Ежедневный урок

Нам нужно побеспокоиться о недостающем компоненте в нашем продвижении: о Творце! Пусть это не сразу получится, и сначала будет ощущение, что нам чего-то не хватает для того, чтобы удержать свое единство. Но Творец обязан быть и в начале, и конце любого действия, и в любой его момент.

Он должен связывать нас как сила поручительства, исправляющая сила, образец, который мы хотим видеть перед собой, система отсчета.

Мы вместе работаем над тем, чтобы между нами раскрыть Творца! Он – это самое главное, почетный желанный гость, которого мы ждем, готовясь к Его приходу!

Результаты конгресса еще не раскрылись полностью

Вопрос: После того, как мы провели такую сильную серию конгрессов и всей нашей работы по отмене себя - чего еще нам не хватает для того, чтобы создать духовный зародыш?

Мы еще не соединились в форме зародыша и не соединились для того, чтобы создать матку, в которой он будет развиваться. Не достает только связи и ничего больше - нужно объединиться в одно целое, стать одним человеком с одним сердцем. Ведь на самом деле, ты еще не хочешь этого - ты только учишься.

Вопрос: Как же мне захотеть то, чего я не хочу?

Мы получаем такое желание за счет окружных действий. Напрямую мы ничего не способны сделать против своего эгоизма, но косвенными путями можем пробуждать свет, возвращающий к источнику, который изменяет нашу природу.

Вопрос: Может ли маленькая группа внутри нашей большой группы соединиться и стать зародышем или для этого необходимо соединение всех вместе?

Сейчас невозможно сказать со всей определенностью на сто процентов, как это будет, потому что это состояние еще никогда не реализовалось в мире. Надо хорошо усвоить этот принцип: относительно того, что еще не реализовалось, никогда нельзя быть уверенным, как именно это случится. В духовном мире существует бесконечно число возможностей. Поэтому я не знаю, какая точно нужна внутренняя группа для того, чтобы сформировать из себя зародыша, существующего внутри матки, то есть внешней группы.

Постепенно мы приближаемся к этому, и очень быстрыми темпами. Я каждый раз поражаюсь нашим внезапным рывкам вперед - новым и новым прыжкам. Но исключений быть не может - все мы должны превратиться в зародыш согласно своему отношению к желанию насладиться, и все должны стать духовной маткой в своем отношении к желанию отдачи. Мы строим это все из самих себя.

Сначала нужно построить матку - меру отдачи, подняв ее до небесной высоты. И тогда под ней мы сможем построить меру получения, то есть почву под ногами. Всегда сначала идет правая линия, отдача, предшествуя левой линии, получению. Так и написано в "Шульхан арух" при описании заповедей. Эта книга дает очень много практических указаний для внутренней работы, если перевести их на духовные понятия.

Вопрос: Над чем же нам нужно работать сегодня?

Нужно работать над возвышением свойства отдачи и над построением между нами связи в форме зародыша. Мы должны построить между собой такую связь, которая является Творцом, и связь, которая является творением. А затем увидим, что это две стороны одной монеты.

Вопрос: Но мы не способны совмещать вместе две такие противоположности!

Творец уладит это противоречие в виде средней линии. Не волнуйтесь, осталось ждать не долго. Мы сделали очень сильный прыжок и скоро почувствуем его. Результат конгресса еще не проявился, нам еще предстоит раскрыть его впереди, и мы неуклонно продвигаемся к нему.

Здесь мы строим свою духовную жизнь!

Вопрос: Как нам самим организовать себе состояние духовного зародыша, а из группы сделать матку, в которой этот зародыш вынашивается?

Нам нужно самим построить себя с нуля. Творец приводит меня в группу и говорит: "Здесь ты должен построить свою духовную жизнь!" И теперь мне нужно сформировать из себя зародыша, а из группы сделать матку, материнское лоно. Это единственное, что мне дано.

Мне нужно создать вокруг себя такое окружение, которое будет служить для меня маткой или инкубатором, то есть постоянно поддерживать меня и быть для меня эталоном, показателем высшей ступени, совершенного состояния. Внутри такой среды я смогу существовать при условии, что буду постоянно развивать все более преданную связь с этой высшей и совершенной ступенью.

Все это мне нужно создать самому, ведь я нахожусь в состоянии, когда у меня ничего нет. Нет Творца, есть лишь некая Его сущность, неведомая мне высшая сила. Все это я обязан сформировать сам.

Вопрос: Какими средствами я строю себе окружение - только тем, что призываю всех ценить свойство отдачи?

Есть множество статей Рабаша, посвященных построению группы. Нужно лишь выполнить указанные им условия и построить ее. Но суть в том, чтобы построить себя в двух формах. Я строю для себя высшую ступень - группу, и строю зародыша - низшего по отношению к ней.

