И говорил Бог, обращаясь к Моше: "Поднимайся, уходи из этих мест – и ты, и народ твой, который ты вывел из страны египетской, – и иди в страну, о которой Я поклялся Аврааму, Ицхаку и Якову, сказав: потомству твоему отдам Я ее.
И пошлю я перед тобою ангела, и прогоню хананеев, эмореев, и хеттов, и призеев, хивеев и йевусеев. Иди в страну, текущую молоком и медом; а Я не пойду в среде твоей, Израиль, потому что ты непреклонный народ – как бы не уничтожил Я тебя по дороге!"
[Тора, "Шмот", "Ки тиса", 33:1-33:3]
Обращаясь к Моше, Творец призывает его и народ Израиля начать реальный выход из Египта (из эгоистического желания, в котором они пока еще находятся), осуществить путь восхождения на другой уровень – уровень "Исраэль".
Ангел, идущий перед Моше – это руководящая сила, которая указывает человеку, устремляющемуся к Творцу, как идти, иначе он окажется на духовном пути без руля и ветрил. Если человек действительно желает принять на себя свойства отдачи и любви, каждый раз анализируя собственные свойства и желая подчиниться ведущему его ангелу, тогда руководящая сила действует. Это, практически, тот же свет, который нисходит на нас и ведет вперед.
Подчиниться ангелу – значит направить себя на свойство отдачи и любви относительно Творца, представляющего собой это единое свойство – единое поле, к которому мы должны постоянно приближаться.
Вопрос: Что значит: "Иди в страну, текущую молоком и медом"?
М. Лайтман: Молоко – это свойство отдачи (Бина), мед – более высшее свойство (Хохма). Оба свойства проявляются именно в стране Израиля – в желании, которое уже четко связано с Творцом, т.е. наполнено исправленным свойством над своим эгоизмом.