Еще тысячи лет назад в мире жили люди, называющиеся нашими предками, однако самое главное для нас – это ближайшие родственники: бабушка, дедушка, отец, мать. И безусловно, из всех предшественников, нет никого важнее отца и матери, через которых человек связывается со всеми поколениями.
Это относится и к материальным родителям, и к духовным. Так мы связываемся со своими духовными, высшими Отцом и Матерью (Аба вэ-Има), чтобы через них получить силу света. Вся наша работа состоит в том, чтобы склониться перед ними.
Все определяется тем, насколько мы берем пример с духовных родителей, желаем им подражать, учимся от них и преклоняемся перед ними. Наш эгоизм намеренно создан таким, чтобы критиковать их, а наша задача – подняться выше этой критики, несмотря на свое несогласие.
И это естественно, что мы не соглашаемся с отцом и матерью, ведь находимся ступенью ниже. Но когда мы поднимаемся выше всех сомнений, вопросов, трудностей, несогласия с высшей ступенью, за счет этого мы как раз и восходим на нее.
Вначале мы включаемся в высшего как зародыш, полностью отменяя себя. А потом получаем все больше самостоятельности, проходя стадии вскармливания и взросления. Все эти ступени построены на нашей самоотмене, сокращении своего эгоизма, создании экрана и работе поверх пробуждающейся в нас критики высшего.
Поэтому задача народа – отменить себя перед мнением мудрецов-каббалистов, слушаться их и помогать им во всем. Нужно использовать разум каббалиста, который советует нам, какие шаги предпринять для своего духовного продвижения.
И так же мы должны действовать по отношению ко всему миру. Исраэль означает "Мне голова", а потому находящийся на ступени Исраэль и получающий духовное знание обязан выполнить свою миссию по отношению к остальным. Либо мы находимся на ступени Исраэль, "яшар-кель", стремясь прямо к Творцу и задавая этим направление другим – либо мы относимся к народу и склоняемся перед руководством тех, кто называется Исраэль, идя за ними.
В основном, это относится к нашему поколению, когда мы приходим к тому, что все написанное к Торе начинает воплощаться на практике. Мы – первое поколение, пытающееся реализовать Тору на себе, а также послужить примером для других, то есть достичь такого соединения, которое уподобится форме высшего, Творца.
Исходя из этого строятся отношения в группе и вне ее, в народе и за его пределами – так все выстраивается по ступеням, по пирамиде. При этом человек, находящийся ниже всех и больше всех склоняющий себя, поднимается выше всех остальных.
Он находится сейчас внизу, потому что имеет запись (решимо) от большого экрана, которым когда-то обладал, работая на отдачу. А когда этот экран разбился, человек упал глубже всех остальных.
Но если он сейчас отменит себя, свой эгоизм, и поднимется над ним, каждый раз прилепляясь к более высокой ступени, то так взберется на самую вершину пирамиды. За счет этого пирамида превращается в круг, и мы возвращаемся в состояние мира Бесконечности, одного желания, наполненного одним светом.
Поэтому во время работы по исправлению у нас нет другой возможности, как только склониться перед высшим. Каждый должен понять, кто является его высшим, от кого он получает методику, Тору, наставления в пути. А по окончанию исправлений все становятся абсолютно равны и образуют круг.