Ежедневный урок

Если твои желания не подобают духовному, во время учебы высший свет подействует на тебя и постепенно настроит тебя правильно. Главное – что ты стараешься анализировать свои намерения.

Наши усилия – не в учебе, не в понимании, а в намерении: для чего я учусь, почему, что я от этого хочу.

И даже если все твои внутренние расчеты неправильные – это неважно. Если ты задействуешь намерение, свет воздействует на него...

Двоевластие одной силы

В результате своей работы в группе, учебы, распространения, нам нужно достичь такого состояния, когда мы почувствуем, что находимся под властью двух сил.

Одна власть - это власть нашего эгоизма, злого начала, Фараона, царя Египта, который держит нас в рабстве.

Но иногда больше или меньше - в зависимости от продвижения человека - проявляется другая власть - доброго начала, силы отдачи, стремления выйти из себя навстречу товарищам, поручительству, единству.

Человек находится в условиях такого двоевластия, под управлением двух ангелов: доброго и злого начала, которые держат его под руки с двух сторон и ведут вперед к цели творения. Разумеется, злое начало тоже действует согласно программе Творца и помогает человеку продвигаться независимо, реализуя свою свободу выбора.

Ведь если бы он не обладал свободой воли, то был бы животным, а не человеком. Благодаря тому, что он выясняет для себя, как использовать злое начало и доброе начало, силу получения и силу отдачи, и выбирает как продвигаться при их правильном совмещении, этим он строит себя как человека в подобии Творцу.

Связь между злым и добрым началом начинается с первого похода к Фараону вместе с Творцом. Человек начинает устанавливать две эти силы друг против друга. Обе они находятся в его распоряжении. Он сам решает согласно своему внутреннему состоянию, какая из них управляет им сейчас, и может даже переходить из одной власти в другую, выбирая, кто будет над ним властвовать и почему, способен ли он это сделать или нуждается в помощи высшей силы.

Фараон хочет властвовать, и если человек согласен с тем, чтобы злое начало отделило его от Творца, значит он действительно находится в изгнании. То есть он приписывает своему злому началу самостоятельную силу и говорит, что не способен ему противостоять, находясь у него в полном рабстве.

Разумеется, если человек думает так, значит является рабом. Но все зависит от него самого: он решает в какой форме Фараон будет использовать его или он - Фараона.

И вся эта работа была для того, чтобы раскрыть, что нет тут другой силы, а только одна, как сказано: "Я сам, а не Мой посланник". Человек выясняет, что Творец находится выше обеих сил: и доброго, и злого начала. Обе эти силы приходят сверху. За счет них обеих, раскрывающихся поочередно одна за другой, человек приходит к окончательному выводу, что существует сила выше них, которая играет с ним с помощью двух этих ангелов: доброго и злого начала.

То один из них приходит к человеку, то другой, из-за чего тот чувствует, что его бросает из одной крайности в другую, в двух направлениях. Но таким образом в нем формируется отношение к одной и другой силе, а в конце концов, к единственной высшей силе - к Творцу.

Черные буквы, рассказывающие о свете

В духовном мире нет букв, нет символов, через которые его можно было бы уловить. Духовное воспринимается только в сосудах, которые мы постепенно строим внутри себя. Бааль Сулам пишет в письме №14: "И рождение, и развитие в духовном лежат на буквах, извлекаемых из материального в этом мире" - то есть из проходимых человеком состояний - как сказано: "И создает тьму".

Мы не способны уловить свет, но воспринимаем его согласно его недостатку: по черным буквам на белом фоне. В такой форме мы достигаем осознания света из темноты, проблем, недостатка света.

У человека нет инструментов для раскрытия Творца, свойства отдачи. Он не знает его, не понимает и не чувствует. Это свойство находится выше него. Объяснить нам, что такое отдача - это все равно, что обучить собаку быть человеком: по-человечески понимать, чувствовать, принимать решения. Это просто невозможно.

