Ежедневный урок

Египетское изгнание является корнем всех изгнаний.

Все остальные изгнания как бы наслаиваются на него.

Это изгнание самое трудное, основополагающее.

Человек поднимается над своим эгоизмом и впервые осознает, что такое духовный мир, что значит почувствовать свойство отдачи вместо свойства получения, с которым мы рождаемся и в котором существуем.

Хотим ли мы выйти из Египта?

Вопрос: Почему мы вообще хотим выйти из Египта, чем там плохо?

Мы состоим из двух частей: животного уровня и человеческого. Поэтому сказано: "И человека, и животное спасает Творец". Все зависит от того, с кем ты отождествляешь себя: иногда с животным в себе, а иногда с человеком.

Человек во мне мечтает раскрыть глаза в духовном мире, узнать для чего и почему живет, видеть путь впереди, познать все мироздание. А животное тянется только к дивану и телевизору, чтобы ему было удобно и приятно, крутится только вокруг этого и больше ничего не хочет.

То есть у меня есть выбор: либо этот мир, либо духовный - между этими двумя состояниями мы и колеблемся. И так будет продолжаться до самого конца исправления. Мы будем получать все больше соблазнов насладиться эгоистически и ожесточение сердца. Даже в сегодняшнем состоянии может прийти такое ожесточение сердца, что не будет сил сдвинуться даже на миллиметр.

Если тебе хорошо в таком состоянии, то не о чем с тобой говорить. Если у тебя нет потребности в духовном продвижении, то тебе нужно еще развиваться в этом мире, чтобы раскрыть его ничтожность.

Вопрос: Развитие означает удары?

Есть такой этап развития человека, когда он получает удары, но пока еще не способен выяснить, почему и откуда они приходят. Он еще недостаточно развит. Ему нужно получить какое-то число ударов, пытаясь сбежать от них в ту или другую сторону, пока в нем не появится желание понять, почему так происходит.

Это уже вопрос, ведь до этого он хотел просто скрыться от ударов. А теперь он говорит: "Я хочу знать, почему получаю удары", - то есть выяснить причину, - это уже более высокая ступень. Он не хочет просто стереть то, что плохо на текущей ступени, а стремится узнать, откуда это пришло и почему. Он уже вырос.

Затем, поднимаясь на следующую ступень и выясняя, почему приходят удары, он начинает проверять, откуда они приходят, почему так устроена жизнь, по каким законам построена система, которая наказывает его. Он хочет все это узнать.

Потом он поднимается еще выше и хочет не только постичь закономерности высшей системы, но и цель, с которой она действует, то есть существует ли какая-то программа. Ведь он видит методичность ее воздействия на себя.

Мы все время продвигаемся за счет ударов. Но я уже обращаю внимание не на сам удар, а на то, почему он пришел, откуда. В итоге, я вообще поднимаюсь выше ударов и хочу раскрыть их причину. Удары заставляют меня ценить их причину, и тогда я начинаю отключаться от своего ощущения, оставляя животное страдать. Даже хорошо, что оно страдает, поскольку иначе я не смогу продвигаться. Я же хочу отождествить себя и объединиться с их причиной - то есть с причиной причин.

Поэтому я с радостью воспринимаю свое продвижение. Но пока я не получу достаточное число качественных ударов на каждой ступени, согласно своим вопросам, своей оценке ударов, я не продвинусь. Допустим, я получил удар, но мне важен не он сам, а от кого я его получил, за что. Это уже совсем другая ситуация. Творец привел меня сюда для того, чтобы я раскрыл, что это именно Он бьет меня.

Сила свободного человека

Вопрос: Большая удача даже не в том, перейду я махсом или нет, а уже в том, что Творец привел меня учиться. От чего это зависит?

Это Творец приводит человека к доброй судьбе, а мы не можем на это повлиять. Мы можем лишь постараться, чтобы уже придя учиться, человек реализовал себя.

Вопрос: Но почему нас так мало из всего мира, такой крохотный процент?

Нас не так мало, мы обладаем огромной духовной силой, большей, чем весь остальной мир. Ведь какой силой располагает весь мир, полностью управляемый свыше, по сравнению с одним человеком, имеющим свободу воли и способность влиять на реальность? Это невозможно сопоставить.

Все люди, живущие в мире, обладают совокупной силой равной одному человеку, занимающемуся в каббалистической группе. Если бы они захотели повлиять на духовный мир, то должны были бы все соединиться вместе на своей ступени, и тогда они стали бы равнозначны одному нашему товарищу.

Как вся неживая природа равна одному растению, все растения - одному животному, а все животные - одному человеку. Так и среди людей, если все управляемы сверху, и есть один, имеющий какую-то независимость, то все они равнозначны ему одному. Если все они объединятся на своей материальной ступени, отменяя каждый себя, то сравняются с одним, изучающим каббалу. Таково соотношение между ступенями.

Противоречие между верой и постижением

Из статьи "Три линии" ("Шамати", статья 179):

Первая – правая линия, которая относится в уровню ВАК без Рош (головы) и называется верой. А вторая – левая линия, которая называется постижением. И две эти линии находятся в противоречии, ведь вера исключает постижение, а постижение исключает веру.

И тогда возникает средняя линия, называющаяся ВАК дэ-ГАР или Хохма и Хасадим, или правая и левая линии, соединенные вместе. Это значит, что человек принимает постижение лишь в соответствии с величиной своей веры.

Вопрос: Почему вера исключает постижение, а постижение исключает веру?

Вера и постижение не могут сочетаться вместе. Вера - это отдача. Если я отдаю в правой линии, то это закрывает меня от получения в это время. Если я нахожусь в левой линии, то это не позволяет мне отдавать.

Я не могу производить и то, и другое одновременно. Это все равно, что залезть к тебе в квартиру, обокрасть тебя и одновременно тебе что-то подарить - такое невозможно! Раскрытие Творца обратно отдаче Ему. Раскрытие означает, что я использую Его, наслаждаюсь Им, наполняю свои желания.

Возможно ли в таком действии отдавать Творцу? Возможно, но только при условии, что я исправляю свои намерения и получаю потому, что Он этого хочет и наслаждается от моего получения. Если я действительно исправлю себя так, чтобы все мое получение было только ради Его наслаждения, то это называется получением ради отдачи.

Но для того, чтобы достичь такого состояния, мне необходимо подготовить себя, чтобы я действительно получал поверх своего желания насладиться и мое намерение ради отдачи было твердым, чтобы я не соблазнился получить ради себя, а совершил подлинное альтруистическое действие, которое приведет меня к слиянию с Творцом.

Я должен точно рассчитать, до какого предела способен получить. Тут существует множество ступеней построения сосуда в средней линии: зародыш, вскармливание, зрелость.