Какие бы препятствия нам ни раскрывались на пути, отчаяние, бессилие, злые, эгоистичные мнения, мысли и чувства, ненависть, неприятие, безразличие – все это постепенно накапливается и создает одно огромное желание, которое называется ощущением Египетского изгнания.
Только раскрыв его в полной мере, из его темных глубин мы можем представить себе освобождение.
Так к ощущению изгнания добавляется мечта об освобождении, которая и выводит нас на свободу.
Из письма Бааль Сулама №13:
Но я чувствую, что вы все подменяете сегодняшний день завтрашним, и вместо "сейчас", говорите "потом".
И нет этому никакого излечения, кроме как постараться осознать это страшное заблуждение и понять, что спасение приходит от Творца только если требуется нам сегодня, а тот, кто способен ждать до завтра, выяснит свою ошибку лишь на исходе своих лет.
Нам нужно лишь работать над своим желанием. Вся проблема в том, чтобы его достичь. А правильно направленное желание немедленно превращается в место раскрытия духовных свойств, высшего света.
Вся наша работа идет только над потребностями, желанием. А желание должно соответствовать свету по всем законам физики: сосуд и свет обязаны подходить друг другу по диапазону, месту. Невозможно использовать мешок для хранения воды или кувшин для хранения цемента. Для всего существует свой сосуд, и в духовном это очень важное условие.
Проблема в том, что мы не чувствуем, что работать надо не над светом, который имеется в изобилии и пребывает в абсолютном покое, а над своим желанием. А желание можно обрести только за счет взаимной работы. В той мере, насколько мы практически стремимся достичь исправленного духовного состояния, окружающий свет поможет нам подготовить правильную просьбу, пока не раскроется как внутренний свет.
И это следствие вашей лени в выполнении моей просьбы приложить усилия в любви к товарищам. Хотя объяснял я вам всеми возможными способами, что достаточно одного этого чудесного средства для исправления всех ваших недостатков. И если не смогли подняться до небес, то ведь дал я вам способ продвигаться по земле. Почему же вы совсем не приложили усилий в этой работе?
Сосуд - это общая душа, существовавшая до разбиения, Адам Ришон. По мере того, как мы собираем его из частей, чтобы восстановить его правильную отдающую форму, мы приближаемся к выполнению своей правильной роли.
Это выражается в любви к товарищам - во взаимном соединении ради подобия Творцу, чтобы связь между нами соответствовала духовным законам: отдаче, любви, поручительству.
Конечно мы обнаружим себя с противоположными этому свойствами и стремящимися в обратном направлении, но тогда нам будет о чем молиться, поднять МА"Н. В ответ мы раскроем помощь свыше и наполнение, как сказано: "Тора дана только питающимся маной (МАНом)", то есть тем, кто питается своими просьбами к Творцу.
Знайте, что множество святых искр есть в каждом из вас, и если собрать их всех в одно место, в братском единении, в любви и дружбе, конечно же достигли бы вы большого духовного уровня. А спасение от Творца приходит в мгновение ока.
На самом деле, это усилие, на которое никто из нас не способен. И потому мы ленимся и отчаиваемся. Но вместе с тем, это необычайно легко! Ведь так все устроено.
Попробуйте оживить какой-то орган, отрезанный от тела. Сколько бы вы ни старались, это не получится. Если же присоединить его к телу, то он немедленно получает все, что ему необходимо, все питание, восстанавливает взаимный обмен веществ с телом и начинает жить.
Сосуд не находится ни в одном из нас, а только в связи между нами. Если мы перенесем акцент с самих себя на связь между нами, на пространство, которое нам нужно наполнить сплошным полем любви, тогда раскроем, что это не пустое место в мире, а именно там раскрывается скрытое.
Главное, выяснить, на что нужно обратить внимание, куда приложить усилия, давление и где ждать вознаграждения.
Вопрос: Что значит, что ученик скрывает себя от учителя?
Человек не способен раскрыться даже перед самим собой, а тем более перед другими, включая учителя. Но ученики обязаны выяснить состояния, возникающие между ними. Об этом они должны все время спрашивать - не о каждом лично, а об отношениях между ними.
В духовной работе есть такой период, когда у ученика возникает множество вопросов, но он их не спрашивает, а ходит с ними внутри. И хотя это мучает его, и он нервничает и злится, но не способен вытащить из себя эти вопросы и задать их. Так бывает с каждым, когда он выясняет вопросы один, лично сам с собой.
Но нужно выяснять эти вопросы между товарищами и так спрашивать о них. Если это приходит не в личной форме, а в общей, раскрываясь в находящемся между нами сосуде, то это обязано быть выяснено.
То, что каждый чувствует внутри себя - это не важно. А то, что мы ощущаем между нами - это сосуд для раскрытия света, и это важно! Работа группы заключается в том, чтобы перевести акцент с того, что я чувствую внутри себя, на то, что я чувствую по отношению к другим и происходящему между нами.
Как будто мы смотрим в подзорную трубу и должны постоянно переводить фокус с себя на всех в общем, на всю группу: на то, что происходит между нами, а не внутри каждого.
И тогда я пойму, что мое плохое отношение к кому-то одному вредит всем связям во всей группе. Поэтому не может быть такого, чтобы ты не любил кого-то одного, а остальных любил. Такое невозможно, потому что этим ты уже портишь все отношения. А потому нельзя терпеть такое и необходимо исправить.
РАБАШ, Письмо 66Смотреть|Скачать | |
"Для чего сосуды египтян" ("Шлавей Сулам", статья 14, 1986 г.)Смотреть|Скачать | |
РАБАШ, "Пока не пал Фараон" ("Шлавей Сулам", статья 15, 1990 г.)Смотреть|Скачать | |
АРИ, Шаар аКаванот, ПесахСмотреть|Скачать | |
Книга Зоар, глава БоСмотреть|Скачать | |
СеминарСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, письмо 13, 1925 г.Смотреть|Скачать |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать | |
РАБАШ, Письмо 66Слушать|Скачать | |
"Для чего сосуды египтян" ("Шлавей Сулам", статья 14, 1986 г.)Слушать|Скачать | |
РАБАШ, "Пока не пал Фараон" ("Шлавей Сулам", статья 15, 1990 г.)Слушать|Скачать | |
АРИ, Шаар аКаванот, ПесахСлушать|Скачать | |
Книга Зоар, глава БоСлушать|Скачать | |
СеминарСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, письмо 13, 1925 г.Слушать|Скачать | |
Сокращенный вариант урокаСлушать|Скачать |