26. Кто не лицеприятствует

Сказано в Торе ("Дварим", "Экев", 10:17): "Который не лицеприятствует и не берет мзды". И надо разобраться, что это значит "Который не берет мзды". Как можно дать взятку Творцу, что может быть услышано из фразы: "Который не берет мзды".

Дело в том, что все свойства Творца, о которых мы говорим, надо относить к человеку. Так, если человек привык получать взятки (то есть для самонаслаждения), то нет у него никакой возможности слиться с Творцом, поскольку слияние должно быть по свойствам. Получается, что смысл фразы "Который не берет мзды" в том, что человек должен быть неподкупным в то время, когда он желает выяснить что-то с точки зрения правды и лжи. И если есть в этих выяснениях какое-либо намерение насладиться ради себя, уже не может выяснить правду, ведь "подкуп слепит глаза мудрецов". А свет хохма может распространяться только в том месте, в котором есть совершенно чистые от получения ради себя сосуды.

А вот в хасадим можно действовать, даже если ещё нет полной чистоты. Потому что во время действия хасадим нельзя повредить, так как это действие на отдачу. Но не так со светом хохма. Он распространяется в виде знания и получения, и это может принести вред. Поэтому пока человек не очистится от любви к себе, есть исправление, что нельзя увидеть ничего, относящегося к хохме.