Ежедневный урок

Если бы у нас была возможность выйти из Египта самим, то не было бы никаких проблем.

Но в таком случае мы не раскроем Высшую силу, силу отдачи и любви.

Она должна наполнить нас, дать себя почувствовать, раскрыться.

При исходе из Египта она сначала проявляется как нечто манящее нас – в виде облака или огненного столба.

Но затем мы раскрываем ее практически.

Прошу света веры

Вопрос: Почему во время Песаха в свете больше раскрывается милосердие, а не суд?

Так устроена высшая система. Невозможно сейчас действовать на меня силой суда, если у меня нет никаких сил. Что можно со мной сделать таким образом - еще глубже меня закопать? Это уже случилось во всех предыдущих действиях.

Но сейчас я прошу света милосердия, света веры - силы подняться над своим эгоизмом и совершать отдающие действия или по крайней мере не быть в рабстве, не быть погребенным под своим эгоизмом.

Все это возможно проверить только по своим мыслям и действиям относительно группы. Судя по этому я могу оценить, вышел ли я немного из Египта или нет.

"И поверили в Творца и в раба его, Моше"

В самом свете не происходит изменений - он всегда светит из Бесконечности со всем милосердием без всяких ограничений. Но все зависит от сосуда - насколько он подготовит себя, чтобы быть способным принять свет и измениться. Поэтому все определяется нашей подготовкой, намерением, окружением.

Все эти условия нам нужно подготовить. Чем ближе они будут к истинной просьбе, требованию, тем больше будет влияние света на нас. Важно понять, что наше развитие идет ступенчато, поэтому мы обязаны понимать, что именно просить в данный момент. Невозможно просить о том, что выше нас на несколько ступеней - к этому не может быть даже желания. Это будет искусственной просьбой без всякой надобности.

Я обязан просить то, что действительно в данный момент является моим исправлением. По мере того, как я стараюсь раскрыть всевозможные желания, цели, я постепенно отвергаю их как неправильные. Так во мне оформляется правильное, истинное желание о том, что мне действительно положено.

Я уже не прошу о чем-то нереальном, как если бы маленький ребенок попросил настоящий большой самолет, когда ему нужна маленькая пластмассовая машина. Пока он не попросит что-то подходящее, ему ничего не купят, ведь он все равно не сможет с этим играть.

Так и нам надо точно выяснить, что мы хотим, что нам подходит, что полезно, что называется нашим исправлением. И тогда мы приходим к тому, что желаем лишь одного: чтобы Творец взял власть над нашим желанием насладиться, над Фараоном.

Когда мы получаем такую подсветку свыше, она поднимает нас и выводит из-под власти нашего эгоизма. У нас появляется возможность думать бескорыстно, совершать действия чистыми руками, воспринимать товарищей как части своей души. Так мы готовимся к выходу из Египта.

Бегство происходит тогда, когда приходит свет освобождения, при условии, что мы сформировали правильное желание и понимаем, в чем именно заключается спасение, и что кроме этого, нам ничего не нужно. Это означает, что наше желание сильное и правильное.

Тогда мы видим, что вера - это огромная сила и только она может поднять нас из эгоизма, чтобы в любом состоянии всегда тянуться к отдаче: и в хорошем, и в плохом. Нас уже не смогут запутать никакие большие постижения, которые раскроются - от этого тоже необходима защита. А также нужно защититься от любых взрывов своего эгоизма.

Свет Бесконечности освещает нас и строит в нас силу веры - способность приподняться и не быть зависимым от своего желания насладиться, и даже совершать какие-то движения в сторону отдачи. Так мы все больше поднимаемся над своим эгоизмом и, в итоге, выходим из Египта.

Как сказанов статье "Малая и большая вера": Просящий истины нуждается в свете веры. И если такой человек слышит или видит какую-либо возможность получить свет веры, то радуется будто нашел большой клад. Поэтому те, кто ищут истину, в праздник Песах, то есть совершают общие усилия, чтобы выйти из разделяющего их эгоизма и соединиться, раскрывают свет веры и читают в недельной главе: "И поверили в Творца и в раба его, Моше".

Мы должны получить такие силы, которые позволят нам подняться над нашим эгоизмом, чтобы он уже не мешал нам присоединиться к ступени Моше и ступени Творца - к первой, находящейся над нами ступени. Если мы вместе прикладываем усилия, то сможем достичь этого состояния.

Время особого милосердия свыше

Из статьи "Малая и большая вера" ("Шамати" №41):

Сказано: "И поверили в Творца и в раба его, Моше". Свет Песаха в силах дать человеку свет веры. Но неправильно думать, что свет веры - это малый свет. Ведь малый свет или большой – это зависит только от получающих.

Песах наступает благодаря тому, что человек получает силу свыше, ведь без нее мы, разумеется, ни на что не способны. Мы всегда движимы какой-то силой: либо силой желания насладиться, с которой были созданы - "Я создал злое начало", либо силой желания отдачи - "и в придачу ему Тору, средство его исправления".

Каким будет баланс действующих на нас сил, их соотношение, так мы и поведем себя. Однако нам дана свобода выбора за счет окружения и всевозможных действий с ним, притянуть к себя желание отдачи, то есть свет, который передаст нам свои отдающие свойства. Так мы обретаем свет веры. Вера - это отдача.

Если свет воздействует на меня больше, то я поднимаюсь, словно цветок навстречу солнцу, напоенный дождем. Если же света нет, то я увядаю. Все зависит только от воздействия на меня света.

Существуют особые времена, которые называются "пробуждением свыше". Иногда они благоприятные, а иногда нет, то есть раскрывается либо суд, либо милосердие. Это также зависит от меня - от того, как я постараюсь использовать это время, особые состояния.

Праздник Песах согласно своим ветвям и корням - это время особого милосердия, огромного света, который поднимает нас над желанием насладиться и выводит из Египта. Нужно постараться вместе использовать эту возможность. Разумеется, что весь исход из Египта происходит вместе, общими большими усилиями.

Но прикладывая усилия, мы обнаруживаем, что ни на что не способны - даже на правильное усилие. Хотя мы и решаем сделать все возможное, но уже в следующий момент забываем об этом или ссоримся друг с другом. Так в нас постепенно формируется правильный образ просьбы, о которой сказано: "И возопили сыны Израиля от этого работы".

Благодаря этой правильной просьбе об обретении света веры, мы удостаиваемся подняться над своим желанием насладиться. Теперь не оно властвует над нами, а мы над ним. Это и означает выйти из Египта. Мы не отделяемся от своего желания и остаемся в нем, но получаем силу принимать решения: отныне все определяет свет веры, а не сила эгоизма. В этом заключается освобождение.