Ежедневный урок

В наше время именно широкие массы являются сосудом для раскрытия света. Таково требование нашего времени.

Сначала идет период праотцев, затем сыновей, а наши дни – это эпоха Машиаха.

В каждый период меняется высшее управление.

Наша группа – это передаточный канал, сначала для народа Израиля, а потом и для всего мира.

Но именно в широких массах должна раскрыться цель творения, свет Хохма.

Все народы в одном бесконечном круге

В наше время именно широкие массы являются сосудом для раскрытия света. Таково требование нашего времени. Сначала идет период праотцев, затем сыновей, а наши дни – это эпоха Машиаха. В каждый период меняется высшее управление.

Наша группа – это передаточный канал, сначала для народа Израиля, а потом и для всего мира. Но именно в широких массах должна раскрыться цель творения, свет Хохма.

Творец – это не свет Хасадим. Работа над желаниями 0-1-2 уровней – это еще не раскрытие Творца творениям, а лишь исправление творения. А затем нужно реализовать цель творения – раскрыть внутри желаний свет Хохма. И это возможно только за счет внешнего сосуда, широких масс. Как сказано: "Верь, что есть мудрость (Хохма) в народах мира".

Но "не верь, что в народах мира есть Тора". Тора – это свет, возвращающий к источнику. Народы мира не способны сами притянуть свет, возвращающий к источнику и потому не могут излечить сами себя. Но если кто-то помогает им притянуть свет и излечиться, то в них раскрываются огромные света – именно в них раскрывается Творец.

Исраэль удостоится раскрытия Творца благодаря народам мира. Когда Исраэль присоединит их к себе и исправит, то за счет этого в них раскроется свет Хохма. И Исраэль тоже раскроет свет Хохма благодаря тому, что провел его к народам мира в их желания. Это значит, что Исраэль наполнит имеющийся в нем свет Хасадим светом Хохма.

Исраэль принадлежит отдающим желаниям, и он может сам, без народов мира, раскрыть Творца на неком уровне, но это не тот свет, который должен проявиться в эпоху Машиаха. Наша главная работа состоит в том, чтобы подготовить себя к исправлению мира. Именно в этом нужно видеть свою миссию, работу Творца.

Творец раскрывается в желаниях народа. Когда мы принимаем желания публики, создаем из них МА"Н и поднимаем к Творцу, то получаем в ответ двойной свет и передаем его людям. Свет Хохма, проявляющийся в нас, раскроется в желаниях публики, которые мы присоединили к себе. В самой же публике этот свет раскроется в исконных желаниях.

Но тем временем все желания соединятся в один сосуд. Исраэль приносит слияние с Творцом, а народы мира – свои желания, и так они работают все вместе. Народы мира не могут раскрыть Творца без помощи Исраэль, а Исраэль не может достичь такого раскрытия без народов мира.

Для этого нужно создавать круги – много кругов, пока они в итоге не соединятся в один бесконечный круг. Это взаимная работа. Поэтому сказано, что народы мира поднимут Исраэль на высоту Третьего Храма. А сам Исраэль не может так высоко подняться, ведь Третий Храм – это раскрытие света Хохма в Хасадим в полной мере, когда "все познают Творца от мала и до велика".

Такое возможно только за счет больших желаний народов мира. Но Исраэль обязан выполнить эту работу.

Сейчас их время!

Вопрос: Я смотрю на публику, к которой выхожу с распространением, и мне кажется, что она совсем не подходит для восприятия этой идеи. Что делать, если у меня нет никакого желания им что-то объяснять, ведь мне кажется это безнадежным?

Это неправильное мнение. Ты не учитываешь двух моментов. Первое – это сила количества, которая есть во внешней публике. Сила количества позволяет совершить большой скачок в достижении любого успеха.

Наглядный пример тому – это компьютер. Дорогой компьютер отличается от дешевого не своим размером, а объемом памяти, то есть числом ячеек памяти. Это означает, что сила количества переходит в силу качества.

В распространении для внешней публики ты не принимаешь во внимание большое количество, которое превращается в новое качество. Если есть миллиард человек, каждый из которых может поднять всего один грамм веса, то вместе они поднимут миллиард граммов.

А кроме того, нужно умножить это на силу единства, которую они могут создать своим соединением. Это умножает результат в 620 раз. Такой нужно видеть их мощность, а не смотреть на крохотную мощность каждого.

