Жирный шрифт: оригинальный текст изучаемой статьи
Обычный шрифт: слова преподавателя
Сказано в Книге Зоар: "Необходимо пробуждать страх с обеих сторон любви – как во время суда, так и во время милосердия и удачи на путях Его. Во время милосердия и удачи на путях Его необходимо пробуждать страх перед Творцом: как бы не прийти к прегрешению и не остыть в любви к Творцу".
Нет страха наказания. Никакой кары вообще не существует. Нам только кажется в нашем эгоистическом желании, что если мы делаем что-то не так, то получаем за это наказание.
Как мы, эгоисты, относимся друг к другу в нашем мире, так мы и думаем, что существует вознаграждение или наказание. Между этими двумя категориями, понятиями, расчетами мы и живем: как мне почувствовать себя хорошо, т.е. вознаградить себя, или как избежать какого-то наказания.
А духовный путь находится выше этого. Там нет эгоистических расчетов ни в плюс, ни в минус, ни в награждение, ни в наказание. Там мы должны сами составить для себя шкалу духовного вознаграждения и наказания.
Когда у меня есть возможность быть в заботе о других – это вознаграждение, а если по каким-то причинам я не могу выразить свою заботу, сделать что-то ради других, то ощущаю это как наказание.
Истинное мироздание постигается тогда, когда мы выносим свои органы чувств вне себя и начинаем ощущать все не в себе, а снаружи. Нам нужно понять это, увидеть. Поэтому сказано: "Мир твой увидишь еще в этой жизни". Но двигаться к этому можно только соединив страх с любовью.
Из статей Рабаша и Бааль Сулама, да и просто из опыта нашей жизни мы знаем, что любовь не бывает без страха. А настоящий духовный страх не может быть без любви: мы трепещем перед тем, чтобы не ослабить свою любовь, и чтобы она не ослабла со стороны того, кто нас любит. Не потому, что нам от этого хорошо, как двум влюбленным эгоистам друг от друга, а потому что этим я доставляю наслаждение Творцу, если даю Ему возможность любить меня.
Это – взаимные чувства, которые ощущаются только на уровне страха, необходимого, чтобы подняться над своим эгоизмом и инверсно работать с ним на отдачу.
…Как бы не прийти к прегрешению и не остыть в любви к Творцу. И тогда человек этим соединяет страх с любовью.
И так же – с другой стороны любви, во время сурового суда, когда он судит себя за свои поступки. Он должен пробуждать страх перед Творцом, чтобы не ожесточилось сердце его, чтобы не упал в то состояние, когда начинает оценивать себя по эгоистическим критериям.