Ежедневный урок

Твое внимание должно быть приковано лишь к одному – к молитве за ближних. Пускай людям будет хорошо в общем единении – хорошо потому, что Творец благотворит им и наслаждается этим.

Мы должны молиться за товарищей и за весь мир. Однако невозможно просто сесть и взмолиться. Чтобы прийти к необходимости молитвы, я должен работать в группе. Молитва – итог всех моих действий, всех стараний. Я помогаю товарищам, помогаю обществу, понимая при этом, что единственная помощь, на которую я способен, – это направлять ближних на единую цель...

Отец дает белое, мать - красное, а Творец – душу

Когда мы приходим в группу, то через какое-то время слышим, что нужно работать над своим соединением, чтобы стать "как один человек с одним сердцем", достичь поручительства. Тогда мы пытаемся приблизиться друг к другу. Каждому требуется для этого какая-то подготовка.

Иногда уходит несколько месяцев, а иногда несколько лет на то, чтобы человек прислушался, что только в связи между товарищами, в группе, между людьми раскрывается Творец, свойство отдачи: сосуд и свет.

Утекает много времени, пока человек, наконец, начинает работать над соединением, над величием цели, высшей силы, Творца, отдачи, важностью связи, внутри которой он реализует всю эту идею. И чем больше сил он вкладывает в любовь к товарищам, тем более сильное отторжение обнаруживает и всевозможные помехи. Они начинаются почти сразу.

Есть люди, готовые вытерпеть все трудности и работать над своей связью, невзирая на все препятствия. А другие не осознают, что так должно быть, и ощущая отторжение, не понимают, что оно приходит от Творца. Они думают, что это отторжение оправданное и выходят из этой игры, бросают свои занятия.

Если человек все же вкладывает усилия в связь с товарищами и хочет видеть свои отношения совершенными, освященными величием цели и величием Творца, то по прошествии времени начинает получать свет, возвращающий к источнику. Он чувствует, как в нем появляется какое-то свойство "милосердия" (хафэц-хэсэд). Он уже меньше думает о самом себе и больше заботится о реализации цели, о самом совершенстве. Это называется "получить белизну от отца".

Чем больше человек вкладывает, чтобы удерживаться в состоянии Бины, "абсолютной отдачи", в "белизне отца", в ощущении совершенства, величия цели, всех средств, приводящих к ней, он все больше продвигается. Хотя он и переживает подъемы и падения, но все это на той же, правой линии.

А затем к нему приходит "краснота матери" - критика, ощущение недостатка, то есть левая линия. Здесь от него требуется противоборство при переходах из левой линии в правую, а из правой - в левую. Разумеется, ему все время нужно стремиться вправо, к милосердию, отдаче, к "белизне", совершенству, величию цели, соединению с товарищами. А критика, "краснота матери" придет сама - раскроется в нужный момент и в необходимой мере.

Так они восполняют друг друга: правая и левая линии, совершенство и недостаток. А человеку нужно лишь вложить как можно больше усилий, чтобы побыстрее закончить обе эти линии на всю их высоту, пока в нем не прорвется отчаяние. Ведь он всегда будет чувствовать, что недостаток, "краснота матери", левая линия, превышает правую.

Точно так же, как и в обычной жизни, нам больше запоминаются неприятные моменты, чем приятные, потому что наш материал - это желание насладиться. Наслаждаясь, я считаю это само собой разумеющимся, ведь это напрямую соответствует моему желанию. Если же вместо удовольствия я вдруг получаю страдания, недостаточное наслаждение или даже боль, негативное наполнение в своем желании, то естественно думаю, что получил это незаслуженно. Ведь я ждал совсем другого.

Поэтому левая линия, по мнению человека, всегда перевешивает правую. От него же требуется как можно быстрее восполнить две эти линии, пока из него не вырвется молитва о средней линии, о том, чтобы Творец примирил его состояние. Он просит помощи, потому что не хочет быть в левой линии, в ощущении недостатка, ведь это не позволяет ему быть благодарным Творцу. Только ради этого он просит среднюю линию, проясняет буквы своей молитвы и примиряет правую и левую линии так, чтобы недостаток из них обеих послужил образованию средней линии.

С этого момента и далее начинается его состояние зародыша. Отец дал свою белизну, мать - свою красноту, а Творец дает душу, то есть начало духовного зарождения.

Прямой луч, ведущий в Бесконечность

Вопрос: В чем выражается просьба о средней линии: в том, чтобы правая линия была сильнее левой?

Я прошу, чтобы левая линия не отменила правую. Несмотря на левую линию, я хочу остаться выше нее - в благодарности, отдаче, любви. Я желаю работать с силами левой линии, словно в правой линии, чтобы "тьма засияла как свет".

В правой линии не ощущается никакого недостатка. Правая линия - это совершенство, благодарность, "белизна", милосердие. Но из-за того, что прорывается левая линия, я чувствую недостаток и необходимость восполнить правую линию.

Проблема в том, что когда я перехожу из левой линии в правую, левая линия еще больше растет! Я опять увеличиваю правую линию, а левая снова вырастает. В итоге, я проясняю из работы в этих двух линиях, что существует понятие средней линии, позволяющей правильно использовать левую и правую линии при всей их противоположности. Благодаря тому, что они противоречат друг другу, я имею возможность построить их одну над другой, не отменяя ни одну из них.

Я не выбираю одну из них, чтобы стереть вторую, а начинаю ценить левую линию тоже. Ведь именно за счет нее, есть возможность построить правую. Я также начинаю больше ценить правую линию, видя ее отличие от левой. Обе эти линии помогают мне, постепенно формируя во мне уважение к каждой. Я вижу, что на самом деле, во всем этом управлении нет зла. Именно эта полярная противоположность дает мне возможность открыть глаза.

До этого у меня было очень узкое восприятие: либо с одной стороны, либо с другой. Я ничего не видел, кроме этого мира. Если же я уравновешиваю темноту и свет, чтобы воспринимать их наравне, то этим открываю себе новый канал. Средняя линия - это нечто новое, не левая и не правая, которые мы сейчас можем представить себе. Среднюю линию невозможно представить - это уже вступление на прямой луч, начинающийся в этом мире и заканчивающийся в мире Бесконечности.

Средней линией называется человек, Адам, Зеир Анпин - это уже форма исправленного желания. Поэтому, благодаря переходам справа налево и обратно вправо, я начинаю ценить обе эти линии, видя, как они поддерживают друг друга. Я также вижу, как мне полезно находиться в левой линии относительно правой и в правой линии относительно левой.

То есть я сближаю их обе и не оставляю ни одну из них. Я начинаю относиться к левой линии так же, как к правой. Прежде я хотел наполнить свое желание насладиться, но теперь я согласен оставить его пустым, без наполнения, в темноте. Это дает мне разные цвета, оттенки, качества, без которых я не могу достичь благодарности, состояния истинной отдачи.

Так я достигаю средней линии. Хотя левая и правая линии отрицают друг друга, но я воспринимаю их равными, великими, особыми, в одинаковой степени необходимыми. И поэтому, именно благодаря им двум, я оставляю свое эгоистическое отношение, при котором ценил одну больше, а другую меньше. Ведь в сущности, что может дать мне одна правая линия и состояние абсолютного милосердия (хафэц-хэсэд) - совершенство в состоянии, где у меня ничего нет?

Нужно еще выяснить множество нюансов относительно этих понятий, но мы уже очень близки к третьей линии.