Смысл озарения Адама, а за ним и всех остальных каббалистов, заключается в том, что человеку дана возможность самостоятельно, быстро, удобно достичь окончательной цели творения и так же обучить этому весь остальной мир, что и начал делать Адам...
Каждое поколение знаменует собой определенный этап проявления все большей связи с Творцом и осознания сети сил, управляющей нашим миром...
Все, о чем пишется в Торе, происходило на духовном уровне, однако ее персонажи существовали в действительности и были каббалистами. Поэтому Тора говорит только о вхождении человека в духовный мир и описывает не явления и события материальной жизни, а внутренний путь человека к постижению Творца...
Именно благодаря тому, что жители Вавилона достигли правильных, добрых взаимоотношений, вылившихся в умиротворенное состояние, необходим был очередной скачок для их дальнейшего развития...
Для того чтобы поднять группу каббалистов и вместе с ней все общество на следующую ступень, надо было внести в их взаимоотношения пороки и продемонстрировать их. Что и было сделано...
Существует только один Управляющий мирозданием, который действует с помощью двух противоположных сил: добра и зла. А мы должны взять под свой контроль обе силы и соединить их так, чтобы получилась одна сила добра, превалирующая над силой зла, и сила зла умножила бы силу добра...
Внутренне объединяясь между собой, мы получаем всего лишь один общий образ, который называем "Адам" (подобный Творцу), так же как звали первого исследователя духовного мира. Авраам прошел нелегкий путь, прежде чем раскрыл методику духовного объединения...
Авраам был духовным отцом всего человечества, ведь он стал не только родоначальником многих народов, но и создателем духовной методики исправления мира. Центральной точкой его методики было указание на Творца, как на единственную и единую силу природы, которая управляет всем мирозданием: "Нет никого, кроме Него". Задача человечества, согласно его учению, заключалась в постижении и слиянии с Творцом по правилу "возлюби ближнего как самого себя". Авраам заложил основы системы правильного постижения Творца, достижения Его уровня и слияния с Ним...
Духовная система обязывает человека работать над собой, чтобы правильно позиционировать свои отрицательные и положительные качества...
После того, как Авраам основал свою школу, он начал развивать каббалистическую методику вместе с примкнувшими к нему учениками. Таким образом, он создал три системы: систему обучения, систему распространения и систему реализации каббалы...
Любое движение в духовном развитии осуществляется ступенчато, и подняться на следующую ступень можно только тогда, когда мы берем левую линию и присовокупляем ее к правой. Допустим, если я нахожусь на каком-то уровне, то чтобы взойти на следующую ступень, мне необходимо добавить сюда левую линию – всевозможные эгоистические желания, проблемы, и приподняться над ними. Только так я могу освоить следующую ступень...
Суть каббалистической методики заключается в том, чтобы правильно работать с растущим в нас эгоизмом с помощью правой альтруистической линии и при этом подниматься по ступеням духовных миров. Поэтому очередным этапом духовного развития является проявление в нас огромного эгоизма...
Практикующий каббалист – это человек, который раскрывает в нашем мире Творца и желает привести к этому весь мир...
С каббалистической точки зрения "движение вперед" – это не история перехода из Вавилона в землю Кнаан, спуск в Египет и возвращение в Землю Израиля, а рост их эгоизма и постоянный подъем над ним. Ведь та идеология, с которой они согласились в Древнем Вавилоне, продолжала работать в них. В процессе роста эгоизма народ стал постепенно меняться, становясь все более изощренным: и эгоистически, и альтруистически. Их объединение претерпевает всевозможные метаморфозы, принимая различные формы...
Вся работа по духовному исправлению состоит в том, чтобы просить у Творца силы для исправления эго. Постоянное обращение к Творцу для исправления эгоизма и называется молитва...
Состояние до и после выхода из Египта похоже на переход границы. В Египте мы зависимы друг от друга, ненавидим друг друга. Но как только принимаем на себя закон доброты, бескорыстной отдачи, взаимного включения, этим мы словно пересекаем границу и отрываемся от Египта...
Каббала – это внутренняя работа человека, направленная на объединение с другими, чтобы во внутренней связи с ними раскрыть Творца. В этом нет никаких внешних движений, но они могут посодействовать успешной духовной работе. Это – учеба в группе, работа в десятках (десять человек на иврите называется "миньян"), собрания товарищей, совместные трапезы и т.д. Иными словами, приветствуются любые внешние действия, которые могут помочь нам сблизиться друг с другом...
