Бааль Сулам пишет в статье "Нет никого кроме Него": Сказано: "Нет никого кроме Него", что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца. Это одна-единственная сила, которая постановляет и выполняет все, и нет ничего кроме нее.
А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие единственность этой силы, так причина в том, что таково желание самой этой силы, чтобы запутать человека, дать ему ощущение, что есть несколько причин, несколько сил.
И так сделано намеренно, чтобы из этой путаницы, из рассеяния, человек смог точно направить себя на эту силу, как в оптическом прицеле сначала размывают фокус, чтобы потом постепенно точно его навести. То же самое здесь.
Именно если мы начинаем чувствовать несколько сил, несколько причин, несколько источников нашей жизни, то в итоге приходим к решению, что во всем этом действует лишь одна сила, которая специально запутывает нас с разных сторон, чтобы мы исправили свое зрение, свое восприятие, и были больше сфокусированы на ней во всевозможных ситуациях, происходящих с нами.
Этот метод Творца, когда Он запутывает нас, а мы сквозь эту путаницу обязаны раскрыть именно Его, чтобы больше понять Его, больше связаться с Ним, пробиваясь сквозь смазанность зрения, называется "левая рука отталкивает, а правая приближает".
Творец работает в двух направлениях: с одной стороны, Он отталкивает нас, запутывает нас, дает нам всевозможные упражнения, будто бы мы идем по неправильному пути, и не к Нему, и это не Он, и наши товарищи – нам не товарищи, и наш учитель – не учитель, и должно быть не так, а наоборот.
Все это для того, чтобы мы выяснили истину, обрели ее, а тогда она будет уже нашей, и мы больше не запутаемся.
И то, что левая отталкивает, запутывает нас, также входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют всевозможные ситуации, которые с самого начала приходят к нам с намерением запутать нас, сбить нас с прямого пути и отбросить от раскрытия Творца, от того, чтобы понять Его, приблизиться к товарищам, учиться, понять, ощутить.
Ведь именно оттого, что мы выходим из правильных точек пути, мы начинаем ощущать и распознавать, где верный путь. Однако не в этом наша цель. Если бы с помощью этих отталкиваний мы становились более умными, понимающими, продвинутыми, то стали бы всего лишь более совершенными, умными животными, и не более того. Но мы должны достичь не такого состояния, в котором мы – умные, понимаем, что происходит, как Творец проделывает с нами упражнения. Нет. Мы должны достичь Его уровня.
И потому Творец, приводя нас к таким запутанным, трудным, очень неприятным состояниям полного бессилия, из которых будто бы нет никакой возможности выйти, – делает этого для того, чтобы мы в самом деле почувствовали, что нет у нас никаких шансов достичь цели творения, цели всей жизни, чтобы мы вознуждались в Нем.
Если мы требуем Его, кричим к Нему, чтобы Он пришел и помог, чтобы соединил нас между собой, чтобы исправил наше восприятие, чтобы спас нас, тогда это состояние – самое радостное в Его глазах. Потому что тогда Он может приблизиться к нам, совершить эти исправления, и мы будем вместе.
В этом и состоит цель всех отталкиваний.