Ежедневный урок

Признак этого оптимального продвижения – мир в мире, без войн, проблем и страданий.

Когда мир внешне успокоится, мы увидим насколько это состояние подходит для раскрытия высшей силы.

Творец не может раскрыться в условиях противоборства народов и вражды между людьми.

Он не способен раскрыться в ненависти, ведь она не соответствует Его свойству мира, совершенства и любви...

Творец не раскрывается в ненависти

Работа Исраэль в цельном сосуде, состоящем из Г"Э и АХА"П – отдающих и получающих желаний, продвигающихся вместе к цели исправления, состоит в задании правильного направления. Г"Э должны так преподнести методику исправления, чтобы вместе с АХА"П каждый раз отфильтровать и выяснить те желания, свойства, которые лучше всего использовать для продвижения в средней линии.

АХА"П – левая линия, и Г"Э – правая линия должны соединиться между собой так, чтобы продвижение было оптимальным, по средней линии, в правильной, взаимосвязи. Признак этого оптимального продвижения – мир в мире, без войн, проблем и страданий.

Когда мир внешне успокоится, мы увидим насколько это состояние подходит для раскрытия высшей силы. Творец не может раскрыться в условиях противоборства народов и вражды между людьми. Он не способен раскрыться в ненависти, ведь она не соответствует Его свойству мира, совершенства и любви.

Поэтому те ужасные события, которые мы наблюдаем в мире, мы должны воспринимать как поле своей работы. Это и называется полем, благословенным Творцом, на которое нам нужно выйти и работать. В каждом состоянии, в каждый миг, в каждом месте мира нужно выбрать свой подход.

И поэтому мы увидим, как в разных концах света появляется все больше наших новых товарищей, которые организуют правильную работу по методике объединения и приведут к такому миру в мире и единству, в котором сможет раскрыться Творец. Только раскрытие Творца творениям может принести подлинный мир и совершенство. Поэтому вся наша работа заключается в распространении этой методики.

Удостоишься - твоя работа будет сделана другими

Из статьи Рабаша "Удостоился, его работа будет сделана другими":

"Удостоился, его работа будет сделана другими". Но если не удостоился, то свою работу будет делать сам. "Другие" означает обратную сторону. Есть сосуды лицевой стороны, называемые отдающими желаниями, а есть сосуды обратной стороны – получающие желания.

И поэтому, прежде, чем человек станет совершенным, еще не достигнув ступени "удостоился", его работа, то есть работа на отдачу происходит благодаря сосудам лицевой стороны, отдающим желаниям, и он может выполнять с их помощью работу на отдачу.

Но когда удостоился, то его работа на отдачу выполняется другими, то есть и обратные, получающие сосуды он может использовать ради отдачи.

Сосуды лицевой стороны (паним) называются Исраэль (яшар-кель – "прямо к Творцу), потому что в них есть искры, стремящиеся к цели творения, хотя пока эгоистически. Но их стремление слабое, потому что они не обладают большой силой желания (авиютом).

Но если им удастся задействовать сосуды обратной стороны (ахораим), то они получают оттуда силу для продвижения вперед к цели творения, к соединению, слиянию.

В сосудах обратной стороны, получающих желаниях, заключена огромная сила, но без направления. То есть они не направлены на цель творения, но у них много сил. И если сосуды лицевой стороны, отдающие желания, способны увидеть, что получающие желания принадлежат им, то присоединяют их к себе и видят в них часть самих себя.

Так они получают от обратной стороны силу и придают правильное направление всему цельному сосуду, состоящему теперь из желаний Гальгальта-Эйнаим и АХА"П.

Таким образом получается правильное сочетание: направление определяется сосудами Г"Э, Исраэль, а сила движения к цели творения приходит от сосудов обратной стороны, АХА"П, направляемыми посредством Исраэль. И тогда вместе они достигают цели творения.

Об этом сказано, что "работа Исраэль совершается другими". Ведь работу, силу для продвижения они получают за счет получающих желаний (обратной стороны), но лишь при условии, что видят в них неразрывную часть самих себя, как одну систему.

