Ежедневный урок

Для того и произошло разбиение, чтобы соединяя все формы разбиения, мы раскрыли все разломы между нами - они и есть самое главное. Мы изучаем не цельный сосуд, а как он соединяется из кусочков, то есть изучаем трещины. Они и дают нам зацепку за высшую силу.

Нужно видеть перед собой Творца, говорящего с нами через все эти неприятные формы скрытия, воспринимая их как приглашение, призыв правильно обратиться к Творцу.

Поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы посредством всех средств: учитель, группа, книги, учеба, распространение, захотеть заменить предстающие перед нами формы скрытия на формы раскрытия...

Святая ненависть

Вопрос: Получается, что действие, которое требуется от творения в диалоге с Творцом – это только молитва?

В этом состоянии мы приходим к настоящему крику, а не к простой молитве. Настолько жгучую мы ощущаем необходимость устранить скрытие. И тут существует два состояния.

В первом состоянии я обнаруживаю, насколько мне ненавистно скрытие с моей личной, эгоистичной точки зрения. И потому я смертельно ненавижу это скрытие, мечтая, чтобы оно исчезло, сгинуло, перестало существовать. Нет для меня большей радости, чем узнать, что скрытие пропало, сожжено, уничтожено.

Такое состояние призвано раскрыть мне всю меру моей ненависти к этому состоянию. А теперь я должен прийти к тому, чтобы возненавидеть то же самое скрытие, хотя вдруг теряю к нему всякий интерес. Но я ненавижу его только потому, что устранив его, доставлю радость Творцу.

Могу ли я достичь такой же жгучей ненависти к скрытию из-за того, что оно мешает мне доставить удовольствие Творцу? У меня уже есть мера для сравнения – моя личная эгоистичная ненависть. Теперь я должен перевести то же переживание в сторону Творца: могу ли я так возненавидеть это препятствие, которое не является помехой для меня, но мешает Ему, не дает мне доставить Ему наслаждение, разумеется, совершенно бескорыстно, ради отдачи.

Неясные силуэты в темноте

Вопрос: Что значит, находиться в непрерывном диалоге с Творцом?

Человек должен постоянно прилагать усилия привести реальность к правильной форме, вместо того, чтобы воспринимать ее такой, как ощущает в своем текущем состоянии.

Даже уже находясь на духовных ступенях, он должен стараться все время видеть себя на следующей ступени и представлять реальность, существующую там.

Для этой цели он начинает организовывать все необходимые составляющие, компоненты: самого себя, группу, учебы, учителя, Творца. Есть три главных компонента:

• сам человек,

• то, что стоит между ним и Творцом - весь мир, включая группу и учителя, все проблемы и поддержку,

• Творец.

Все предстающие передо мной сейчас формы скрытия - это словно неясные силуэты в темноте. Но благодаря им, я уже могу различить, что здесь что-то есть. Хотя я и вижу их в неестественной, неправильной, обманчивой форме, однако это уже какое-то опознание. Это значит, находиться в состоянии "ло лишма", которое уже служит подготовкой. И теперь я прошу, чтобы эти формы превратились в истинные.

Если бы не было этих лживых форм, я не смог бы приложить над ними усилие и захотеть, чтобы они обратились в подлинные. То есть я не увидел бы истинных форм и не раскрыл Творца. Ведь Он должен раскрыться в истинных формах. Это не Его формы, а формы, через которые Он показывает Себя мне. Ведь Его самого, сам Источник, я не способен раскрыть - необходима какая-то вспомогательная форма, АВАЯ.

Поэтому я обязан начать с судов, которые потом обращаются в милосердие. Я должен раскрыть и изучить все плохие формы скрытия, а потом раскрыть как они обращаются в добрую, правильную форму - форму раскрытия. Эта перевернутая форма и есть раскрытие Творца.

Поэтому мы не хотим, чтобы тени исчезли из мира. Иначе у нас не было бы связи с Творцом, и мы никогда не смогли Его почувствовать. Для того и произошло разбиение, чтобы соединяя все формы разбиения, мы раскрыли все разломы между нами - они и есть самое главное. Мы изучаем не цельный сосуд, а как он соединяется из кусочков, то есть изучаем трещины. Они и дают нам зацепку за высшую силу.

Нужно видеть перед собой Творца, говорящего с нами через все эти неприятные формы скрытия, воспринимая их как приглашение, призыв правильно обратиться к Творцу. И понимать, что когда все эти суды подслащаются и негативные формы обращаются в позитивные, в такой форме мы раскрываем Творца.

Поэтому вся наша работа состоит в том, чтобы посредством всех средств: учитель, группа, книги, учеба, распространение, захотеть заменить предстающие перед нами формы скрытия на формы раскрытия. Но в формах раскрытия я должен отождествить себя со свойством отдачи, с Творцом. В той мере, в какой я хочу отнести себя к свойствам отдачи, суды подслащаются.