Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Творчество студентов / Главный секрет евреев / Часть I. Парадигма Авраама. Глава 2. Назад в социализм / Альтруизм не эгоизм

Альтруизм не эгоизм

М. Бруштейн

Похоже, мы в тупике. С одной стороны, человечество, пусть и не осознавая этого до конца, объединяется; с другой стороны, объединиться оно не может, поскольку не обладает необходимым для этой цели альтруизмом. Для тех, кто все-таки думает, что альтруизму можно научить, предлагаем взглянуть на это:

Альтруизм – общественное состояние, при котором индивид полностью поглощается группой и не имеет собственных целей, отличающихся от целей группы; исполнение долга и следование групповым нормам считаются наивысшими ценностями. [55]

Что же делать? Прежде всего не будем расстраиваться. Не знаем, как поступиться к альтруизму? Не страшно. Подойдем с другой стороны. Начнем с того, что гораздо ближе и понятней нам – с эгоизма, ведь это – обратная сторона альтруизма.

Эгоизм – одна из форм проявления индивидуализма; противопоставляется альтруизму. [56]

Прежде всего, нас, конечно, интересует природа эгоизма, его суть.

Философы говорят, что речь идет о моральном качестве, присущем человеку. [57] Культурологи говорят, что эгоизм - это поведение. [58] Психологи утверждают, что за этим скрывается ценностная ориентация. [59] Другие психологи называют его склонностью, [60] а сексологи – психологическим состоянием. [61] В добавлении к этому политологи согласны с культурологами, [62] социологи – с первыми психологами, [63] а педагоги – с социологами. [64]

В общем, сколько словарей, столько и мнений. Вместе с этим складывается определенное отношение к этим определениям. Исходя из них, вытекает, что эгоизм, конечно, вещь очень серьезная, но – как бы это проще выразиться? – не смертельная и совершенно не обязательная. То есть эгоизм может быть у человека, а может отсутствовать напрочь.

Однако есть и другое, радикальное мнение. Оно принадлежит эволюционному биологу, известному популяризатору науки Ричарду Докинзу. Вот что он пишет в своей книге «Эгоистический ген».

Мы всего лишь машины для выживания, самоходные транспортные средства, слепо запрограммированные на сохранение эгоистичных молекул, известных под названием генов. [65]

И дальше в той же книге уточняет, что он на самом деле имеет в виду.

Ген представляет собой основную единицу эгоизма.

Ни больше ни меньше. Это вам не поведение или психическое состояние.

И все-таки есть еще одно мнение, и это мнение, похоже, вовсе революционное.

Эгоизм, определенный нами как сила желания получать, является сутью человека. [66]

Это особое мнение принадлежит продолжателям дела Авраама – каббалистам. Его мы и обсудим в следующей главе.

______________________________________________________________

ПОСТУЛАТЫ ТЕОРИИ ИНТЕГРАЛЬНОСТИ

[55]  Энциклопедия социологии, 2009.

[56]  Энциклопедия социологии, 2009.

[57]  Новейший философский словарь, 2009.

[58] Большой толковый словарь по культурологии. Кононенко Б.И. 2003. Там же.

[59] Краткий психологический словарь. Там же.

[60] Психология. А-Я. Словарь-справочник. Там же.

[61] Словарь сексуальных терминов. Там же.

[62] Политическая наука: Словарь-справочник. Сост. проф. пол. наук Санжаревский И.И. 2010. Там же.

[63] Энциклопедия социологии. Там же.

[64] Педагогический терминологический словарь. Там же.

[65] Докинз Р. Эгоистический ген. Предисловие к русскому изданию. http://macroevolution.narod.ru/gene/gene_ru.html

[66] Бааль Сулам. Свобода воли.

наверх
Site location tree