Желания, влекущие к духовному
А если пятно белое на коже тела его, и оно не глубже кожи, и волосы на пятне не стали белыми – уединит коэн человека с таким пятном на семь дней.
[Тора, "Ваикра", "Тазриа", 13:04]
Волосы символизируют выход излишеств, которые организм хочет вывести наружу через кожу. Переваривая внутри себя все эгоистические уровни, он исправляет их, растет и функционирует.
Все, что не может функционировать в организме, выходит из него естественным образом в виде естественных исправлений. В духовном мире тоже есть такие проявления за самым последним эгоистическим уровнем – кожей. Выход за этот уровень осуществляется в виде сверх желаний, которые на уровне человека олицетворяет волосяной покров.
Но у нас волосяной покров гораздо меньше, чем у животных,потому что человек может больше переварить в себе эгоистических желаний и направить их на отдачу и любовь.
С другой стороны, у нас нет ни миллиметра тела, который не был бы покрыт волосками. И поэтому сэарот (волосы) олицетворяют возбуждение в человеке огромных желаний, которые должны быть направлены в правильную сторону – на исправление, но пока еще не разрешились в данном ключе.
Если желания здоровые, то тогда они словно ниспадают с головы в виде пейсов, бороды и т.д., правильно окутывают человека. С этим связано понятие "отшельник" ("назир"), который не стрижет волосы.
А женщины, наоборот, своими волосами завлекают мужчин, потому что в духовном женщина привлекает мужчину своими желаниями на отдачу, на духовную любовь.
Мужчина же испытывает недостаток в этих желаниях, и женщина притягивает его тем, что он может взять ее желание, восполнить, исправить и таким образом подняться. Здесь можно наблюдать очень интересные соответствия, даже по тому, как по мере развития человечества изменялись прически, укладывались и закрывались волосы.
Религиозная женщина полностью закрывает волосы, т.е. не отдает посторонним мужчинам своих желаний. Их позволительно открывать только перед мужем.