У нас, индивидуалистов, каждый весит в соответствии с его собственными способностями. А в публике, поскольку каждый соединен со всеми, он весит как все. И потому даже один из них больше тебя.

А во-вторых, именно широкая публика является сейчас сосудом для света, а не ты – согласно зову времени. Поэтому ты никак не можешь пренебрегать людьми. Именно они – это тот сосуд, который нужно сейчас исправить и наполнить. Сейчас их время! Высшие света, весь порядок – всё настроено на них.

А твоя задача – преданно ухаживать за ними, смотреть только на них и делать то, что им на благо. У тебя нет выбора, как только ценить широкую публику и работать с ней.

Подвал для любимого сына

Что нужно для того, чтобы раскрыть добро? Почему тот, кто родился в полном изобилии, не ценит его? Ты говоришь детям: "Посмотрите, сколько у вас всего есть! Сколько я вам дал! У меня в детстве ничего этого не было!" А они отмахиваются от тебя и не хотят слушать.

Они не могут оценить твое добро, ведь им не с чем его сравнить. И потому они не понимают, какой благодарности ты от них требуешь. Они хотят в кино – пожалуйста, хотят компьютер – пожалуйста, новый мобильный телефон, путешествие – все, что угодно. У них есть все, а потому ни к чему нет желания.

Ты рассказываешь им, как в их возрасте смастерил себе машину из обувной коробки и два года в нее играл. А они просто смеются над тобой. И они правы, потому что все измеряется относительно желания.

Они уже чувствуют себя на каком-то уровне насыщения и никуда с него не сдвинутся. Нужно сначала опуститься до минус бесконечности, чтобы потом почувствовать плюс бесконечность.

Об этом сказано: "И будете вкушать давно припасенное", то есть ничего в мире не меняется, кроме нашего осознания. Ты и сейчас находишься в мире Бесконечности, но вместо него ощущаешь этот мир, поскольку не имеешь инструментов для восприятия этой бесконечности.

С одной стороны от тебя лежит мешок с золотыми монетами, а с другой стороны гора бриллиантов. А прямо перед тобой стол, уставленный ароматными угощениями, но ты умираешь с голода и мучаешься от зловонных запахов.

Все зависит от твоих инструментов восприятия. Ты находишься в мире Бесконечности, который не меняется. Все зависит лишь от желания, а желание строят поверх пропасти, которая каждый раз раскрывается нам все больше и больше.

Поэтому нашим детям так трудно почувствовать вкус в этой жизни, именно из-за того, что у них есть всё. Бааль Сулам рассказывает притчу о царе, который посадил своего сына на двадцать лет в подвал и огорчал его тем, что показывал ему чужие успехи. Другие сидят в баре или смотрят чемпионат мира по футболу, а ты сидишь в темном подвале с мышами и проклинаешь отца.

И так продолжается до тех пор, пока ребенок не раскрывает, что отец действовал из милосердия и большой любви. Отец страдал сам от того, что огорчал сына. А если ты от щедрого сердца даешь своим детям всё, что они пожелают, это значит, что ты ненавидишь их.

Вопрос: Выходит, что я должен нарочно ущемлять ребенка, чтобы его воспитать?

Ты ограничиваешь его, потому что хочешь ему добра. И потому ты готов страдать. Ты делаешь это ради ребенка, чтобы в будущем ему было хорошо. Хорошо не сейчас в угоду его эгоизму – а в дальнейшей жизни.

Или же ты хочешь, чтобы приятно было тебе от мыслей о том, сколько ты ему дал. Ты думаешь: "Я сам не мог себе этого позволить, так пусть сын развлекается". Разве это называется любовью?

Назавтра тебе придется дать ему в несколько раз больше, иначе он не почувствует, что живет. Ты должен с большой мудростью построить "подвал" и поместить туда своего любимого сына, чтобы самому страдать во много раз больше него. И тогда ты подготовишь его к хорошей жизни.

Поэтому у нас есть методика, согласно которой можно продвигаться к доброму наполнению не путем ощущения зла, а за счет его осознания. Это уникальный патент. Нужно лишь понять принцип, и этого достаточно. Тогда уже не потребуется страдать, да мы и не смогли бы пройти этот тяжкий путь страданий.

Творец создал особую систему, в которой нам достаточно осознать зло, которое существует против добра, для того, чтобы получить его в виде сосуда и ощутить в нем наполнение. Ведь мы не способны опуститься до минус бесконечности.