Войны Израиля, часть 2
Участники передачи:
Руководитель Международной академии каббалы, профессор Михаэль Лайтман
Ведущий - писатель, редактор Бен-Цион Герц
Объединение Израиля: все сроки вышли
Вопрос: Из первоисточников мы знаем, что во всех наших войнах всегда замешан Творец. Это Он ведет дело в зависимости от того, выполняем ли мы свое предназначение. Все победы и поражения народа Израиля определяются Им, согласно нашим успехам или неудачам в выполнении своей главной задачи…
М. Лайтман: Казалось бы, причем тут Творец с Его велениями?
Точно так же человек не желает слушать врачей, рассказывающих о здоровом питании:
– Да чего там. Я сам себе голова, сам знаю, чтó мне можно есть.
Но потом начинаются беды, болезни, и человеку невдомек, почему это происходит. Тогда врачи говорят:
– Мы же тебя предупреждали о том, что не все продукты одинаково полезны. Ты сам навлек на себя беду.
– Да нет же! Я ничего такого не делал! Откуда мне было знать…
Бесполезно оправдываться тем, что ты не знал, не видел "подвоха". Закон есть закон. Если я съем сейчас что-то ядовитое, то заболею, вплоть до летального исхода.
Вся природа – это система непреложных законов. Если я умею их использовать, мне хорошо, а если не умею, то даже незнание этих законов не облегчит мою участь.
Так давайте проявим зрелость и поймем: если мы постоянно сталкиваемся с теми или иными проблемами, то, по-видимому, причина в том, что мы не знаем законов системы. Природа – это достояние науки, это мудрость, это совокупность сил, взаимосвязанных и взаимодействующих на разных уровнях, будь то макромир, химические реакции или человеческие отношения. Повсюду действуют системы, и если нам неизвестны законы их функционирования, то каждое мгновение мы вызываем на себя всевозможные неприятности.
В результате все мы страдаем. И главная наша проблема – в том, что мы не учимся на своих ошибках.
За маленьким ребенком надо постоянно следить, чтобы он не попал в беду. А за нами никто не следит, и мы совершаем все возможные ошибки. Как же Высшая сила управляет нами?
Высшая сила – суть всеобщий, универсальный закон Природы, к которому сводятся все ее частные законы. Этот всеобщий закон объясняет нам, как действует система мироздания. И сегодня, благодаря кризису, мы начинаем понемногу раскрывать его.
Прежде всего, на примере неживой, растительной и животной природы мы видим, что все части этой системы взаимосвязаны и взаимозависимы. Они дополняют, поддерживают друг друга – все, кроме человека. И сейчас мы "на собственной шкуре" познаём, что тоже должны поддерживать правильное, доброе взаимное объединение, поскольку иначе вызываем тот самый мировой кризис в самых разных сферах, будь то образование, культура, семья, работа, торговля, промышленность и т.д.
Всё, что мы выстроили, все системы взаимоотношений, созданные нами с тех пор, как мы спустились с деревьев и превратились из обезьяны в человека, являются эгоистичными. Они побуждают каждого из нас наживаться за счет других. Таким образом, в самой своей основе мы совершенно не похожи на интегральную, аналоговую систему Природы. Человечество не соответствует ей.
И потому на нас сыплются удары, в особенности на текущем этапе развития. Это неудивительно: ведь по ходу процесса наш эгоизм постоянно растет – и, как следствие, удары усиливаются.
С другой стороны, Творец – это всеобщий закон, связующий все части действительности в единую, целостную систему. Чего же ей недостает для целостности? – Человечества, живущего по тому же принципу. Людям надо понять необходимость добрых взаимосвязей, проникнутых участием и любовью. В сущности, это значит стать как один человек с одним сердцем. Таково условие.
Вопрос: Но ведь это условие для всех народов?
М. Лайтман: Верно. Однако среди всех народов есть один особенный – он обязан первым выполнить это условие, а затем показать пример остальным. А пока он не показывает этого примера, все ненавидят и обвиняют его во всех своих бедах.
Вопрос: Итак, всё сегодня разбалансировано из-за народа Израиля?
М. Лайтман: Да, евреи не подают миру верного примера, показывающего, как налаживать хорошую жизнь. Мы должны быть учителями, или, выражаясь словами Торы, "царством священнослужителей", "святым народом", "светом для народов".
