О театре – "Новая жизнь" №379
Театральное чудо
Вопрос: Театр – это явление, известное из глубокой древности. Выступления артистов на сцене начались с Древней Греции, но еще в первобытных племенах было принято собираться вокруг костра, одеваться в звериные шкуры и изображать охоту на мамонта.
С течением времени театр пережил множество изменений, но сохранилось связанное с ним необыкновенное ощущение чуда, оживающего на сцене. Человек, приходящий в театр, настолько чувствует себя частью этого чуда, что уже покупая билеты начинает предвкушать его и переживать, словно ребенок.
Он приходит в театр, усаживается в кресло, чувствует публику, наполняющую зал. Медленно гаснет свет, и в зале нарастает приятное напряжение в ожидании того, когда поднимется занавес, и актеры выйдут на сцену.
При этом появляется совершенно особое чувство, как будто на этот миг отстраняешься от всех повседневных проблем и переживаний и погружаешься в другую жизнь. Что это за особое чудесное переживание, которое возникает у человека в театре?
М. Лайтман: Существует такое явление, как влияние окружения на человека. В некоторой степени, оно свойственно также животным. А человек очень подвержен влиянию окружения, которое может состоять лишь из одного человека, а может – из тысяч людей.
Все зависит от того, насколько сильно человек воспринимает влияние от окружающих. Если это важный для него человек, то достаточно одного человека, то есть тут важно качество. Если же это миллионы людей, то они влияют своим количеством. В любом случае, человек попадает под влияние окружения.
Мы не очень подвержены детскому влиянию, но взрослые способны на нас повлиять, и чем выше они в наших глазах, тем большее влияние оказывают. Сюда примешивается страх, честолюбие, зависть, жажда власти.
И приходя в театр, мы уже заранее готовимся к тому, чтобы попасть под влияние искусственного окружения, желающего представить нам какое-то особое происшествие. Возможно, оно не совсем реальное, но в чем-то связано с жизнью человека.
Оно часто преподносится в экзальтированной форме, как необыкновенно сильная любовь, ненависть, страх, отчаяние, какое-то яркое историческое событие. Все это специально раздувается с помощью внешних средств воздействия и доносится до зрителя.
Сюда же добавляется музыка, которая значительно усиливает впечатление. Для человека, понимающего в опере, она является самым мощным инструментом воздействия.
Человек любит попадать под влияние спектакля, потому что он перекликается с его жизнью. Пусть он сам не переживал таких событий, но может их себе вообразить.
Мы любим театр, потому что он способен напомнить нам о пройденных переживаниях. И тогда это могут быть даже трагические события, но уходя в прошлое, они подслащаются, и потому нам нравится смотреть на них. Мы сопереживаем переживаниям актеров и даже плачем вместе с ними от избытка чувств.
Мы даже готовы платить за это деньги! Это очень странно: мы испытываем страх, волнение, даже плачем – и все это за свои же деньги. Но дело в том, что человек воспринимает эти переживания подслащенными. Он понимает, что это не реальные переживания его жизни, а лишь впечатления от спектакля. И потому они ему нравятся.
Театр дает возможность еще и еще раз пережить такие ощущения, которые сегодня кажутся приятными и сладкими. Это свидетельствует о том, что все пройденное в жизни – даже самые трагические события, в итоге подслащаются. Они исправляются так, что мы соглашаемся с тем, что были обязаны пройти через все эти состояния. Ведь это была наша жизнь, а в жизни всему есть место.
Это свидетельствует о том, что в жизни нет ничего случайного, и каждое происходящее событие – это часть судьбы, намеренно данной нам свыше, и мы обязаны через него пройти. В итоге мы согласимся, что все пережитое было послано справедливо и необходимо нам, а потому оправдаем каждый шаг своего пути, поняв его пользу.
Вся жизнь – это театр
Вопрос: Почему люди любят вспоминать о пережитых событиях, даже если они были трагическими?
М. Лайтман: Если событие уходит в прошлое, то оно перестает восприниматься как физическое действие, оставляя после себя лишь чувственное переживание. А кроме того, у человека появляется возможность понять произошедшее, глубоко прочувствовать.
Люди любят читать рассказы, слушать песни, напоминающие им о прошлых испытаниях, делиться воспоминаниями о пережитом в сталинских или концентрационных лагерях, из которых им удалось каким-то чудом спастись.
Они вспоминают о своей неразделенной любви, о разлуке с любимыми, то есть о всевозможных драмах своей жизни. Но потом это все подслащается, потому что так устроена наша жизнь. Вся жизнь – это театр. К такому пониманию мы приходим в конце своей жизни, соглашаемся, видим, что это так, и потому смотрим на всю пройденную жизнь как на театральное представление.