Зародыш - это мы все вместе, принизившие и отменившие каждый сам себя относительно группы, товарищей. Зародыш - это тоже наше совместное создание. Аннулируя себя, мы можем соединиться вместе.

Группа, высшая ступень - это тоже наше соединение, но уже в форме отдачи. В мере нашей любви к группе и ее возвышения, восприятия ее совершенной и великой, мы все шире раздуваем ее вокруг себя и можем существовать внутри нее.

И зародыш, и матка строятся посредством окружающего света, возвращающего к источнику. Но для этого необходима наша работа в двух противоположных формах. Один раз она направлена вниз, на принижение себя - так мы строим точку Малхут. А другой раз, она направлена вверх для строительства Кетэра. Этот построенный нами Кетэр уже связан с более высокой ступенью.

Сейчас мы подводим итог всему, что изучали по поводу группы несколько лет, много раз возвращаясь к одним и тем же статьям. Но обратите внимание, насколько эти понятия не могут пробиться к нам в сердце. Мы слушаем и слушаем о построении группы, но нам все еще трудно усвоить эти принципы.

А когда мы даем объяснения широкой публике, нужно понимать, что она еще гораздо дальше от всех этих понятий. Ведь нам уже очень много известно о духовных состояниях. Внутри нас произошло множество духовных изменений, только мы пока не взошли на духовную лестницу.

Подготовительный период перед первой ступенью духовной лестницы очень длинный, но мы уже находимся в самом его конце. Нужно лишь понимать, как относиться к внешней публике с любовью и пониманием, давая объяснения капля по капле.

Ребенок у матери под сердцем

Из статьи Рабаша "Правда и вера":

Зародыш - это малое состояние, которое является подлинным, но ущербным, а потому за него могут уцепиться эгоистичные силы (клипот) и вызвать выкидыш. То есть духовный зародыш может выпасть из матери раньше, чем закончится его период развития.

По этой причине необходима сдерживающая сила, придающая плоду ощущение совершенства, то есть большого состояния. И потому зародыш считается частью матери, а не самостоятельной личностью, и "питается тем, чем питается мать", то есть все получает в сосуды матери.

Благодаря этому, даже не имея желаний, готовых для получения большого состояния, зародыш все же может получить его в сосуды высшего, своей матери, поскольку полностью отменяет себя перед ней и не имеет собственной власти.

Такое состояние и называется зародышем, когда человек полностью отменяет себя перед высшим, получая за счет этого большое состояние и становясь совершенным, а потому неуязвимым для эгоистических сил. Сдерживающая сила не дает зародышу выпасть из духовного мира подобно тому, как в материальном мире мать оберегает зародыш и не дает случиться выкидышу.

Трудно объяснить словами духовное состояние зародыша. Ведь в материальном мире мы видим только внешние явления и не знаем, какие внутренние силы действуют в матери и в зародыше. Зародыш должен находиться в совершенном состоянии, иначе он не сможет расти. Плод не может расти в условиях ограничения, давления, недостатка. Он обязан получить все, что есть у матери.

Хотя и существует целая система, ухаживающая за зародышем, но она связана с телом матери. То есть зародышу необходимы силы для собственной самоотмены по отношению к величию высшей ступени. И тогда он будет ощущать себя в совершенстве и в такой форме сможет расти.

Высший каждый раз все больше открывает себя перед зародышем, а зародыш обязан все больше и больше закрывать себя, получая "снизу-вверх", через отталкивание - и в то же время, воспринимать свое состояние совершенным.

Мы видим, что здесь сочетаются две противоположности. Хотя зародыш весь находится внутри матери, но он не использует свои желания, а аннулирует их и абсолютно предан матери. Именно благодаря этому он растет.

Его продвижение происходит постепенно, ступень за ступенью. Высший каждый раз раскрывает ему все больше света, а зародыш, с одной стороны, открывает и использует свое желание насладиться, ведь таким образом он растет. Но он использует это желание "снизу-вверх", не получая внутрь него, а отталкивая все в отдаче. Каждый раз он все с большей силой, большим желанием прилепляется к высшему.

Нам нужно постараться прояснить все эти детали на семинаре. Как бы трудно это ни было, но надо приложить все больше усилий, чтобы максимально приблизиться и войти в это состояние. Духовный зародыш - это наша очередная ступень, на которую мы обязаны подняться. Мы уже непосредственно подошли к ней. Это как раз хорошо, что нам трудно ее представить, и мы запутываемся, чувствуем туман и неспособность ее понять. Это сопротивление поможет нам сильнее уцепиться за самые мелкие, но близкие нам детали.