Картина мироздания, не искривленная эгоизмом
М. Лайтман: Мы не видим всей находящейся перед нами реальности просто потому, что не желаем ее видеть. Как же нам обрести такое желание, если у нас его нет? Передо мной сейчас – миллиарды людей, но я хочу выяснить только то, что можно от них получить: либо полезное для меня, либо опасное. А кроме этого, меня ничто в них не интересует.
Если можно их как-то использовать, то я это делаю. Если же я вижу, что они могут чем-то мне повредить, то отдаляюсь от угрозы или устраняю ее. Вот и все, что мне интересно.
Но таким образом, я не узнаю людей, не вижу и не раскрываю их. Вокруг меня находится целая вселенная, и кто знает, что происходит в этом пространстве – я этого не улавливаю и не замечаю.
Однако есть более правильное восприятие реальности, которому учит наука каббала – наука восприятия мира, позволяющая ощутить все мироздание. Для этого мне необходимо поменять свои ощущения. Вместо того, чтобы заботиться о самом себе: плохо мне или хорошо, вредно для меня или полезно – я выхожу из самого себя во внешний мир и начинаю волноваться о нем.
То есть я ищу, как могу служить ради его пользы или, по крайней мере, не вредить ему. Благодаря этому я обретаю шестой орган чувств. В дополнение к зрению, слуху, обонянию, вкусу, осязанию, я начинаю ощущать то, что происходит вне меня.
Тогда я ощущаю, что происходит на самом деле, без всякой помехи со своей стороны. Я уже не вношу всю информацию внутрь себя и не обрабатываю ее, подстраивая под свои интересы. Ведь сейчас мы на все смотрим с точки зрения того, насколько нам это подходит или вредит.
Если же я выйду из себя, то увижу внешний мир таким, как он есть. Я развиваю внешний орган ощущения, не зависящий от моих чувств. Если мы научимся развивать такой орган чувств, то раскроем мир, в котором и сегодня уже существуем, только не видим этого. Из всего мироздания мы улавливаем лишь крохотный фрагмент, который называем этим миром, нашим миром.
Если мы просто расширяем материальные органы восприятия: изобретаем более совершенные телескопы и микроскопы, то это не сильно меняет картину. Ведь за всеми этими ощущениями стоит все то же эгоистическое желание, которое очень маленькое и ограниченное. Вместо этого желания насладиться, я должен обрести желание отдачи, работающее на благо внешнего мира.
Если я действую на благо других, то все время впитываю желания извне, от всей неживой природы, растений, животных, людей и всех пока неизвестных мне духовных сил: ангелов, дворцов, святых животных, исправленных душ великих каббалистов. Я беру от них все это желание для того, чтобы отдавать им, и за счет этого выращиваю свой сосуд в высоту, в ширину, в глубину, по мощности, охватывая им все мироздание.