Вопрос: Что такое лень в работе?
Лень – это тяжесть в работе: недостаток мотивации, энергии, горючего, то есть недостаток важности. Рабаш приводит простой пример: если в доме пожар и нужно спасаться от огня, то никто не будет лениться и продолжать спать. Любой вскочит и побежит.
Если же ничто не угрожает его жизни, то он может сказать, что не важно: что будет, то будет, и еще даже принять снотворное, чтобы покрепче спать. То есть все зависит от важности.
Не существует лени или вдохновения – есть лишь ощущение важности цели, следующего состояния. Если речь идет о процессе, который противен нашей природе, которая как у всех животных и эгоистов тянется к отдыху, к наполнению, то как же можно работать для наполнения ближнего? Это просто невозможно.
Разве машина может ехать без бензина? Разумеется нет, ей необходимо горючее – без этого она не сдвинется! Мы же хотим достичь такого состояния, когда сможем двигаться без горючего. Как же это можно сделать, не наполняя себя все время прекрасной, заманчивой целью? На такое мы не способны.
И тут мы оказываемся в растерянности, не понимая, как продвигаться, куда, к какой цели, как пройти весь этот процесс? Ведь нам нужно действительно начать работать без горючего для своего желания насладиться, без привлекательной для эгоизма цели, сулящей ему наполнение. Мы должны перейти на перпетуум-мобиле, на двигатель, использующий совершенно другое горючее и производящий другую работу.
Нам совершенно непонятно, как такое может существовать в реальности. Это некая машина, работающая сама по себе на каком-то невидимом горючем, получающая движущую энергию из того, что действует ради других, наполняет их, делает все для их блага.
А для себя она ничего не требует. Это просто чудо – работает и всё. Я проверяю: есть в ней бензин? Нет бензина! Есть электричество? Нет электричества! Может, она по крайней мере извлекает какую-то пользу из того, что делает? Проверяю: нет для нее никакой пользы! Так как же она может работать?! Благодаря чуду, силе отдачи! Почему? – Нет ответа.
Как же нам продвинуться к такому состоянию, чтобы стать такой машиной? В этом весь вопрос. К этому и ведет нас процесс, в котором мы должны все время удерживаться только в одном: соединение-соединение-соедиение. И тогда мы пройдем состояния, которые называются "праотцы", всю историю их развития после выхода из Вавилона, потом вхождение в Египет, семь сытых и семь голодных лет, египетские казни и побег.
Все это происходит только за счет какой-то высшей силы, которая нам неизвестна. Внутри нашего соединения между собой я раскрываю все эти состояния, которые называются семь тучных лет и семь лет голода, десять казней и бегство из предыдущего состояния.
Я бегу от всей этой прошлой старой парадигмы, ведь она больше не может мне ничем помочь. Я вижу, что все, сделанное мною до сих пор, никуда не годится, и раскрывается нечто новое: возможность понимать, чувствовать и работать, как тот вечный двигатель без всякого горючего, собственного интереса, без наполнения.
Эта машина полностью работает на высшей силе. Вдруг к ней приходит какое-то свечение свыше, и она начинает крутиться сама по себе, пока есть такая подсветка. И тогда она может соединяться с другими, выполнять действия, излучать из себя энергию – это чудо, которого мы ждем.