Мы готовы перестать переживать по поводу прошлого, поняв, что так и должно было случиться. Спектакль закончился, опускается занавес, и кончается эта жизнь.
Поэтому театр может многому нас научить. Если это действительно хорошая постановка, то мы готовы заплатить большие деньги за билеты и задолго готовимся к походу в театр, как к особому событию.
В течение двух часов, пока идет спектакль, перед нами проносится целый этап жизни с последующей моралью из него. Мы видим жизненные ситуации, на которых можем учиться и делать для себя выводы, представляя себя на месте героев. В театре есть очень высокий воспитательный потенциал, вопрос лишь в том, как им правильно воспользоваться.
Театр не развлекает, а воспитывает
Вопрос: Почему человек сопереживает актерам на сцене и ассоциирует себя с какими-то героями?
М. Лайтман: Пьеса уже изначально ориентирована на определенную публику, на определенное время. Мы не станем сегодня смотреть пьесу, поставленную в Древней Греции. Были в истории классические произведения, которые прошли через века, но это лишь считанные единицы.
Пьеса должна пробуждать чувство сопричастности в человеке. Это не футбол, где я болею лишь за одну команду. Театральный спектакль должен захватить меня всего. В нем изначально есть положительные и отрицательные герои, и одни зрители больше сопереживают мужчинам актерам, другие – женщинам. Но в итоге, вся пьеса направлена на то, чтобы вызвать в сердце зрителя симпатию к какому-то герою и ненависть к его врагам.
Зритель отождествляет себя с героем, потому что таким образом оценивает справедливость происходящего в спектакле, меру успеха. Он как будто живет в то же время и участвует во всем происходящем, страдая вместе с героем.
Главное в театре – это его образовательная ценность. Пьеса должна быть написана и поставлена с целью воспитать зрителя, подать ему хорошие примеры, привлечь к достойной цели, показать ему как в зеркале самого себя, продемонстрировать образ истинного героя. Зритель учится у героев пьесы, как сын у отца. В таком случае, театр будет воспитывать.
Если же пьеса предназначена просто для приятного времяпровождения, то это ничего не дает. Как раз в классических пьесах, таких как Чехов, Шекспир, я не вижу высокого образовательного потенциала. Они уже давно превратились в бенефис главного героя, пытающегося прославиться своей уникальностью.
Воспитательная пьеса специально пишется с целью поднять человека на более высокую ступень. Она призвана дать зрителю сильный, глубокий, добрый, правильный психологический урок. Выходя из театра, человек не должен нуждаться в объяснениях. Если это необходимо, значит, пьеса не выполнила свою роль.
Пусть он даже не понял всего происходящего на сцене – это не важно. Главное, чтобы он впечатлился и расчувствовался от правильных примеров, получив воспитательный урок: правильное ощущение добра и зла, положительных свойств, которым следует подражать, и отрицательных, от которых нужно отдаляться.
Сила театра во влиянии окружения на человека. И в течение двух часов можно очень мощно подействовать со сцены на зрительный зал так, чтобы захватить все чувства зрителя. А кроме того, зрители впечатляются друг от друга.
Как говорится, театр начинается с вешалки, еще до того, как зритель входит в зал и садится. На человека воздействует особая театральная обстановка, звучащая перед спектаклем музыка.
Я недавно посещал знаменитую оперу "Ласкала" в Милане и обратил внимание, что здание было очень простым, то есть главное внимание в этом всемирно известном театре уделяется самой постановке.
Но я видел также другие театры, где актеры в театральных костюмах встречали зрителя уже в фойе, приглашая его пройти в зал. Цель такого приема – подготовить человека, впечатлить его, чтобы он уже с самого первого мгновения включился в спектакль.
Не зря музыкальная симфония начинается прелюдией, увертюрой – это пробуждает в человеке ощущения. Ведь конечная цель сценариста, режиссера – повлиять на людей, вызвать в них именно такие переживания, какие он хочет, чтобы зал в нужных местах смеялся и плакал, аплодировал и замирал в полном молчании.
И зритель приходит в театр именно для того, чтобы пережить все это, заключая негласное соглашение с режиссером. Если бы мы правильно использовали всю эту систему, то смогли бы оказать доброе влияние на человека.
Кино сытнее хлеба
Вопрос: Что происходит с человеком, входящим в театр и начинающим впечатляться его особой атмосферой? Куда пропадают его обыденные мысли и тревоги?
М. Лайтман: Известно, что большая рыба поедает более мелкую. Поэтому если впечатление от происходящего на сцене настолько сильное, что затмевает все остальные переживания, то зритель забывает обо всех своих тревогах.
