В наши дни наука каббала раскрылась перед всеми: пожалуйста, дверь открыта! Но существует невидимый барьер (махсом), не дающий человеку войти. Ты продвигаешься, приближаешься ко входу, и он отталкивает тебя.
Ты уже почти вошел, но отбрасываешься обратно. Или ты приближаешься и вдруг забываешь, куда шел, поворачивая в сторону, приближаешься и внезапно отвлекаешься на какие-то другие дела.
Это значит, что каждый, кто желает войти, подвергается семи проверкам. Он обязан пройти все свои эгоистические желания и подняться над ними, чтобы у него не осталось никаких расчетов на самого себя. В такой форме он сможет войти.
То есть дверь и прежде была открыта, лишь бы выдержать проверку. Наше поколение самое худшее из всех предыдущих, как сказано, что "лицо поколения - словно собачий оскал", и у нас ни к чему не осталось почтения. По сравнению с нами люди, жившие во времена после разрушения Храма, были очень тонкими и светлыми, страстно стремящимися к духовному.
Даже Рабаш рассказывал, что в начале 20 века еще видел последних настоящих хасидов из Коцка. Если в конце 19-го века любому парню в еврейском местечке в России или Польше предложили бы учиться, чтобы постичь Творца, он бы не задумываясь бросил всю свою жизнь и посвятил себя этой цели.
Раскрытие каббалы шло параллельно с раскрытием желаний, достигших самого нижнего слоя. Зло раскрылось в ужасном виде, а мы оказались не способны его исправить: гордыня, ненависть, зависть проявились в полной красе. И именно в нашем поколении широко открылась наука каббала. Наши желания уже способны пройти "семь проверок" и войти во врата истинной мудрости. Но это предупреждение о семи проверках существовало всегда.
Эта проверка как раз не на тонкость желания, а на его глубину. Зрелость желания является непременным условием раскрытия. Поэтому наука каббала и раскрывается только сегодня, а не несколько сот лет назад, ведь нужно было дождаться, пока желания опустятся до самого дна материальной Малхут.