Ежедневный урок

Мы обязаны достичь состояния, которое называется "поручительство" и предполагает взаимную помощь и взаимную отдачу всех каждому члену группы. Мы представляем себя относительно каждого товарища как влияние на него света, Творца. А он должен реагировать на нас так, как творение, стремящееся исправить себя и уподобиться свету.

Иными словами, каждый желает отождествить себя с группой, соединиться, прилепиться к ней, стать словно один человек с одним сердцем, одним разумом. То есть я должен совершенно раствориться внутри товарищей, чтобы от меня ничего не осталось. Я хочу утонуть внутри группы. Так должен сделать каждый, и все помогают в этом друг другу...

9 шагов к духовному раскрытию

Наша задача – достичь подобия, гармонии со светом, то есть своего конечного исправления, уже навечно став добрыми и отдающими. Это состояние требует от нас осознания, ощущения, подъема ко всем требуемым свойствам, чтобы понять, чего нам не хватает для подобия свету, какие изменения для этого нужно сделать в себе.

То есть вся работа заключается в том, чтобы понять, что я ощущаю сейчас и как бы ощущал то же состояние, будучи исправленным. В любой ситуации, я должен реагировать так же, как свет.

В каждый миг своего существования мне нужно стремиться к равновесию с ним, то есть к соответствию свойств. Для этого, прежде всего, нужно узнать свойства света. Но ведь мы пока находимся в скрытии, и не почувствуем свет, пока не приведем себя в соответствие ему. А как же я могу уподобиться свету, если его не чувствую?

И тут нас спасает особое состояние, специально созданное для нас – этот мир. Это чудо, которого больше нет ни в каких мирах. Здесь в этом мире, даже находясь в окончательно разбитом состоянии, в полной противоположности свету, я, тем не менее, имею возможность обнаружить около себя подобные себе желания, ищущие подобия со светом. Это стремление они получили, как и я, сверху – каплю семени, точку в сердце, без которой оно не возникнет.

А уже с этой точки мы можем начать выполнять между собой движения, подобные свету. То есть создать из всех нас, действующих по отношению друг к другу, демонстрацию того, что называется действием света, отдачей, любовью, взаимопомощью, взаимным участием, пробуждением. Мы имеем возможность производить такие же действия, которые выполняет с нами свет: немного подзаводить друг друга, подкалывать, то есть пробуждать в товарище желание, зависть.

Вместо света, Творца, мы получаем группу. Творец приводит человека к доброй судьбе и говорит: "Выбери ее!" То есть Он приводит нас в лабораторию, помещает в модель, внутри которой мы можем продвигаться с помощью товарищей, несмотря на свое разбитое, испорченное состояние. Творец привел тебя к ним, и теперь давай, действуй!

Дальше все зависит от тебя, от того, как ты организуешь работу и воспримешь группу как Творца, воздействующего на тебя. Тогда ты начнешь свой диалог с группой, взаимную работу и выяснишь, как группа влияет на тебя, а ты на нее, как можно вместе подняться.

Поэтому мы обязаны достичь состояния, которое называется "поручительство" и предполагает взаимную помощь и взаимную отдачу всех каждому члену группы. Мы представляем себя относительно каждого товарища как влияние на него света, Творца. А он должен реагировать на нас так, как творение, стремящееся исправить себя и уподобиться свету.

Иными словами, каждый желает отождествить себя с группой, соединиться, прилепиться к ней, стать словно один человек с одним сердцем, одним разумом. То есть я должен совершенно раствориться внутри товарищей, чтобы от меня ничего не осталось. Я хочу утонуть внутри группы. Так должен сделать каждый, и все помогают в этом друг другу.

И в итоге, мы на самом деле становимся одним человеком с одним сердцем, приложив последнюю каплю усилий. Эта капля – словно последний оливок, съеденный в конце трапезы, после которого наступает насыщение, и мы чувствуем, что наполнили себя. Таким образом, восполняется полная АВА"Я, 10 сфирот. Ведь только самая последняя стадия, Малхут дэ-Малхут, ощущает, понимает и знает, с кем имеет дело, почему и как надо себя вести, как построена она сама, как устроен Творец и что можно сделать в ответ, если она все получила от Него: и свет, и желания.