А войны, и в том числе нынешнее противостояние, свидетельствуют, наоборот, о дисбалансе системы, в которой евреи не выполняют свою функцию. Более того, это только начало – впереди нас ждут еще тяжелейшие экологические бедствия, если мы не начнем уравновешиваться между собой.
Начиная с первой алии в землю Израиля евреям выделили определенное время, за которое мы должны правильно организоваться. Однако до сих пор мы не сделали этого – и теперь начинается очень тяжелый период.
Нам необходимо начать объединяться и показывать миру, что это также и ему во благо. В таком случае люди поймут это, почувствуют нужду в нас и помогут нам.
Настало время объявить во весь голос: "Да, мы понимаем, что должны служить для всех примером правильной связи между людьми, должны жить по принципам отдачи: "Человек да поможет ближнему", "Не делай другому того, что ненавистно тебе", "Возлюби ближнего, как себя", должны стать "как один человек с одним сердцем". Да, мы обязаны стать единым целым, как сказано: "Весь Исраэль – товарищи". Мы начинаем над этим работать, обещаем вам, что приложим к этому все силы и станем для вас добрым примером, так чтобы все, весь мир тоже достиг этого".
Если без стеснения, во всеуслышание задекларировать это перед всеми, нас внезапно начнут понимать. Даже крупнейшие антисемиты поймут, откуда исходит их внутренний позыв: "Так вот почему я их ненавижу…"
Вопрос: Как наука каббала объясняет наши взаимоотношения с Творцом – т.е. первичный фактор, вызывающий последствия в судьбе народа и мира?
М. Лайтман: Каббала позволяет нам понять и почувствовать всю систему. Она придает нам ощущение законов Природы. Приступая к изучению этой системы, мы начинаем распознавать ее грани: это хорошо, это плохо, к этому надо тянуться, этого – избегать. Мы видим, как правильно включаться в общество, как обществу правильно включаться в человечество, как человечеству соединяться с неживой, растительной и животной природой Вселенной, как нам выходить наружу, в ощущение высших миров, как жить во всех мирах.
Всё человечество должно достичь этого. Таково общее исправление, за которое мы отвечаем.
Объединитесь или умрите
Реплика: Сегодня идет война, падают ракеты, израильтяне ищут укрытие. Бедственная ситуация побуждает многих людей, даже светских, молиться о спасении. Это происходит само собой, инстинктивно…
М. Лайтман: Это обычный животный страх – человек хочет избежать угрозы, спастись от несчастья, т.е. от недостатка наполнения, от раскрывшегося негатива. По сути, если человек не молится за объединение, то не отличается от животного, которому свойственно то же стремление уберечься от беды.
Добавка человеческого уровня – это способность понять причину зла и попросить исправления, пожелать единства с другими. Такой подход противоположен обычному эгоистическому состоянию, и благодаря этому человек спасается от бед. Только объединение.
Вопрос: Творец говорит, что в действительности Он, а не мы, побеждает в наших войнах. Что это означает?
М. Лайтман: У нас нет сил на то, чтобы возобладать над текущими условиями и использовать их во благо. Наших сил хватает лишь на то, чтобы превозмочь, попрать, убить тех, кого свыше поставили на роль наших врагов. Однако тем самым мы не решаем проблему и ничего не исправляем. В случае успеха это можем повысить наше самомнение, вселить в нас гордыню и отдалить от цели, которая заключается в самоисправлении.
Таким образом, успех в материальной войне не ведет нас к благу.
Вот если после сражений мы используем затишье на то, чтобы "вернуться к Источнику", т.е. сформировать правильную систему отношений в народе Израиля, а также между ним и всеми странами рассеяния, тогда мы действительно используем войну по назначению.
Ну а если нет, то победа заставляет нас возомнить о себе небылицы, зазнаться перед всеми и тем самым подготовить еще большее несчастье на следующий раз, который случится вскорости.
Реплика: Государства мира демонстративно осуждают Израиль за защиту своих граждан от террора…
М. Лайтман: И это только начало. Все в мире, включая евреев из стран рассеяния, будут в итоге против нас. За рубежом все люто возненавидят народ Израиля, живущий в стране Израиля. А сам этот народ будет разделен, расколот.
К чему приведет такая ненависть? Прежде всего, они порвут с нами все связи, а без них в современном мире существовать невозможно.
