Свет воздействует согласно намерению. Само действие, над которым строится намерение – не столь важно. Для него нужно просто использовать любые возможности, предоставленные свыше.
Мы все время приближаемся к созданию правильного намерения – в этом вся наша работа. За счет этого мы притягиваем свет, кроме света ничего не нужно. У меня больше ничего нет в руках: ни ружья, ни копья – только намерение, которое я должен задействовать, чтобы привлечь свет...
Бааль Сулам, "Наследование земли":
"Исраэль не будет избавлен, пока не будут все в едином братстве".
Избавление – это то, что происходит с сосудами получающего желания. Изначально оно проявляется в нас с эгоистическим намерением ради получения, – а мы исправляем его намерение на альтруистическое, ради отдачи. И тогда, согласно мере исправления, в наших сосудах раскрывается свет – присутствие Творца.
Таким образом, мы ощущаем в себе Высшую силу, новую, высшую действительность, высший мир.
Исправление это производится поэтапно, начиная с разбитых, эгоистических сосудов. Сначала мы способны лишь действовать в этом мире – еще не в своих желаниях, а только физически. Мы объединяемся в группу, вместе приходим на учебу, вместе делаем что-то, и хотя наши действия полностью лишены правильного намерения в сердце, все же они приносят пользу – вызывают издалека свечение, которое всё сильнее воздействует на нас.
Так, понемногу, мы продвигаемся вперед. Наши действия становятся всё более направленными, наше объединение всё более проясняется – до тех пор пока мы не обретем готовый сосуд, большой как по размерам, так и по качеству. В нем раскроется наше единство с намерением на отдачу между нами и на отдачу Творцу. И вот это раскрытие называется "избавлением".
В этом все творения ничем не отличаются друг от друга. Просто каждый действует на своей ступени, согласно своей зависимости от Древа жизни. В целом, с тех пор как общая душа Адам Ришон разделилась на множество душ, в каждом заложены ее части. И, находясь на своем уровне, на своем месте, человек начинает чувствовать, насколько он причастен к развитию в этой жизни, в этом мире.
Некоторые части пробудились еще во времена Древнего Вавилона, и лишь они назывались "Исраэль". Теперь же к этой задаче приближаются и другие части. Точно так же некоторые пришли к нам в группу десять лет назад, некоторые – пять лет назад, а некоторые – вчера или сегодня. Но в итоге все собираются вместе, включаются друг в друга, и различий не остается. Кто присоединяется, тот присоединяется.
Все те души, которые еще не вступили в исправление посредством объединения, называются в науке каббала "народами". А люди, которые стремятся к "святости", т.е. к взаимной отдаче, называются "святым народом", или "Исраэлем", что значит: "прямо к Творцу".
Сказано, что Исраэль будет избавлен, только если все в нем соединятся в единое целое. И ясно, что у них не будет духовного сосуда, если они не объединятся. Ведь духовный сосуд – это единство. И чем оно крепче количественно и качественно, тем больше мы соответствуем Высшей силе.
Подготовка к урокуСмотреть|Скачать | |
РАБАШ, Письмо 59Смотреть|Скачать | |
СеминарСмотреть|Скачать | |
Книга Зоар, глава ТецавэСмотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, Введение в науку Каббала (Птиха)Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Наследование земли"Смотреть|Скачать |
Подготовка к урокуСлушать|Скачать | |
РАБАШ, Письмо 59Слушать|Скачать | |
СеминарСлушать|Скачать | |
Книга Зоар, глава ТецавэСлушать|Скачать | |
Бааль Сулам, Введение в науку Каббала (Птиха)Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Наследование земли"Слушать|Скачать | |
Сокращенный вариант урокаСлушать|Скачать | |
Радио-версия блога каббалиста, проф. М. ЛайтманаСлушать|Скачать |