет на неживом, растительном, животном уровнях, пока мы не достигаем формы человека этого мира и сейчас в нас, наконец, начинает посыпаться желание подняться выше животной ступени...
Сейчас я прошу света милосердия, света веры - силы подняться над своим эгоизмом и совершать отдающие действия или по крайней мере не быть в рабстве, не быть погребенным под своим эгоизмом. Все это возможно проверить только по своим мыслям и действиям относительно группы. Судя по этому я могу оценить, вышел ли я немного из Египта или нет...
Если я вижу отрицательные вещи вокруг себя – значит, я должен исправить себя и тогда не увижу ничего плохого. Товарищ, у которого были проблемы, покажется мне преуспевающим. Бааль Сулам пишет в статье "Скрытие и раскрытие Творца"...
Неправильно думать, будто нет никакой пользы от нашей учебы, распространения, если у нас еще нет правильного намерения. Такие действия нас тоже продвигают. Действие человека не может быть вообще без намерения. Он обязан видеть перед собой желанную цель - это дает ему энергию, без которой он не может двигаться...
Это самое первое, что нам требуется понять: никто не испорчен сам по себе – испорчены лишь все наши связи друг с другом. Исправив все эти связи и соединившись, мы сольемся в одно общее сердце...
Высший отвечает на молитву низших, если те готовы поступиться собой ради соединения и просят у высшего силу, которая объединит их в один парцуф. Высший реализует их объединение, и возникает общий парцуф, внутри которого уже раскрывается свет...
В нашем духовном отношении друг к другу мы должны молиться за то, чтобы наши товарищи ощутили доброе отношение Творца. А для себя просить, чтобы любое отношение Творца ощутить как доброе...
Желания ни в коем случае менять не надо, а намерения – да. А почему нет? Если я всю свою жизнь отдаю на то, чтобы постичь Высшее состояние, и окунание в наш мир происходит только для того, чтобы изменить свои намерения. Решимот опускаются в наш мир, чтобы мы смогли в нем действовать...
Формирующая и сдерживающая силы должны действовать на духовного зародыша вместе. Относительно формирующей силы мне надо проверять, насколько я могу поддерживать связь со всеми и в какой форме. К любой форме, неугодной моему эгоизму, моему желанию, я обязан добавлять сдерживающую силу, которая не даст мне выпасть, стать выкидышем, мертворожденным...
Творец дает тебе Свою форму, если ты желаешь уподобиться Ему. Как гостю, тебе надо только попросить – и Хозяин сделает всё необходимое...
Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира...
Если низший хочет прилепиться к высшему, он воспринимает темноту, которую видит в высшем, как совершенство. Иначе получится, что он цепляется за высшего ради своей эгоистической выгоды. Поэтому он должен видеть наоборот, что у высшего ничего нет! И несмотря на это, ему желанна форма высшего. Речь идет о ступенях отдачи, раскрывающихся поверх нашего эгоизма и противоположных ему...
Даже если наша просьба не ясная, не совсем правильно оформленная – это не важно. Она все равно будет принята. Ведь разница между высшим и низшим останется всегда, и я не могу просить то, что есть в высшем...
Могу ли я достичь такой же жгучей ненависти к скрытию из-за того, что оно мешает мне доставить удовольствие Творцу?
Только поймите: здесь не будет некоего "прощения" и повторной возможности. Если вы хотите достичь успеха, то час пробил. А если поднимаете руки, то лучше разойтись на все четыре стороны – по крайней мере, вам будет ясно, что вы взяли неверный курс и у вас нет никакой связи с исправлением души. В таких случаях слова бесполезны...
Главное для нас – ощущать связь, потому что она является нашей общей единой душой, в которой затем проявится Творец. Таким образом мы перейдем на следующий уровень, в систему вне нас, и начнем ощущать саму паутину связи, а не себя и свои эгоистические желания, которые находятся на ее стыках и в узелках. Если мы начнем так работать, то станем воздействовать на всю систему...
Для правильного намерения нужно все время представлять Творца в центре группы и принимать эту ситуацию с открытым сердцем. Всем нам нужно собраться вокруг этой точки и сконцентрировать на ней все наши усилия...
Нам нужно установить другую связь – с намерением на благо ближнего, любовью к нему, как к самому себе...
В учебе основное - это намерение, в семинарах - намерение. Все реализуется только через намерения. И даже большая доля распространения - ее внутренняя часть, заключается в создании правильного намерения. А сама реализация после этого покажется очень простой...