А во-вторых, они потребуют, чтобы мы не трогали арабов, и обеспечат им поддержку. И что тогда мы сделаем? Уже сегодня мировые СМИ не прощают нам самообороны и обвиняют в смерти невинных людей. Когда же на наше мирное население летят ракеты, это сходит террористам с рук.
Почему? Потому что в глазах мира мы не невинны – мы виновны. Даже без связи с войной. Их послание, по сути, таково: "Или вы осуществляете исправление мира, или умрите. А если нет, то убирайтесь отсюда куда угодно". Причем я не уверен, что найдется страна, которая нас примет. Кому нужны евреи, если они несут миру лишь беды? Пускай потонут в море…
Реплика: Всё это выглядит как некая война на выживание…
М. Лайтман: В природе это естественное состояние, и ничего нового здесь нет. Нам уже давно описали эти законы, и надо, наконец, признать, осознать их. Да, мы упрямы, твердолобы, "непробиваемы" – и все-таки, до какой степени?
Вопрос: Есть ли что-то новое в нынешней войне? Свидетельствует ли она о новом этапе развития?
М. Лайтман: Развитие в том, что человек начинает испытывать беспомощность. Даже если нынешняя кампания и предоставит нам передышку, реального решения нет. Весь мир против нас, все соседи против нас, и нам даже не позволят воевать с ними. Нет никаких надежд на выход из положения.
Арабы, которые жили здесь до нашего возвращения, требуют свою землю обратно и не согласны с тем, чтобы тут находилось государство Израиль: "С какой стати 66 лет назад вы вышвырнули нас отсюда? Мы против. Это наша земля". Каждый из них может сказать это – и будет прав.
На каком основании мы пришли и изгнали их? Оправданием может быть только их собственное благо. И только Высшая сила дает нам основание на это, поскольку мы должны привести весь мир к исправлению. В таком случае ситуация меняется – ведь мы действуем во благо всех, и в том числе тех, кто здесь жил.
Встав на этот курс, мы увидим, что они тоже чувствуют нашу правоту и согласны с этим. Тогда, как сказано у пророка Йешайау, народы мира возьмут сыновей Исраэля на плечи и отнесут их в Иерусалим. Они будут помогать нам во всем.
Расти не из-под палки
Мы имеем дело с системой сил, которая пытается прийти в равновесие и выдает нам интерактивные отклики. Причем существует единая Сила, приводящая в действие всех. Это – Сила равновесия. Она воздействует на все частные силы, на все части – чтобы привести их к всеобщему балансу. И Сила эта называется: "Творец", или "Природа".
Но она не раскрывается нам, потому что иначе мы объединились бы поневоле. Допустим, Творец воочию потребует от нас: "Объединитесь – а не то Я с вами покончу". Разумеется, мы бы Его послушались, за неимением другого выхода.
Однако при этом мы бы не выросли. Ведь наш выбор – стать "хорошим мальчиком" – оставался бы на животном уровне и базировался бы на страхе наказания.
С другой стороны, сегодня, когда нас наказывают, это все же не принуждает нас стать "хорошим мальчиком". Нет ясной связи между тем и другим – нет именно для того, чтобы мы сами восполнили недостающее своим пониманием, чтобы выросли и обрели, постигли всю систему мироздания.
Так же родители, наказывая ребенка, не принуждают его к немедленному повиновению. Ведь они хотят, чтобы он рос, чтобы отличал добро от зла и сам понимал, как действовать правильно. Пускай маленький несмышленыш становится большим человеком, пускай от глупости набирается ума-разума. Нельзя просто "бичевать" его, как животное, которое боится тебя и зависит от тебя, а потому выполняет твои желания. Нет, мы не хотим, чтобы ребенок зависел от нас настолько, мы желаем ему осмысления, постижения, самосознания, свободного, правильного выбора.
Вот потому-то и нет прямой связи между бедами и, наоборот, хорошими поступками. Природа устраивает всё таким образом, что этот промежуток между несчастьями и добрыми делами мы должны заполнять осознанием зла.
Вопрос: Как же всё это состыкуется?
М. Лайтман: Каббалисты должны обучать народ Израиля тому, как надо действовать. А когда народ Израиля достигнет ступени понимания и ощущения, он начнет обучать всё человечество. Это и значит – "быть светом для народов". После внутреннего исправления мы увидим, до какой степени они готовы к тому, чтобы воспринять его от нас.
Сегодня у нас есть наука, есть знание о том, чтó надо делать. И мы стараемся выйти в народ.