Вопрос: Мы все время говорим о любви к Творцу и группе, а где здесь внешняя публика?
Все человечество присоединяется к группе. Внутри разбитого сосуда есть часть, которая называется Исраэль, и часть народов мира. Все это находится в одном сосуде, в Вавилоне.
Из Вавилона вышла светлая часть желания, из которой за время египетского изгнания и Первого и Второго Храмов, сформировался народ Израиля в разбитом виде. А вторая часть, вышедшая из Вавилона – не разбита, но полностью эгоистична.
Исраэль поднимается на духовный уровень и падает, разбиваясь. А народы мира не разбиваются в этом процессе, но проходят разбиение уже в корнях. И у нас нет выхода, как только собрать и соединить все разбитые осколки, которыми является все человечество. Как сказано: "Все познают Меня: от мала и до велика".
Творец соединяется со всем человечеством в одно целое, а Исраэль служит для связи между одним и другим. Он вообще не существует. Вы думали, что являетесь самым основным элементом, к которому все подключаются: Творец сверху, а публика – снизу? Но вы просто передаточный канал, по которому протекает свет от одного к другому.
Творец желает облачиться именно в народы мира, находящиеся вне Исраэль. Это Его цель. Они обладают подлинным желанием насладиться. А Исраэль – это соединение Бины и Малхут и может служить лишь для связи.
Исраэль ощущает величие цели и своих действий, но это действие состоит в том, чтобы служить Творцу и человечеству. Это действие очень важное, ведь без него Творец и творения не могут соединиться друг с другом – именно Исраэль связывает их, но и только. Желание Творца обращено на народы мира – Он смотрит на них, потому что они обладают подлинным желанием насладиться.
Творец раскрывается в больших желаниях, заключенных во всем человечестве. А Исраэль только связывает их друг с другом. Это очень почетная миссия, ведь он сватает Творца с народами мира. Поэтому надо знать, что насколько Израилю кажется, что народы мира ненавидят его – настолько его также "ненавидит" Творец, за то, что он не исполняет свою обязанность.