Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Творчество студентов / Главный секрет евреев / Часть I. Парадигма Авраама. Глава 2. Назад в социализм / Объединение = цель природы

Объединение = цель природы

М. Бруштейн

Пришло время поставить вопрос ребром. Какая связь между объединением человечества и единением с Природой?

Прежде всего, действительно ли существует связь между частями природы? И если да, кто об этом знает, кроме каббалистов? Оказывается, об этом давно говорят ученые и мыслители.

Живое, от бактерии до высших растений и высших животных с человеком включительно, представлялось единым неразрывным целым. [81]

О том, что человечество идет к объединению вопреки всему, тоже известно давно.

Эволюция — возрастание сознания. Возрастание сознания — действие к единению. В настоящее время вся совокупность мыслящих сил и единиц вовлечена во всеобщее объединение… все части человечества проникают друг в друга и сплачиваются на наших глазах в единый блок вопреки тенденции этих частей к разъединению и соразмерно ей. [82]

Да, многие, очень многие понимали, чувствовали, что человечество надо объединять, но почему и как, не знали.

Религия и государственные социальные образования на протяжении целых тысячелетий пытались и пытаются создать единство и силой включить всех в одно целое единое понимание смысла и цели жизни.

Такого единого понимания в многотысячелетней истории человечества никогда не было. [83]

Каббалисты не только знали и знают ответы на эти вопросы, но, кроме этого, объяснили, почему человечество развивается именно так, а не иначе.

Мы делим человечество на четыре группы, располагая их как ступени одна над другой, и это: [84]

Они соответствуют четырем уровням, на которые делится все мироздание и которые называются:

Такое разделения человечества соответствует четырем фазам развития, о которых мы говорили. К тому же

Следует знать, что этот закон распространяется на все мироздание, и на нем построены все природные системы, как неорганические, так и органические, вплоть до человека во всех его свойствах, как духовных, так и материальных. И во всем этом нет ничего, что не попадало бы под действие непреложного закона поэтапного развития, являющегося следствием взаимного столкновения двух сил: позитивной силы, то есть созидающей, и негативной, то есть отрицающей и разрушающей. [85]

И в заключение скажем: человечество должно включиться в этот эволюционный процесс. Чем раньше – тем лучше.

Если позволить современному миру развиваться естественным образом, для него обязателен будет процесс всех тех страданий и разрушений, которые прошел примитивный человек. [86]

______________________________________________________________

ПОСТУЛАТЫ ТЕОРИИ ИНТЕГРАЛЬНОСТИ

[81] Вернадский В.И. (1863-1945) – российский естествоиспыта­тель и мыслитель. Научная мысль как планетное явление.

[82] Шарден Тейяр (1881-1955) – естествоиспытатель и мыслитель-гуманист. Феномен человека.

[83] Вернадский В.И. Научная мысль как планетное явление.

[84] Бааль Сулам. Предисловие к книге «Паним Меирот у-Масбирот».

[85] Бааль Сулам. Решение.

[86] Там же.

наверх
Site location tree