У нас нет никакой возможности найти правильное решение в своем эгоизме. И потому единственное, что нам остается - идти с закрытыми глазами, чтобы кто-то направил нас. То есть я завязываю свои глаза и не хочу продвигаться ни в каком направлении по собственному выбору и оценкам. Мне нужен кто-то, задающий мне направление - поэтому мне необходимо окружение и учитель. Только так возможно продвигаться.
Выходит, что мое духовное продвижение на все сто процентов отдано в руки окружения. Окружение - это учитель, товарищи и свет, возвращающий к источнику, который производит все исправления после того, как я передал себя в руки группы и учителя...
Наш мир кажется нам очень запутанным, хотя он устроен так, чтобы самым кратчайшим, удобным, добрым путем привести нас к раскрытию Творца. Но поскольку мы являемся эгоистами, противоположными Творцу по свойствам, то вынуждены постоянно запутываться и выяснять это противоречие, разрешать его, превращая в правильное состояние, и так делать шаг вперед.
Это похоже на детскую игру, когда человеку завязывают глаза, раскручивают его, чтобы он запутался, а потом направляют в нужную сторону и отпускают. И он должен идти вслепую и найти нужную цель. Вот так же происходит с нами в каждый момент жизни, когда мы не понимаем, что происходит, запутываемся.
Это ясно, что невозможно принять правильное решение своим разумом. И даже если мы решим действовать противоположно ему, то это тоже не поможет, потому что мы все равно будем принимать любое решение относительно своего эгоизма: "за" или "против".
Но у нас нет никакой возможности найти правильное решение в своем эгоизме. И потому единственное, что нам остается - идти с закрытыми глазами, чтобы кто-то направил нас. То есть я завязываю свои глаза и не хочу продвигаться ни в каком направлении по собственному выбору и оценкам. Мне нужен кто-то, задающий мне направление - поэтому мне необходимо окружение и учитель. Только так возможно продвигаться.
Выходит, что мое духовное продвижение на все сто процентов отдано в руки окружения. Окружение - это учитель, товарищи и свет, возвращающий к источнику, который производит все исправления после того, как я передал себя в руки группы и учителя.
В итоге, я должен соединиться с товарищами до такой степени, чтобы видеть в них Шхину, присутствие Творца. Если я выхожу из себя и растворяюсь внутри общества, то вдруг вижу, что это не группа людей, как мне прежде казалось, а святая Шхина. Выйдя из себя, я обнаруживаю, что весь мир является проявлением Творца, пребывающего внутри всех своих творений. Это то, что человек раскрывает в тот миг, когда готов завязать себе глаза и идти верой выше знания.
Если я готов передать себя товарищу и пытаюсь это сделать, то этим покупаю его и достигаю соединения. Это действие называется пожертвованием (трума), "жертвой Творцу" (тром-ашем). Я совершаю ее для того, чтобы пробудить свойство отдачи и поставить ее во главе своего продвижения, выше своего ума, чувства, всех доводов эгоизма, которые тот каждый раз пытается представить рациональными. Тут все идет выше рациональной эгоистической логики.
Бааль Сулам, Предисловие к Книге ЗоарСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.1, ч. 3Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар, ПредисловиеСмотреть|Скачать | |
Семинар единстваСмотреть|Скачать | |
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
Сокращенный вариант урокаСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, Предисловие к Книге ЗоарСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, ТЭС, т.1, ч. 3Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, ПредисловиеСлушать|Скачать | |
Семинар единстваСлушать|Скачать | |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать |