Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Мысль является следствием, порождением желания. Поэтому человек думает о том, к чему у него есть желание, то есть, его мысль следует за желанием, и не думает о том, чего не желает. Например, он никогда не думает о дне смерти, потому что не хочет умирать, а, наоборот, всегда думает, что он вечен, потому что желает быть таким. Человек всегда думает о желаемом, о том, что наполняет его желание.
Но у разума есть особая роль, и она заключается в его возможности увеличивать желание. Если в человеке есть маленькое желание, которое не имеет силы проявить себя и заставить достичь желаемого,
Так происходит с каждым желанием, получаемым человеком, - оно захватывает его. Есть ли у нас все-таки власть над желанием? Бааль Сулам говорит, что есть, что человек может не дать себе погрузиться в желание, а управлять им.
то, думая об этом желании, человек может увеличить и расширить его так, что оно начнет требовать своего наполнения.
У человека было маленькое желание к чему-то, он приложил к достижению желаемого усилия, думал о желаемом все больше и больше, связывал это желание со всевозможными причинами, результатами, с тем, что может быть в будущем, и добавление мыслей к маленькому желанию привело к тому, что желание выросло.
Из этого следует, что желание является основой, сутью человека, а мысль служит ему.
Если желание большое, оно властвует над небольшими желаниями. И если человек желает увеличить какое-то небольшое желание, то может это сделать усилием постоянной мысли об этом желании. И в той мере, в которой будет думать об этом желании, в той мере это желание и увеличится.
Поэтому сказано, что человек должен постоянно заниматься каббалой, потому что, когда человек поглощен работой, постоянно думает о себе, о продвижении, о цели, тогда его желание достичь цели возрастает, поскольку от такого постоянного усилия мысли он увеличит духовное желание настолько, что оно станет преобладать над остальными желаниями в человеке. И тогда человек обнаружит, что всегда поглощен желанием к цели.
Это говорит о том, что хотя нам дается маленькое желание к достижению цели, к тому же неопределенное, неясное, запутанное, но с помощью постоянного усилия мысли, думая об этом маленьком желании, человек может увеличить и выяснить его, прийти к состоянию, в котором это желание будет в нем больше всех остальных желаний, - до такой степени, что он будет постоянно поглощен им.
Перевод: И. Романова