Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Из статьи "Шамати" №33:
Без противоречий и падений не было бы возможности высшему свету раскрыться – потому что "нет света без сосуда, желания".
Высший свет улавливается именно в выемках, в ямах. Если стена совершенно гладкая, то за нее невозможно уцепиться. Но если в ней есть шероховатости, трещины, выщерблины, то уже можно на нее взобраться.
Так и высший свет может подниматься только по нашим выщерблинам, а если желание слишком гладкое, то в нем не за что зацепиться. Поэтому так необходимы изменения желания человека: его величины и характера, чтобы он чувствовал себя разочарованным, пострадавшим, но не сбегал, а оставался и требовал величия цели. Только тогда у него появится ощущение суда, раскрывающегося относительно величия цели.
Цель должна быть максимально выверенной. Вопрос в том, к чему стремится человек: к величию сосуда или к величию света. Самое трудное для нас, это думать о том, чтобы доставить радость Творцу. Ведь тогда раскрывается полная темнота от ощущения, насколько мы оторваны от Него и Его не ощущаем.
Это очень мощные суды, призванные раскрыть Творца, а потому они раскрываются как полный отрыв. Я ни в разуме, ни в чувстве не могу связать себя с этим стремлением порадовать Творца. Мне легче связать себя со всем человечеством - я могу понять и почувствовать то, что связано с сосудом, но не со светом.
Тут мне и раскрывается истинная претензия: "Где Он, и как я могу представить Его?" - пока сосуд не начинает формироваться в темноте, достигает полной АВАЯ и получает наполнение. Из этого человек начинает немного понимать, что означает понятие Творца, для того, чтобы отнести себя к Нему и возможно даже подумать о следующей ступени - о доставлении Ему удовольствия.