«Стояние у горы Синай» – это момент духовного прорыва. Его совершает группа людей, желающая стать народом и выйти из духовного изгнания. Они разобщены между собой и испытывают взаимную ненависть, которая описывается в Торе как «гора Синай». Когда сыновья Израиля впервые понимают, что спасение заключается в единстве между ними, тогда-то и происходит прорыв...
После стояния у горы Синай народ Израиля начинает работать над собой, внутренне реализуя программу исправления, которая называется "сорокалетнее блуждание по пустыне". Сорок лет – так называемый отрезок времени (хотя это не временной, а ступенчатый интервал), когда они поднимаются с уровня полного эгоизма и порционно исправляют его, возвышаясь до уровня полного альтруизма. Но это еще не значит, что они связаны с Творцом. Они достигают только состояния, когда находятся напротив Него, но еще не соединяются с Ним, ведь хотя у них и сформировалось свойство взаимной отдачи, но нет еще свойства взаимной любви...
Все праздники народа Израиля исходят из каббалы и символизируют различные этапы нашего духовного развития. Поднимаясь по лестнице духовных миров, от полного отсечения от Творца до полного сближения и единения с Ним, человек проходит множество определенных ступеней. Но среди них есть особые ступени, которые называются праздниками...
Мы живем в такое время, когда обязаны реализовать каббалистическую методику. В данный момент мы проходим тот исторический перелом, когда нам раскрывается ужасное эгоистическое состояние мира – человечество не знает, куда идти и что с собой делать. Это может привести нас к революциям, к войне, к самоуничтожению – к чему угодно. Но в наших руках есть методика, которая может спасти мир. Это – методика объединения, создания взаимной любви, приведения мира к гармонии и раскрытию высшей силы, к внутреннему подъему человечества с уровня нашего мира до ступени вечного, совершенного существования. Этого можно достичь здесь и сейчас...
Практическая работа каббалиста заключается в том, что он как в лифте может подниматься и опускаться по ступеням своего эгоизма или альтруизма. Он может спуститься с нулевого этажа вниз – в эгоизм, затем подняться из него на нулевой, цокольный этаж и начинать поэтажно подниматься вверх по 125 ступеням. Поднимаясь или опускаясь по каббалистической лестнице, можно менять в себе всевозможные параметры, свойства, перебирать и коммутировать их внутри себя. Этим мы как бы программируем, настраиваем себя, и каждый раз видим мир в том разрезе и стиле, на который целенаправленно настроились. Это и есть тайные практики каббалиста...
Каббалист ощущает нашу жизнь только лишь как средство входа в высшее измерение и возвышения по лестнице духовных ступеней. Все, что существует в нашем мире и сама жизнь в нем – это лишь условие для дальнейшего духовного возвышения...
Проблема в том, что для описания духовного и нашего мира существует один язык. Поэтому человек, находящийся на уровне нашего мира, понимает его буквально, и из этого возникают религии. А человек, который находится на духовном уровне, трактует его правильно, и потому для него это – каббала, высший мир, взаимодействие с Творцом...
Каббалист не может быть кому-то врагом. На самом деле – это самый лучший друг всего человечества, ведь всё его устремление направлено на то, чтобы привести человечество к совершенному счастливому существованию...
Для того чтобы не было войн, чтобы мы не уничтожили друг друга, не превратились в люмпенов, не стали бы бродить по улицам с пустыми глазницами, не зная, куда себя деть, необходимо соответствующее воспитание. Сейчас технология и производство уже подходят к такому уровню, когда не будет необходимости в рабочих силах, и наступит массовая безработица. Вот тогда мы должны будем дать человеку самую важную для него работу – создать из себя интегральный элемент, существующий одновременно в двух мирах и работающий не в материальном, а в духовном мире. Эта работа изначально уготована для нас по программе Природы...
