Лестница на прекрасную вершину
-
Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
-
Обычный шрифт: слова преподавателя
Из статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Зоар":
"Назвал я эти комментарии "Сулам" (Лестница), дабы показать, что предназначение их такое же, как у лестницы.
Ведь если перед тобой прекрасная вершина, то не хватает лишь лестницы, чтобы подняться на нее, и получить в свои руки все сокровища мира".
Мы начинаем свою работу с создания группы из десяти человек, которые хотят стать как один. И если мы превращаем этих десятерых в одного, то начинаем раскрывать внутри них высшую силу.
Заканчивая эту работу, мы начинаем организовывать более внешний круг. Нам нужно включить в себя всех этих людей так, чтобы снова соединиться в одно целое.
Соединившись в один на первом уровне, мы раскрываем свет Нэфеш. А достигнув соединения в более внешнем круге, мы раскрываем свет Руах. Но этот Руах раскрывается в самом внутреннем круге, в то время, как Нэфеш переходит во внешний круг.
Если мы способны присоединить к себе еще более внешний круг, то раскрываем в самом внешнем круге Нэфеш, в среднем - Руах, а во внутреннем - Нэшама. (Допустим в первом круге было 10 человек, во втором - 100, в третьем - 1000.) И так далее, до света Хая и Ехида. Выходит, что наше продвижение зависит от расширения внешних кругов.
Бааль Сулам в своем объяснении назвал это "Лестница". Ведь чем дальше мы продвигаемся вперед и включаем внутрь себя все больше новых товарищей, за счет этого мы будто поднимаемся по лестнице, все больше усиливая нашу связь. Таким образом, мы превращаемся в больший сосуд, в котором раскрывается весь свет НАРАНХАЙ в наших сосудах Кэтер, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут. Свет и сосуд объединяются вместе в одно целое и сливаются с целью творения.
Каждая из этих пяти ступеней, пяти кругов разделяется еще на пять и еще на пять, то есть получается свет НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ дэ-НАРАНХАЙ: итого 125 ступеней. Поэтому, создавая комментарий на весь Зоар, на всю его высоту конца исправления, Бааль Сулам объясняет, как подняться на духовную высоту за счет соединения всех раскрытых им желаний. Именно поэтому он назвал этот комментарий "Лестница".