Мы должны быть изобретательными, умными, не идти против нашей природы, а понять ее и узнать, как обхитрить ее так, чтобы, с одной стороны, наше эго явно увидело целесообразность какого-то действия...
Каждый обязан раскрыть в себе потребность относительно группы и представить ее остальным, то есть проявить свою любовь к товарищам. А кроме того, мы обязаны пробудить всех позаботиться об исправлении мира, чтобы сделать из всех одну семью...
Наша работа разделяется на две части: выяснение и исправление. Выяснение производится за счет света, возвращающего к источнику, и исправление тоже за счет того же света. Но ни одно действие: ни выяснение, ни исправление, не будет совершено без нашего требования...
Методика духовного преобразования человека даруется нам на пике самых сильных страданий, когда мы, наконец, принимаем решение покончить со своими жуткими взаимоотношениями и объединиться...
Мы поднимаем молитву, когда может пренебречь своими получающими желаниями и соединиться между собой только своими отдающими желаниями. Но это не значит, что мы совсем не принимаем в расчет свои получающие желания...
Мы читаем не просто для информации, а хотим, чтобы нам раскрылись состояния, о которых рассказывает Зоар. А раскрыться они могут лишь как степени связи между нами, ведь речь идет об исправлении разбитого сосуда...
С нашей стороны необходимо только усилие – половина монеты. А вторая половина – реализация этого усилия – идет свыше...
Я вижу, что все соединены, кроме меня одного. А мне нужно еще больше войти внутрь группы и спаять себя с остальными. Надо рассматривать это как свое каждодневное задание. Встал утром, и проверяешь, что важно сделать сегодня: наладить свои отношения с группой еще лучше, чем вчера, чтобы в конце дня я мог сказать, что немного сдвинулся в этом направлении...
Моя молитва должна пройти через группу, о которой я прошу словно отец о любимых детях. За счет этого я становлюсь подобным Творцу, привожу себя в соответствие Его свойствам и достигаю с Ним слияния. Он - отдающий, и я тоже хочу отдавать. И у нас есть общее поле деятельности для нашей отдачи. Мой вклад в отдачу - это желание, просьба к Нему отдавать другим...
Сосуд для получения света - это не желание наполниться наслаждениями, а желание ощутить, как другие наслаждаются мной. В этом и заключается мое наслаждение. Но я работаю не ради него. Наслаждение для меня лишь знак, средство измерения того, что я действительно достиг отдачи ближнему...
Если мы занимаемся молитвой многих и постоянно в этом находимся – это спасает нас лично, и благодаря нам помогает всей системе двигаться вперед...
МАН разрешает все проблемы между людьми.Поднимая МАН, мы поднимаем свою молитву к тому, чтобы пришел высший свет и наполнил нас, дал нам понимание, осознание, мудрость, правильность решений, связь между нами, здоровье, безопасность...
Если ты берешь желания широкой публики и на них просишь у высшего наполнения, то совершаешь действие отдачи. Ведь ты хочешь блага им, а не самому себе, и поэтому к тебе относятся уже по-другому. Ты становишься партнером высшего для того, чтобы заботиться о низшем, и таким образом поднимаешься на другую ступень...
Вообще невозможно продвигаться, если не сопереживаешь страданиям общества, ведь каждая ступень должна быть совершенна. Поэтому у человека нет выбора, как только проникнуться страданиями общества...
Взаимоотношения товарищей в группе, взаимоотношения группы и общества, частного с целым – лишь в этих рамках мы сможем поднять свою просьбу...
Падая, ты не только перестаешь чувствовать любовь, но и теряешь связь с Творцом. И потому тебе кажется, будто Творец оставил тебя. Хотя в сущности, Его любовь абсолютна и бесконечна. Но на тебя надвигается скрытие со стороны твоего эгоизма...
Творец – это высшая система, система Бины, которая называется "Элоким". Эта система слышит все наши просьбы, потому что мы – ее следствие, мы живем внутри Бины – не на ее высоте, а внутри нее, поскольку она рождает нас, заботится о нас и поддерживает наше существование, чтобы мы пожелали стать такими, как она. Ведь она – полностью отдающая, а мы все – получающие, такими нас создали...
Все изменения происходят внутри желания, ощущения, а высший свет пребывает в абсолютном покое. Но при этом, мы знаем, что все приходит сверху и "Нет никого кроме Творца" - Он один действует и решает. Как же получается, что один раз мы говорим, что все определяется светом, а другой раз - что все зависит от сосуда, желания, от нашего усилия и работы?
Если бы в нашем мире дети просили дать им попробовать спиртные напитки, наркотики, покурить, а отец и мать, не позволяя им этого, страдали бы от того, что не могут дать ребенку что-то хорошее, и от того, что он просит плохое. Чтобы в нашем духовном движении у отца (Аба) и матери (Има) не было такого двойного страдания, нам надо просить именно то, что нам действительно нужно – любви и отдачи...
Состояние, которое кажется нам падением - это как раз уникальное место, из которого мы можем совершить шаг в духовный мир. Я не знаю, как это сделать. Мое тело мертво, я ни на что не способен и ощущаю себя в полной темноте. Но именно из такого состояния мне нужно пробудиться к отдаче...
Сокращение – это самое первое условие, отделяющее этот мир от высшего мира, эгоистическое намерение от отдающего. Благодаря ему я выхожу из материального восприятия реальности, в котором нахожусь сейчас, как и все человечество, и прорываюсь через стоящий передо мной барьер (махсом), чтобы начать ощущать и жить по ту его сторону...
Если в нас возникает серьезная ненависть – это условие, которое приводит к совместной молитве. Собрав всю свою взаимную ненависть, мы должны вместе подняться над ней, поскольку это – наша общая проблема, и тогда мы раскроем духовный мир. Сейчас это условие раскрытия Творца – прямо перед нами!
Если ты хочешь связаться с высшим, то должен пробудить низшего. Только низший обяжет тебя соединиться с высшим – так это работает...
Я должен соединиться с товарищами, чтобы создать правильное желание - потребность в исправлении, которое происходит за счет нашего сближения, включения друг в друга, соединения, слияния всех разбитых частей...
Молитва - это не простая форма обращения. Тебе придется помещать себя во все более и более точную форму, которая строится из нескольких этапов. Каждое обращение - это целая цепочка адаптеров, связующих форм, которая одним концом соединяется с тобой, а затем несколько раз обрабатывает твою просьбу и приводит ее в соответствие высшей ступени. Это целая система...
Раз от разу это будет проступать всё явственней – мы не знаем, чего просить, чего именно нам недостает. Такая проблема возникает постоянно, и надо к этому привыкать...
Ваши истинные намерения неизвестны даже вам самому, а другим они уж точно непонятны. Поэтому каббала называется скрытой наукой, внутренней частью мира, ведь она говорит о том, что в нашем мире явно не проявляется...
Вся работа происходит в намерении. Важно не то, что я делаю: продаю арбузы или даю урок, а какое намерение у меня в данный момент, чего я хочу достичь этим действием. Ведь разбиение произошло именно в намерении, и порча скрывается в намерении...
Вопрос в духовном – это желание (хисарон, потребность), на которое возбуждается свыше свет. Он приходит и наполняет это желание. Это называется настоящим вопросом или молитвой...
Истинный каббалист понимает, что находится во власти эгоизма, и только лишь одна внутренняя точка в нем, так называемая точка в сердце, свободна от эгоистического влияния и может соединить его с Творцом. Если он делает усилие и соединяет точку в сердце с Творцом, то через этот контакт получает силы, которые приподнимают его над эгоизмом, и он начинает постепенно исправлять эго, ставя его на пользу альтруизму. Вся работа по духовному исправлению состоит в том, чтобы просить у Творца силы для исправления эго. Поэтому оно играет здесь положительную роль, вызывая в нас потребность в Творце...
Мы пытаемся достичь дополнительных желаний к соединению, прикладываем усилия, ищем. И когда мы обращаемся к Творцу, это значит, что мы задействуем еще одно желание, и тогда свет оказывает на нас дополнительное воздействие. Хотя сам по себе свет постоянен, словно постоянное напряжение в розетке...
На человеке лежит обязанность приложить максимальное усилие и попытаться достичь исправления всеми возможными способами. Прилагаемые усилия, то есть наши желания, называются молитвой. Иными словами, молитва - это демонстрация наших намерений и желаний: чего на самом деле мы хотели бы достичь...
Куда бы ни выходили наши товарищи на распространение, мы за них болеем: "Сделай так, чтобы у них все получилось! Мы готовы все отдать, только бы они преуспели". Это такая молитва, выше которой быть не может. Конечно же, у них все получится!