Если мы хотим нормально жить, даже просто обустроить наш земной домострой, то в первую очередь, должны обратить внимание на воспитание. И неважно, на каком уровне технологического развития мы будем существовать, ведь главное для нас – обустроить хорошую человеческую жизнь, нормальную, полноценную семью. Из человека надо сделать общественный элемент, заключить его в круг общения, создать возможность правильного взаимодействия с другими людьми, показать, каким образом он может с ними контактировать, чтобы человеческое общество стало как одна семья. Только в этом случае мы будем чувствовать себя безопасно, удобно, комфортно, и передадим нашим детям тот безопасный и комфортный мир, который мы для них приготовим...
Сегодня мы должны смотреть на все человечество как на одну семью, и на весь Земной шар как на наш общий дом...
Нам надо непрестанно заниматься воспитанием и детей, и взрослых во всех направлениях. Ведь наша задача привести их к тому, чтобы они стали ощущать свою семейную ячейку как одно целое, которая сливается в единое целое с огромным социумом, со всем человечеством...
Нас не могут разделить ни стены, ни моря, ни океаны. Мы должны быть обязательно связаны между собой...
Лечение человека должно исходить не из устранения всевозможных симптомов болезней, а только из высших уровней, которые по иерархии сверху вниз приведут всю систему в равновесие. Нам не надо ковыряться в физиологических свойствах тела, нам надо уравновешивать душу, и тогда тело будет подчиняться ей и выздоровеет само по себе...
Перед нами стоит огромная проблема, которой никто не хочет и не может заниматься. Только каббала дает на нее ответ. Но, очевидно, пока люди полностью не разочаруются, они нас не услышат. А мы должны быть готовы преподнести им каббалистическое учение в понятном для них виде, чтобы им стало ясно, что только у нас есть ответ, и этот ответ – единственный: достичь бесконечного, вечного, совершенного существования, которое сосредоточено не в нашем теле, а внутри нас, в ощущении своего "я"...
Каббалистическая методика позволяет человеку испытывать счастье одновременно с ощущением отсутствия наполнения. То есть в тот момент, когда я что-то вкушаю, я ощущаю и тоску по этому вкусу, и его наполнение...
Если бы люди правильно занимались своим земным обустройством, то создали бы такую цивилизацию, в которой все существовали в равных условиях, сообща обслуживали себя, сообща заботились о детях, внуках, о себе...
Интегральный мир должен быть как одна семья, а в семье все делится в зависимости от того, кому что положено...
Каббала формулирует любовь как включение в себя желаний абсолютно посторонних мне людей и заботу о наполнении этих желаний, больше чем своих. Это становится целью моего существования. Я готов потратить всю свою жизнь на то, чтобы наполнять других, потому что этого ждет от меня Творец...
Расцвет Земли зависит от нашего внутреннего изменения и воспитания. Ничего не надо делать, кроме как исправлять себя. Перевоспитываясь, мы станем смотреть на природу по-другому, и в это время она начнет оживать...
Антисемитизм находится в самой природе. Все великие мыслители указывали на этот феномен. Эйнштейн говорил, что антисемитизм – тень нашего народа, от которой никуда не деться. В самом деле, сегодня ненависть к евреям возгорается даже в тех странах, где мы никогда не жили. У нас нет с ними практически никакой связи, но мы ощущаем неприязнь, исходящую от них. Несмотря на то, что мы помогаем многим народам, желаем быть со всеми в добрых отношениях, все равно нас считают изгоями – самыми непонятными, странными, не относящимися к этому миру существами. Откуда это исходит? Что это: наше проклятие или наше благословение? В чем проблема?
От Древнего Вавилона до разрушения Храма группа Авраама прошла много всевозможных состояний, подъемов и спусков. Именно благодаря эгоизму они были вынуждены настолько соединиться между собой, что раскрыли внутренние антиэгоистические законы Природы, которые записали в книге, называемой Тора. Тора – это руководство, по которому мы должны жить и сегодня...
Если сегодня мы начнем сближаться друг с другом и построим между собой правильные взаимоотношения, то этим вызовем к себе доброе отношение со стороны окружающих нас народов на любом континенте мира...
Нам надо действовать только по системе, которую уготовила сама Природа. Лишь в объединении между собой мы сможем найти успокоение, и в то же время привнести в мир добрую силу, в которой он так нуждается, находясь в состоянии глобального кризиса...
Несомненно, всё, что происходит между нами, оказывает соответствующее воздействие на человечество. Если мы начнем делать шаги к объединению, как один народ с одним сердцем, то остальные народы под нашим влиянием тоже повернутся к этому...