Смысл не в том, чтобы люди просто услышали о науке каббала, а чтобы узнали, что с ними происходит.
Это важно и народу Израиля, и его соседям, и всему миру.
Только в таком случае мы сможем достичь правильного результата: приблизить всех обитателей этого мира к Творцу, что и является единственной причиной всего происходящего – вообще всей нашей жизни, и особенно, такого особого положения, как сейчас...
Вопрос: Сказано, что нужно сделать все, что в твоих силах, а потом надеяться на помощь свыше. Какая же помощь свыше может быть, если сказано, что "Дан закон и не преступить" – то есть все уже предопределено?
Нам дается очень большая помощь свыше, поскольку мы вошли в новый период. Все оказались в таком состоянии, когда чувствуют, что нет решения – вернее, нет решения на нашей текущей ступени. Но это положительное раскрытие, ведь оно заставит нас перестать искать решение в старой плоскости и подняться на следующий уровень – туда, где решение действительно существует.
И решение заключается не в том, чтобы разрешить старую проблему, а в том, чтобы увидеть состояние по-новому. Мы увидим новую цель, новое состояние, совершенно другое противостояние: не между одними и другими, а между ними двумя и Творцом.
Вопрос: Выходит, что закон, который нельзя было преступить, теперь изменился?
Закон изменяется в том, что меняется управление, опускающееся до этого мира. Мы оказываемся на новой ступени, более раскрытой.
Вопрос: И тогда можно рассчитывать на милосердие свыше?
Согласно тому, как мы будем действовать – то и получим. Но милосердие свыше означает, что даже когда мне еще не положено на моей текущей ступени, но я прошу, развиваю в себе новое желание за счет окружения, отмены самого себя, то приходит свет, возвращающий к источнику и осуществляет мою просьбу.
Все это милосердие соответствует приложенным мною усилиям, то есть я его заслужил. Однако я не просил именно то, что получил, ведь не знал, о чем просить – потому это и называется милосердием свыше.
Вопрос: Если современная война – это борьба идеологий, то какая война идеологий сейчас идет в Израиле?
Прежде всего, нам нужно понять, что мы управляемся высшей силой, и можем воспользоваться светом, возвращающим к источнику, для того, чтобы победить. Но победить в чем именно?
Вся эта война идет не за то, чтобы победить какую-то враждебную нам террористическую организацию, а за то, чтобы победить скрытие, властвующее во всем мире.
Мы обязаны хоть немного его приоткрыть, и тогда увидим, в каком мире находимся, что происходит с нами, со всеми творениями, что от нас хочет высшая сила? Кстати, это все совершенно не противоречит духу ислама. Требуется объяснение и ничего больше.
Война – это столкновение двух мнений. Суть этой войны в том, что каждый хочет победить в ней своим эгоизмом. Но нужно понять, что в наше время нет места такой войне. Война стала другой: то, что от нас требуется – это отвести скрытие. Нам посылается помеха, заставляющая нас думать, будто мы воюем с террористами за землю, за власть, за государственную идеологию.
Но на самом деле, это совершенно другая битва, которая происходит лишь для того, чтобы в таком состоянии мы смогли выяснить высшую силу – ту силу, которая и посылает нам все эти острые ситуации для того, чтобы мы смогли ее раскрыть.
А раскрыть ее возможно, лишь широко распространив знание, что все приходит от этой силы и ради того, чтобы ее проявить, уподобиться ей. Ведь такое подобие – это средство ее раскрытия.
А для соответствия высшей силе от нас требуется любовь к ближнему, как к самому себе. Мы обязаны превратить своих врагов в друзей – внешних врагов во внутренних.
Каждый новый день – это новая ступень нашего развития, а не просто проходят дни за днями. Мы видим, как стремительно меняются состояния в наше время, весь мир меняется.
Возможно, люди пока не понимают этого и не замечают, но в мире происходят огромные перемены – изменяется его управление, переходя из рук правителей в руки народов.
Правительства и другие силовые структуры пытаются контролировать средства массовой информации, ставшие всенародными каналами связи, но высшая сила действует через народы, которые отныне сами будут определять свое состояние, решения, мнения, все изменения.
Сегодняшний мир переживает революционные перемены. Даже войны становятся другими: вместо убийства и разрушения, война направлена на формирование мнения общества, мнение народов, определяющее ее успех.
То есть война принимает совершенно новый характер, не похожий на прежний. Побеждают не силой армии, а силой влияния на сердца и разум людей. Это и есть истинное оружие.
И мы можем участвовать в этой войне, ведь обладаем самой мощной силой. Поэтому нельзя заблуждаться, будто мы имеем дело с каким-то конкретным врагом. Наш враг – это та мера скрытия, которая находится внутри нас. И это даже не враг, а "помощь от противного" для исправления нашего восприятия до ощущения, что во всем действует высшая программа. И это восприятие должно распространиться среди всех, кто относится к процессу исправления, то есть всего народа Израиля, находящегося на земле Израиля.
Это и является нашим подлинным оружием в этой войне. Смысл не в том, чтобы люди просто услышали о науке каббала, а чтобы узнали, что с ними происходит. Это важно и народу Израиля, и его соседям, и всему миру. Только в таком случае мы сможем достичь правильного результата: приблизить всех обитателей этого мира к Творцу, что и является единственной причиной всего происходящего – вообще всей нашей жизни, и особенно, такого особого положения, как сейчас.
Нельзя медлить, нужно донести это знание до народа Израиля и до всего мира в самой прямой и неприкрытой форме, без всяких ограничений. Ведь все человечество сейчас переходит к этой новой войне, в которой борются разные восприятия, мировоззрения, убеждения. Сражаются между собой идеологии, а не танки.
Простым оружием уже ничего не добьешься. Оружием становится объяснение и борьба за широкое мировое мнение. За всем этим стоит Творец, который старается привести к себе все творение, а потому сталкивает между собой наши мнения, вызывает идеологические войны, чтобы мы выяснили, как приблизиться к исправлению.
Бааль Сулам, "Связь человека со сфирот" ("Шамати", статья 68)Смотреть|Скачать | |
Книга Зоар, Предисловие. "Радующийся в праздники, но не подающий бедным"Смотреть|Скачать | |
Бааль Сулам, "Мир в мире"Смотреть|Скачать |
Бааль Сулам, "Связь человека со сфирот" ("Шамати", статья 68)Слушать|Скачать | |
Книга Зоар, Предисловие. "Радующийся в праздники, но не подающий бедным"Слушать|Скачать | |
Бааль Сулам, "Мир в мире"Слушать|Скачать | |
Сокращенный вариант урокаСлушать|Скачать |