Если же они этого не делают, то должны продвигаться лишь собственными силами, имеющимися в отдающих сосудах (лицевой стороны). И поскольку сами они очень слабые, то не могут быстро продвигаться, и в итоге все же обращаются к сосудам обратной стороны.

Нужно чувствовать подходящее время и место, в которые можно обратиться к получающим желаниям, чтобы присоединить их к Исраэль и вместе продвигаться. Для этого требуется накопить опыт и разработать подход, с которым лучше обращаться к людям. Как сказано: "Воспитывай отрока по его путям". То есть нужно искать, как лучше приблизиться к людям и присоединить их к себе.

В той мере, насколько Исраэль вкладывают силы в работу с сосудами обратной стороны и чувствуют, что все относится к одной общей душе, они могут быстро продвигаться. Ощущение движения проявляется в желаниях лицевой стороны, но выяснение продвижения происходит именно благодаря включению в них желаний обратной стороны.

В поворотной точке истории

Мы сейчас выполняем действие, исправляющее разбиение, которое еще никогда не случалось во всей истории. Только представьте, насколько важна эта работа. Разбиение, прегрешение с Древом Познания – все это произошло для того, чтобы перемешать желания и дать возможность получающим желаниям приблизиться к цели творения.

Ведь они являются подлинными сосудами. Желание насладиться – это основа творения. А мы в наши дни выполняем первое действие во всем мироздании, в нисхождении миров сверху вниз, и в создании этого мира, всей этой Вселенной, во всей эволюции творения на поверхности Земного шара и в истории человечества. Только сейчас начинается исправление разбиения и всего распространения сверху вниз.

Мы находимся в поворотной точке, из которой начинаем подниматься обратно снизу вверх. И это восхождение идет не благодаря самим желаниям Гальгальта-Эйнаим, ведь они уже были исправлены во время Первого Храма. Теперь же они начинают исправлять желания АХА"П.

Как только мы исправим свой АХА"П, принадлежащий Г"Э, то есть материальный народ Израиля, раскроются десять потерянных колен Израилевых. После этого начнется уже новая работа с их участием.

Возвышенные отцы и их сыновья – эгоисты

Из статьи Бааль Сулама "Поручительство": Как написано мудрецами, отцы их выполняли Тору еще до того, как она была дарована им, так как вследствие возвышенности их душ была дана им возможность постичь и идти всеми дорогами Творца.

Отцы относились к светлым желаниям, Г"Э, а потому не нуждались в даровании Торы, то есть света, исправляющего авиют желания, которого у них не было. Вся Тора – это отдача и любовь, и они могли выполнять ее благодаря возвышенности и тонкости своих душ.

А более низкие желания уже не могли выполнять ее просто так, и нуждались в наращивании силы своего желания, чтобы в итоге захотеть отделиться от него и получить Тору, с помощью света которой исправят себя.

Желания Хесед-Гвура-Тифэрэт исправляют себя без света, возвращающего к источнику, а прилепляются к высшему свету просто за счет своей чистоты. Они знают всю Тору как будто интуитивно, ведь их желания обеспечивают им знание действий отдачи. Но их сыновья, все остальные души, приходящие вслед за ними, относятся уже к получающим желаниям, и потому не способны ни понять, ни почувствовать, ни исправить себя из своего понимания, тонкости.

Для более грубого желания требуется свет, возвращающий к источнику. Нужно раскрыть всю глубину желания, осознать его зло на ступенях Египта, 410-ти лет.

Об этом спрашивал Авраам Творца: "Ну я-то принадлежу желаниям ХАГАТ, которые исправляются сами по себе – мы тонкие, близкие к Тебе. Но что будет с моими сыновьями? Как я узнаю, что они наследуют эту землю?"

И Творец отвечает: "Не волнуйся: они выйдут в изгнание, соберут там весь свой авиют и тогда поймут необходимость связи со мной" Авраам услышал это и успокоился. У отдающих желаний есть естественная тяга к Творцу. А получающие желания могут сформировать какое-то отношение к Творцу только за счет того, что пройдут изгнание, достаточное для раскрытия в них зла.

Методика исправления совершенно разная в отдающих желаниях, Г"Э, и получающих желаниях. Отцы и сыновья – это две разные ступени. Сыновья – уже полные эгоисты, как мы видим.