Все приходит от одной высшей силы, и человек хочет быть постоянно прилепленным к этому факту, пока не раскроет его всеми своими силами, достигнув непрерывного слияния с Творцом всеми своими желаниями и мыслями, сердцем и разумом.
Человек просит лишь об одном: помочь ему не отделяться от мысли, что "нет никого кроме Него" и признания, что он имеет дело лишь с одной высшей силой.
И не потому, что он беспокоится за себя и хочет лучше себя чувствовать, а потому что стремится доставить этим наслаждение Творцу.
1. Молитва Давида:
Приклони, Господи, ухо Свое, ответь мне, ибо я несчастен и беден.
2. Охрани меня, ведь я предан Тебе. Боже мой, спаси раба Своего, на Тебя полагающегося!
3. Пожалей душу мою, Господи, ведь к Тебе весь день взываю я!
4. Обрадуй душу раба Твоего, ведь к Тебе, Господи, возношу душу свою.
5. Ибо Ты, Господи, даруешь добро и прощение, множество благодеяний всем, обращающимся к Тебе.
6. Внемли, Господи, молитве моей, прислушайся к мольбе моей!
7. В час бедствия Тебя призываю, [в надежде], что Ты ответишь мне.
8. Владыка мой, нет подобного Тебе среди божеств, нет деяний, сравнимых с Твоими.
9. Да придут все сотворенные Тобой народы, и преклонятся пред Тобой, Владыка мой, начнут почитать имя Твое!
10. Только Ты велик и только Ты творишь чудеса, только Ты - Бог!..
11. Укажи мне, Господи, путь Твой, путь истины, по которому идти мне, дай мне всем сердцем почитать имя Твое.
12. От всего сердца вознесу хвалы Тебе, Владыка мой, Бог мой, имя Твое славить буду вечно
13. За великое покровительство Твое, за то, что Ты спас душу мою от глубин преисподней.
14. Боже, враги восстали против меня, сборище притеснителей ищет души моей, Тебя они ни во что не ставят.
15. Но Ты, Владыка мой, Бог милостивый и милосердный, долготерпеливый, чьи истина и покровительство безмерны,
16. Обратись ко мне, пожалей меня, дай силу рабу Своему, помоги сыну рабы Твоей…
17. Пошли мне благое знамение. Пусть устыдятся враги, увидев, что Ты, Господь, помог мне и утешил меня.
Благочестивым (хасидом) называется тот, кто просит одного: не отделять его от высшего управления. Самое большое наказание для человека – это его отрыв от Творца. Поэтому все псалмы, все просьбы и молитвы, говорят только о том, чтобы не потерять уверенность в том, что Творец – это единственная сила, управляющая человеком и всем, что находится внутри него, но представляется ему внешним миром, изменяющейся реальностью, проходящей круговороты перед ним и внутри него.
Все это приходит от одной высшей силы, и человек хочет быть постоянно прилепленным к этому факту, пока не раскроет его всеми своими силами, достигнув непрерывного слияния с Творцом всеми своими желаниями и мыслями, сердцем и разумом. Он становится хасидом, желающим лишь прилепиться к высшему управлению поверх всех помех и проблем. А также он сам пробуждает помехи для того, чтобы извлечь на свет все свои возможности слиться с Творцом.
Человек просит лишь об одном: помочь ему не отделяться от мысли, что "нет никого кроме Него" и признания, что он имеет дело лишь с одной высшей силой. И не потому, что он беспокоится за себя и хочет лучше себя чувствовать, а потому что стремится доставить этим наслаждение Творцу.