Поэтому поручительство – это самый первый этап: соединение в одно целое. И казалось бы, что дальше уже нечего делать. Но мы понимаем, что пока это только разговоры, как говорится: "Конец действия заключен уже в начальном замысле". В своих мыслях мы желали бы уже достичь конечного результата, но к нему ведет путь и возможно длинный, ведь мне необходимо выстроить себя, и только так я познаю Творца.

Все уже создано сверху абсолютно совершенным, но Творение обязано постичь это совершенство, познать Творца, стать таким же, как Он, понять Его на всю глубину и уподобиться во всех действиях. Ведь если состояние творения меньше этого полного равенства Творцу, то не считается, что Творец принес ему добро.

Нам необходимо пройти через все этапы, и пока мы окончательно не закончим предыдущий – не перейдем на следующий. Поэтому, мы уже с самого начала говорим о поручительстве, о достижении равенства Творцу, гармонии с природой, слиянии, объятии, поцелуе – всех проявлениях подобия с Творцом. Но все же, это пока только разговоры, и теперь мы начинаем строить это состояние, то есть вступаем во 2-й этап и далее. Итого, можно выделить 9 этапов на пути к духовному раскрытию.

Соковыжималка (сделано в Египте)

Все исходит из связи света и желания. Желание, созданное светом из ничего, проходит этапы развития: 0-1-2-3-4. И только на 4-й стадии 4-го этапа (далет дэ-далет), творение начинает ощущать себя стоящим против Творца, как гость против Хозяина, обладающий всеми впечатлениями, пониманием, необходимыми ему для самостоятельного действия.

А пока мы не достигаем такой стадии развития за счет высшего света, Творца, мы не можем чувствовать себя независимым и вообще не ощущаем себя, своего состояния. До тех пор, это пока просто действия высшего. Подобно тому, как ведется спор о том, когда зародыш уже считается человеком, а не просто сгустком клеток. После этого его уже нельзя убить, ведь он обладает всеми правами на существование, как любой человек.

Так происходит в любом процессе развития. Пока 4-я стадия окончательно не оформилась в каждом действии, еще нет творения. До тех пор, пока она не начнет производить самостоятельные действия, пусть самые незначительные, соответственно своей ступени – она не называется творением, а полностью находится во власти Творца. У нее нет ощущения самой себя, а потому невозможно приписать ей ни хорошие, ни плохие поступки, ни нарушения, ни заповеди.

Затем из этой первоначальной АВА"Я развиваются 10 сфирот. Малхут начинает работать ради отдачи: "Тьма начинает светить как свет". То есть Малхут начинает светить, отдавать, получает свойства, подобные свету, а потому называется "сфирот" (светящиеся). Получается точно 10 сфирот, а не 9 и не 11, потому что именно там, где заканчивается последняя сфира, возникает возможность действовать независимо.

То же самое верно относительно наших усилий. Мы обязаны достичь полной меры (сэа), соответствующей состоянию, в котором находимся. А мы никогда не знаем своего состояния, ведь это знание возможно только с высшей ступени, которая его породила. Лишь поднявшись на породившую нас ступень, мы начинаем властвовать над тем, что находится ниже ее, и тогда понимаем пройденное состояние.

Выходит, что человеку никогда не известно его истинное состояние. Пока он не закончит последнюю меру своих усилий, то как будто ничего и не делал! И даже еще хуже: самая густая темнота раскрывается как раз в конце, то есть тяжесть, разочарование, беспомощность, все неприятные ощущения приходят именно перед самым завершением усилий. Как при выходе из Египта противостояние с эгоизмом обостряется, пока не переходит в десять казней, после которых происходит побег. Мы готовы на все, лишь бы отрезать себя от него – и только в самом конце происходит освобождение.

То есть необходимо приложить усилия вплоть до последней капли – а избавление придет внезапно. Все последние этапы, и особенно завершающий, самые тяжелые, выматывающие, словно в соковыжималке. И здесь помогает только терпение и упорство, которые всецело зависят от окружения. Будем надеяться, что нам удастся продержаться до конца: как сказано: "И только герои, выстоявшие благодаря своей стойкости и терпению, поднимутся ко дворцу Царя".