Каждый рождается животным, как сказано: "Диким ослом рождается человек". И только притянутый нами свет строит в нас ступень человека. Поэтому нам необходимы всевозможные "буквы работы", вырастающие в нас из тьмы. Приходит какое-то свечение, небольшое раскрытие, и немедленно обнаруживаются недостатки, проблемы. Так на контрасте одного с другим мы изучаем разные состояния, пока все они не складываются в духовные ощущения, понятия.

Оказывается, я - раб фараона

Вопрос: Что значит, попросить быть выше Фараона?

Быть рабом Фараона - это значит, ясно осознать в разуме и в сердце, что я ничего не способен сделать, кроме того, что сейчас диктует мне мой эгоизм, желание насладиться. Таким образом я раскрываю Фараона - силу, которая сейчас властвует во мне.

Но как я узнаю, что это Фараон? При условии, что Творец приглашает меня пойти к нему, говоря: "Пойдем к Фараону!" То есть раскрывается вторая сила, Творец - сила отдачи против силы получения. И тогда я могу выяснять относительно одной и другой, решая, когда я нахожусь во власти Творца, а когда - во власти Фараона. А в итоге, "возопили сыны Израиля от этой работы", не в силах больше оставаться в рабстве у Фараона.

99.9% всего моего времени, моей жизни я нахожусь под властью Фараона и не могу от нее освободиться. А чем дальше я продвигаюсь, тем больше становится этот процент, достигая почти 100%. Сначала я не думал, что на все 100% принадлежу Фараону, а полагал, что лишь иногда падаю в свой эгоизм, как все люди.

Но потом я все больше и больше вижу себя во власти Фараона. В действительности, ничего не меняется, кроме моей оценки, осознания зла. Я становлюсь более тонким, точным, понимающим, чувствительным, и поэтому в своих добрых делах, какими они казались мне прежде, теперь вижу свой эгоизм. А в конце концов я раскрываю, что полностью нахожусь во власти эгоизма.

Тогда я и ощущаю себя в египетском изгнании, а в начале - нет. В первые семь сытых лет я тоже находился под властью Фараона и выполнял все его приказы. Но я был согласен на это, и поэтому все было прекрасно. Я не ощущал себя в Египте, в рабстве. У меня было знание, власть (Йосеф управлял всем Египтом). У меня было полное благополучие.

Но потом выяснилось, что все это было не хорошо. На самом деле, ничего не изменилось, кроме моей оценки. То, что казалось мне прежде хорошим, духовным, способствующим продвижению, теперь видится совсем по-другому. Я вижу, что все это было эгоистическим, не духовным, а сугубо материальным, и в этом нет никакого прогресса, а наоборот. Поэтому это называется семью голодными годами.

Не происходит никаких изменений, кроме изменения нашего восприятия. Все определяется отношением человека, а вне его ничего не меняется.

Вопрос: Если я полностью нахожусь во власти Фараона, то как во мне может возникнуть просьба об освобождении?

Когда я раскрываю, что это Фараон, тогда у меня и возникает возможность попросить. Если я начинаю понимать, что имею дело с Фараоном, это значит уже есть вторая, противоположная ему сила - сила Творца. Иначе я не разглядел бы, что передо мной Фараон, а считал бы, что живу хорошей, нормальной жизнью, и продвигаюсь в учебе, распространении, в группе.

Почему же мне вдруг становится плохо? Потому что я решаю, что это плохая жизнь. Казалось бы, чего мне не хватает? Еще вчера все было в порядке. Правильно, но сегодня уже не все в порядке, потому что у меня появились новые требования, и я не согласен с такой жизнью. Тут и начинаются семь лет голода.

Вопрос: Чем отличается моя просьба подняться выше Фараона от того состояния, когда я нахожусь под ним?

Один из критериев: кто выигрывает - сила получения или сила отдачи? Где я получаю оплату, которая полагается мне за мои усилия? Нет человека, который работал бы задаром, и я хочу заработать.

Мой выигрыш может быть либо в получающих желаниях, либо в отдающих: либо я чувствую, что выигрыш относится ко мне, либо к другому. И этот другой может быть близким мне или далеким, или даже ненавистным врагом. Это зависит от величины исправления моих отдающих желаний.