Вы находитесь здесь: КАББАЛА / Библиотека / Творчество студентов / Главный секрет евреев / Часть II. Методика Авраама сегодня. Глава 2. Зачатие и рождение / Интегральные взаимоотношения с зародышем

Интегральные взаимоотношения с зародышем

М. Бруштейн

Человечество должно научиться жить в согласии с Природой, с ее законами. Люди должны воспринимать себя не господами, а частью Природы. [222]

Быть интегральным прежде всего значит понимать, осознавать, что все люди взаимосвязаны между собой. Со всеми вытекающими отсюда следствиями и последствиями. Идеальный пример правильных взаимосвязей – наш организм. Наша задача, задача человечества – стать суперорганизмом.

Подобно просыпающемуся ребенку, человеческий суперорганизм начинает осознавать себя, и это, безусловно, поможет ему в достижении его целей.

Но самой большой наградой за это осознание станет чистая радость самопознания. А также понимание того, что для истинного самопознания мы должны прежде всего выяснить, как и почему мы все связаны. [223]

Как, каким образом можно подключиться к человеческому интегральному организму? С помощью какой технологии? Прежде всего мы должны понять, что с помощью лишь своих собственных желаний, своего, если можно так сказать, личного импульса это не удастся. Ведь речь идет об огромном общечеловеческом организме, в который мы можем влиться лишь сообща. Поодиночке это не получится.

С другой стороны, дальше оставаться в одиночестве со своим «я» человеку тоже нельзя.

Немецкие исследователи пришли к выводу, что люди, которые чаще используют местоимения «я» и «мне», больше подвержены депрессии, чем те, которые обычно употребляют в речи «мы» и «нас».

Это связано с тем, что человек, использующий местоимения первого лица единственного числа, позиционирует себя как отдельную сущность и меньше включен в социальные отношения. [224]

Для того, чтобы превратиться из человека-разумного в человека-интегрального, придется потрудиться. Любые наши действия должны постоянно анализироваться: где я и где мы. Так работают природные системы. Так должен сознательно работать человек.

Важно отметить, что главное – это мысль, осознание, а не само действие, которое, по сути, лишь следствие наших мыслей.

Сознание одного человека способно воздействовать на мозг и тело другого. Эта способность, известная примитивным культурам, сегодня подтверждается результатами контролируемых экспериментов и образует основу для новой отрасли медицины, известной как телесоматическая, или нелокальная. [225]

Получается, что наши мысли, адресованные зародышу, должны содержать в себе информацию о Природе, включающей в себя все мироздание. О человеке как интегральной части Природы и всего мироздания. О самом зародыше как неразрывной части всего мироздания. О той любви, которую родители испытывают к своему дитя.

Регулярно, день за днем во время беременности, муж и жена должны обсуждать, буквально в деталях представлять тот будущий мир, ту жизнь, которую они для ребенка хотят. Какой детский сад, какие взаимоотношения у него будут с другими детьми. Гармоничные, интегральные взаимосвязи – это самое главное.

Суть эволюции состоит в том, что разрозненные элементы, обладающие личными интересами, соединяются в единый организм и начинают действовать в общих интересах. [226]

[222]  Моисеев Н.Н. (1917-2000) – академик Академии наук СССР, впоследствии РАН.

[223] Кристакис Н, Фаулер Д. Связанные одной сетью. М.:«Юнайтед пресс», 2011, с. 333

[224] http://rbcdaily.ru/autonews/562949986883954

[225] Ласло Э. Теория целостности Вселенной. СПб.: ИГ «Весь», 2011.С.46

[226]  Саторис Элизабет – Ph.D, биолог-эволюционист, исследователь природных систем. Биология глобализации, 1998 г.

наверх
Site location tree