Вопрос: Модель развития интегрального общества будет отличаться от той, к которой мы привыкли. Но человеку трудно представить себе идеальное окружение, ведь он думает, что любое общество - только относительно хорошее, и когда-нибудь интегральное общество также окажется недостаточно хорошим.
М. Лайтман: Интегральное общество не может быть недостаточно хорошим, потому что нет иного желания. Есть два типа желания: получение и отдача. Мы их оба полностью реализуем. Здесь не может возникнуть ничего нового, кроме движения в альтруистическом направлении вглубь материи, энергии, информации, вплоть до полного слияния с будто бы скрывающейся от нас силой, называющейся Творцом.
Соотношение альтруизма и эгоизма не станет меняться, если мы полностью поднимем альтруизм над эгоизмом, и эго будет продолжать все большее духовное развитие, противодействуя нашему сближению между собой.
К примеру, когда мы желаем сблизиться с остальными людьми, у нас возникают совершенно новые отторжения – клипот (нечистые силы). Это происходит только тогда, когда мы устремляемся к объединению между собой.
В сближении друг с другом в нас проявляются нечистые силы, которые равноценны альтруистическим силам. Они вместе развиваются по 125 ступеням до их полного взаимного дополнения, полного слияния, полного исправления эгоизма.
Но этот эгоизм (клипот) – духовный. Мы идем на сближение со всеми, а он в нас все равно растет, ведь он совершенно иного уровня и свойства, чем примитивный, антиальтруистический земной эгоизм.
В настоящее время в нас нет ни капли альтруизма. Мы находимся под властью эгоизма во всевозможных его формах, которые по ошибке считаем альтруистическими. Нам лишь кажется, что мы действуем альтруистически, потому что эгоистически нам выгодно поступать так или иначе. А когда мы начнем действительно двигаться вперед, отдавая себя безответно и ничего не получая взамен, только потому что желаем жить в этом свойстве, мы поднимемся на первую духовную ступень.
Если сегодня мы живем в эгоизме и только в нем получаем все, то можем легко себе представить, что значит жить в обратном свойстве – в альтруизме, отдавая все. Когда в нас появится такое свойство и одновременно с ним противоположное ему, то эти две новые силы – альтруистическая и эгоистическая – будут уже духовными силами нашего развития, над нашим миром.
С того момента, как мы действительно начинаем идти на бескорыстное сближение друг с другом, мы вступаем на первую ступень духовного развития.
Поднимаясь по духовной лестнице, мы углубляемся во взаимное проникновение между нами, ведь эгоистическая сила, которая нас отталкивает, дает нам основу, чтобы подняться над ней в альтруистической связи. Поэтому без эгоизма нельзя вырасти.
Так мы растим наше альтруистическое сближение, абсолютную отдачу и любовь – духовное, чувственное проникновение друг в друга, когда каждый из нас начинает ощущать все человечество и всю неживую, растительную, животную природу, то есть всю Вселенную.
За уровнем, которое называется "Полное исправление", существуют еще другие возвышения. Но там преобразования идут уже в таких измерениях, о которых мы сейчас вообще не можем говорить.
Эти состояния условно называются седьмое, восьмое, девятое и десятое тысячелетия. Конечно, они не имеют ничего общего с земными тысячелетиями. Все сжимается и переходит в следующее внутреннее пространство, в следующее осознание.
В итоге весь наш мир сжимается и входит в лестницу 125 ступеней. Когда эта лестница заканчивается, все мы через точку Полного исправления входим в следующее измерение, которое называется седьмым тысячелетием и так далее. А что происходит далее – мы не можем озвучить, потому что у нас нет слов, чтобы выразить эти понятия. Они совершенно не связаны с нашим земным разумом и чувствами.