И позвал их Моше, и подошли к нему Аарон и все вожди общества, и стал Моше говорить с ними. А потом приблизились к Моше все сыны Израиля, и передал он им все повеления, которые дал ему Бог, говоря с ним на горе Синай.
И когда кончил Моше говорить с ними, то закрыл свое лицо. И, представая перед Богом, чтобы говорить с Ним, открывал он лицо свое, пока не приходила пора удалиться; а выйдя оттуда, передавал он сынам Израиля то, что ему было повелено.
[Тора, "Шмот", "Ки тиса", 34:31-34:34]
Моше, обращаясь к Творцу, получает от Него в два раза больше, чем должен передать народу. Ведь средний парцуф берет от высшего двойную порцию, чтобы самому стать большим, понимающим, и затем передает маленькую порцию света низшему.
В нашем мире девочка, чтобы стать матерью и родить ребенка, должна повзрослеть, стать женщиной, т.е. она обретает большое состояние, чтобы породить меньшее. Так и Моше достигает уровня связи с Творцом только лишь для того, чтобы суметь передать низшим всю методику исправления.
Вопрос: Что значит "Моше закрывает свое лицо"?
М. Лайтман: Скрытие лица означает передачу света через ослабляющий экран, ведь иначе народ не сможет принять его. Допустим, у Моше есть решимот 3-2, а у них решимот 2-1, то есть следующая ступень. Моше обязан понизить себя, сделать регрессию на свое состояние и тогда станет равен народу, потому что вся духовная передача происходит в подобии свойств.
С одной стороны, он должен войти контакт с Творцом, и поэтому открывает лицо и взаимодействует с Ним. А затем он должен закрыть лицо, т.е. понизить себя для взаимодействия с низшим.
Моше – проводник между Творцом и народом – изначально идет на это, говоря Ему: "Уничтожь меня", – ведь на этой ступени нет ничего ради себя. Сорок дней он не ел и не пил, то есть поднялся на такой уровень, когда от человека не остается ничего, кроме информационной записи из его предыдущего кругооборота.
Если смотреть на это состояние через наш эгоизм, то кажется, что это сплошные страдания. В действительности – это огромное воодушевление, отрыв от лжи и принадлежность истине. Истина – единственное, что оправдывает все, т.к. правда включает в себя состояние, против которого ничего нет.
Все остальное – ложь, наговоры, наветы, выдумки, заблуждения, все надуманное, кажущееся. Правда – это то, что единственно существует, и поэтому человек может отдать все, чтобы находиться в этом состоянии.
И видели все сыны Израиля лицо Моше, которое светилось, а затем Моше снова закрывал лицо свое – пока не приходил он к Богу, чтобы говорить с ним.
[Тора, "Шмот", "Ки тиса", 34:35]
Постепенно народ Израиля начинает получать от Моше маленькие порции света, которые исправляют и поднимают их, и это называется их движением по пустыне, построением Скинии Завета и т.д.