Во времена великой депрессии в Америке 30-х годов, люди покупали билеты в кино, вместо хлеба. Фильм для них был важнее пищи, настолько сильное впечатление он производил. На это время они полностью выходили из себя и не нуждались в хлебе насущном.
Вопрос: Почему человеку так важно выйти из себя на пару часов?
М. Лайтман: Это дает безграничное наполнение. Хлеб может наполнить желудок, но человек будет глотать его вместе со слезами, страдая от своей бедности и несчастий. Таким путем он не освобождается от трудностей жизни, от проблем. Он переживает о своей семье, жене, детях, о доме, и видит свою полную беспомощность и нищету.
Если же он приходит в театр и впечатляется царской жизнью в дворце, совершенно оторванной от его личной жизни, то готов заплатить за такое переживание. Он отождествляет себя с героями на сцене, чувствуя себя равным им. Два часа он проводит в волшебном мире. Увлекаясь спектаклем, зритель перестает существовать, превращаясь в губку, которая впитывает в себя все, происходящее на сцене.
Вопрос: А куда же девается его собственная жизнь на эти два часа?
М. Лайтман: Его собственная жизнь пропадает, и он находится будто в сказочном сне. И на самом деле, наша сегодняшняя жизнь тоже сон… Но это уже совсем другой театр.
Мораль сей пьесы такова…
Каждый из нас наблюдал, как маленький ребенок восторженно смотрит мультфильмы по сотому разу, сидя с открытым от восхищения ртом. Почему он с таким увлечением смотрит то, что уже видел вчера и позавчера?
Взрослый не стал бы смотреть фильм, который уже видел, а ребенок смотрит одно и то же, как завороженный. Дело в том, что ребенок меняется, он каждый день новый! А взрослый уже закостенел.
Ребенок обновляется день ото дня, и потому фильм, просмотренный десять раз, для него каждый раз новый. Ребенок постоянно растет – развивается его ум и чувства, и потому увиденное вчера отличается от увиденного сегодня. Ведь он смотрит тот же фильм другими глазами.
А взрослый человек не обновляется как ребенок. До 17-18 лет он растет, а дальше достигает некого насыщения и уже с трудом накапливает новые впечатления и все меньше меняется, пока совсем не закончит эту жизнь.
Но приходя на сильный спектакль, мы впечатляемся и впитываем его в себя, как дети. Хороший фильм, театральный спектакль, опера захватывают нас, открывая в нас все органы восприятия и проникая внутрь. Если это действительно хорошая постановка, то она так воздействует на человека.
Вопрос: И это может помочь мне в жизни?
М. Лайтман: Это зависит от того, какой посыл заложен внутри пьесы, от чего мы впечатляемся, какова тема. Поэтому театр может служить очень эффективным воспитательным средством, но им неправильно пользуются.
Вопрос: Допустим, я на два часа попадаю под впечатление спектакля, в котором есть воспитательный потенциал, а потом выхожу на улицу и возвращаюсь к своей обычной жизни. Что же во мне остается?
М. Лайтман: Ты уже не возвращаешься таким, каким был. Если спектакль был построен правильно, ты не останешься прежним. Это не просто лицезрение драмы Шекспира о происходящем сотни лет назад.
Спектакль задевает тебя за живое, и ты воспринимаешь его как часть своей сегодняшней жизни. А потому он постоянно остается внутри тебя и направляет в жизни. Все специально построено так, чтобы повлиять на тебя. Это не сказка о принце и принцессе, а реальная жизнь, близкая человеку. А потому ты можешь отождествить себя с героем и увидеть себя на его месте.
Ты не просто смотришь со стороны на чью-то жизнь и думаешь о том, как поступил бы на его месте, а непосредственно вживаешься в этот образ. Поэтому ты входишь в театр одним человеком, а выходишь совсем другим. Ты получаешь там жизненную мудрость и начинаешь смотреть на жизнь совсем иначе. Вот такие спектакли нам необходимы.
Вопрос: Разве возможно получить жизненную мудрость не от реальной жизни?
М. Лайтман: Но и в жизни мы в очень многих случаях учимся не на своем личном опыте, а от других. Зачем страдать, постигая все на своих ошибках, если можно учиться на чужом примере, а самому никогда не ошибаться?
Мне не нужно, чтобы театральная драма разгоралась в моей личной жизни – я хочу учиться на примерах. Именно этого нам не хватает в школе, в семье, в детском саду. Пусть нас научат на хороших и плохих примерах разбираться в добре и зле, чтобы мы правильно сыграли свою роль в этом театре жизни.
Вопрос: В чем же главное чудо театра? Что он способен дать человеку в жизни?
М. Лайтман: Театр должен дать человеку мораль!